離了呂家坪的“苗疆前哨”后变秦。S308公路不再傍辰水而進(jìn)入山中称龙，我拍了兩張山區(qū)特色標(biāo)志渡槽后的烁，一路再?zèng)]耽擱終于在麻陽(yáng)銅礦客運(yùn)站前看到了進(jìn)入辰溪縣域的路標(biāo)绎橘。
?辰溪縣歷史悠久诉位。遠(yuǎn)在新石器時(shí)代骑脱，就有先民在這里棲息繁衍。西漢高祖二年置辰陵縣苍糠，為建縣之始叁丧。隋文帝開(kāi)皇九年改名為辰溪縣并沿用至今。
在辰溪的歷史里最讓我感興趣的是：中華龍文化發(fā)祥地的說(shuō)法岳瞭。只是不知為什么拥娄？辰溪的宣傳里有這種說(shuō)法但無(wú)詳表。網(wǎng)上的資料也很少瞳筏，后來(lái)在新浪博主龍門清夢(mèng)的《辰溪——龍文化》的研究論文里我才有了大概了解稚瘾。
“辰”，在古代記時(shí)用的十二生肖中表象為“龍”姚炕，辰溪有許多與龍有關(guān)的地名和傳說(shuō)摊欠。
在辰溪發(fā)現(xiàn)了中國(guó)最早的龍圖騰實(shí)物——辰溪松溪口新石器時(shí)代遺址發(fā)掘出了以蚌殼為主要材料拼塑而成的龍形圖丢烘。
這里誕生了中華龍文化原生的民俗——辰溪掐龍舟。
說(shuō)到龍舟賽第一想到的肯定是屈原些椒，而辰溪是屈原涉江登拜之處播瞳。屈原被楚懷王流放辰溪、溆浦時(shí)所作《九歌·東君》一詩(shī)中就有“駕龍舟兮乘雷免糕，載云旗兮委蛇”的句子赢乓。沅水流域的龍舟發(fā)源于遠(yuǎn)古的追魂儀式。祭祀的是五溪地區(qū)苗说墨、瑤骏全、侗苍柏、土尼斧、畬、黎各族共同的始祖盤瓠试吁。唐劉禹錫在辰陽(yáng)觀看龍舟賽后在《競(jìng)渡曲》自注：“競(jìng)渡始于武陵”棺棵。
古代辰州地區(qū)曾是一種“中國(guó)紅”——朱砂最早的產(chǎn)地，以質(zhì)好量大而出名熄捍。同時(shí)通江達(dá)海的水路優(yōu)勢(shì)使當(dāng)時(shí)產(chǎn)出的礦砂多數(shù)運(yùn)到辰溪再行船轉(zhuǎn)銷全國(guó)各地烛恤，“辰砂”一名也由此而來(lái)。
現(xiàn)在的辰溪也產(chǎn)砂余耽，在懷化的建筑業(yè)中也挺有口碑缚柏，它叫辰溪河砂。
一上通往縣城的大橋碟贾，首先進(jìn)入眼中的就是河邊的挖砂船币喧。還有一根不知是什么工廠的“擎天柱”，非常打眼袱耽。沒(méi)見(jiàn)它冒煙應(yīng)該是廢棄了杀餐。作為一個(gè)時(shí)代的城市標(biāo)志，其實(shí)保留下來(lái)也好朱巨。
靠山吃山史翘，傍水吃水，辰溪的先民最早都以放排冀续，魚(yú)獵為生琼讽。湘西山多田少，辰溪至今還有不少以捕魚(yú)為業(yè)的洪唐。河中的鐵駁船跨琳，烏蓬船也是沅水和辰河中的一道風(fēng)景。
站在柳樹(shù)灣的望江樓上桐罕，朝對(duì)岸看脉让，絕壁上隱隱能看到一座懸空的寺院桂敛。據(jù)《辰州府志》記載：“丹山寺在城對(duì)岸，丹山洞之半面臨江溅潜，渚清幽莫匹术唬。康熙二十一年知縣朱兆梓始建”滚澜。該寺于1966年6月拆毀粗仓，目前這個(gè)是修復(fù)的。因計(jì)劃去浦市投宿擔(dān)心時(shí)間不夠设捐，沒(méi)有繞過(guò)去看借浊，成了一個(gè)遺憾！
鬧市中的奎星閣萝招，位于老城區(qū)內(nèi)古城墻東沿蚂斤，始建于唐代』闭樱奎星曙蒸，即文曲星，天上二十八星宿之一岗钩。前人為供奉文曲星而修此閣纽窟。奎星閣以長(zhǎng)方形砂巖為基兼吓，其建筑高約14米臂港，共3層，每層均開(kāi)有窗口视搏，供游人登臨觀景审孽。但現(xiàn)在像是不開(kāi)放了，邊上還有一個(gè)城隍廟凶朗，倒是香火鼎盛瓷胧。
要了解一座城的歷史，最好的去處當(dāng)然還是博物館棚愤。辰溪的博物館座落于古城的勝利公園里搓萧。對(duì)外正式的名稱是叫：湘西剿匪史料陳列館。
窮山惡水出刁民宛畦，湘西多匪患瘸洛，一部《烏龍山剿匪記》一部《湘西剿匪記》已將這種宣傳深入大江南北，但卻很少有人去探究湘西形成匪患的歷史成因次和。這個(gè)陳列館是湘西地區(qū)最大最完整的有關(guān)湘西剿匪的宣傳資料館反肋。但也僅停留在剿匪有功上。
我認(rèn)為該館真正的精華還是《辰陽(yáng)·印記——辰溪縣文史展覽館》和《金山地質(zhì)博物館》兩個(gè)部分踏施。文物豐富石蔗，史料翔實(shí)罕邀，對(duì)了解辰溪的人文歷史，民風(fēng)民俗养距。動(dòng)植物進(jìn)化诉探，礦產(chǎn)資源都是不可多得的好去處。在一個(gè)縣城里有這樣的博物館也真是殊為難得棍厌。
而辰溪最輝煌的歷史故事莫過(guò)于為延續(xù)中華五千年文明立下不可磨滅的功勛的二酉（大肾胯、小酉山洞）藏書(shū)和善卷歸隱。
相傳上古時(shí)黃帝曾于此山藏書(shū)耘纱。武陵人善卷因避舜帝禪讓敬肚，隱于此山守護(hù)黃帝藏書(shū)，并以之教化當(dāng)?shù)匕傩帐觥Ｖ艹瘯r(shí)艳馒，周穆王又在此山中收藏異書(shū)。秦始皇執(zhí)政畸陡，焚書(shū)坑儒鹰溜，博士官伏勝偷運(yùn)禁書(shū)五車虽填，藏于山半石洞丁恭，直至秦亡，才拿出來(lái)獻(xiàn)給漢高祖劉邦斋日，終于保住春秋諸子百家不致斷絕牲览。
出博物館往右沿臺(tái)階往山上去首先見(jiàn)到的是沅陵地區(qū)剿匪勝利紀(jì)念堂。沒(méi)見(jiàn)開(kāi)放恶守。繞過(guò)紀(jì)念堂往山頂走第献，是山上涼亭邊的群雕。而正山頂則是前軍委副主席遲浩田上將題字的剿匪烈士紀(jì)念碑兔港。碑后是當(dāng)年剿匪部隊(duì)47軍的參戰(zhàn)官兵的詩(shī)詞題字詩(shī)廊庸毫。
辰溪還是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“辰河高腔”和“茶山號(hào)子”的發(fā)祥地之一，歷代名師輩出衫樊。辰溪縣于1950年成立辰河戲劇團(tuán)飒赃，目前仍常年有演出活動(dòng)。在縣城里騎行穿梭時(shí)科侈，“辰河高腔劇院”引起了我的注意载佳，所以特意拍下了大樓的照片。這樣的劇院在一個(gè)小縣城里是絕對(duì)能夠提高文化逼格的臀栈。
擔(dān)心夜騎急于按計(jì)劃去浦市古鎮(zhèn)蔫慧，辰溪街頭獨(dú)待的風(fēng)味小吃粉磁粑和酸蘿卜也沒(méi)能留住我的腳步。但這一江碧水還有未能去領(lǐng)略的國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園燕子洞权薯，大酉觀姑躲，丹山寺睡扬，五寶田古村落等風(fēng)景名勝，一定會(huì)是我下次再來(lái)的理由黍析。
再見(jiàn)威蕉！辰溪。
