少不入川的慢節(jié)奏尤误，讓成都成為世人向往的一座休閑城市楚殿，以茶會友童叟無欺撮慨，成都的茶館不啻為一方重要的社交場所。記得多年前去成都拜會一位兄長勒魔，中午時分甫煞，他打包了幾種糕點和我愛吃的脆皮大腸以及涼拌麻辣兔丁，引我去了他家附近的老南門露天茶社冠绢，那時兩元一位抚吠，無限續(xù)水。太陽作證弟胀，我們僅花了4元便獨霸著那張桌子直到日暮西斜楷力。懶洋洋的陽光喊式，嘎吱響的竹椅，老虎灶的蒸汽萧朝，茶碗里的白水岔留，去往成都品茶，品的不是茶味检柬，絕對是歲月献联。
成都的閑適是出了名的，特別是在節(jié)日或周末何址，慵懶的習(xí)性讓成都人一整天浸泡在茶碗中不能自拔里逆。他們懂得茶如人生這個道理，隨遇而安用爪；懂得從濃到淡的自然規(guī)律原押，自得其樂；更懂得水茶相融的人情世故偎血，消遙自在诸衔。
在成都，吸引和服務(wù)于百姓階層的露天茶社颇玷，如河心茶莊笨农，人民公園，杜甫草堂帖渠，老南門磁餐，浣花溪等等，比比皆是阿弃。細(xì)數(shù)人生诊霹，有時形式絕然大于內(nèi)容，實則反襯出內(nèi)容的天造地設(shè)渣淳，諱莫如深脾还。
關(guān)于吃茶，歷史上有一段著名的禪門公案入愧。話說唐時禪宗第四代傳人從諗禪師鄙漏，在趙州古城主持觀音院達(dá)40年，其修為震古爍今棺蛛，僧俗共仰怔蚌，人稱“趙州古佛”。
一日有兩位僧人慕名來向從諗禪師請教什么是禪旁赊？趙州禪師打問其中一個：你從前來過嗎桦踊？那僧人回答：沒來過。禪師便說：吃茶去终畅！禪師轉(zhuǎn)向另一僧人亦問：你來過嗎籍胯？該僧人回說：我曾經(jīng)來過竟闪。禪師遂說：吃茶去！一旁引領(lǐng)兩位僧人來見禪師的監(jiān)院納悶地問：禪師杖狼，怎么來過的你讓他吃茶去炼蛤，未曾來過的你也讓他吃茶去呢？禪師喚了聲監(jiān)院的名字蝶涩，監(jiān)院應(yīng)聲理朋，禪師對他說：吃茶去！
從諗禪師“吃茶去”這三個字成為一樁禪門公案绿聘，歷來解讀多多暗挑，見仁見智。從禪師流傳下來的語錄中可以看到其睿智的禪意語鋒斜友，僧者問：二龍爭珠，誰是得者垃它？禪師云：失者無虧鲜屏，得者無用；僧者問：什么是道場国拇？禪師云：你從道場來洛史，你從道場去；脫體是道場酱吝，何處更不是也殖。
佛學(xué)中有言：萬法歸一，一歸何所务热？竊以為忆嗜，此一非彼一，想明白崎岂，或想不明白捆毫，都不如吃茶去。人行江湖冲甘，有求在心绩卤，路自然顯得漫長；人生若夢江醇，無求于心濒憋，當(dāng)下即是自然。理當(dāng)吃茶去陶夜，吃茶去……【十年專欄】
