別擔(dān)心痹屹，這里不是雞湯，也不是給你安利什么宗教枉氮，放心看完并去試試志衍，或許對(duì)于困惑中的你有幫助。
你是否在夜里難以入眠聊替，然后躺在床上想著各種明天的計(jì)劃楼肪？或者是在每個(gè)新年年初，又或是自己生日那天惹悄，思考著自己的過(guò)去春叫，并盤(pán)算著未來(lái)？你買(mǎi)了各種書(shū)籍泣港、付費(fèi)訂閱了各種知識(shí)課程暂殖，又或者打算辦一張健身卡，制定一個(gè)詳細(xì)地邁向成功的計(jì)劃当纱？……
然而呛每，無(wú)論是夜晚的胡思幻想還是生日晚上的人生規(guī)劃，沒(méi)隔幾天卻都忘的一干二凈坡氯，然后給自己冠上一個(gè)“拖延癥”的標(biāo)簽晨横，繼續(xù)過(guò)著渾渾噩噩的人生。
但這不怪你箫柳，因?yàn)槟銖臎](méi)有認(rèn)清楚過(guò)自己手形。你以為自己是個(gè)“三分鐘熱度”、“拖延癥晚期”患者悯恍，這只是其中一個(gè)你库糠。那個(gè)在夜間里制定計(jì)劃，思考過(guò)往和未來(lái)的坪稽，是另一個(gè)你曼玩。有兩個(gè)你同時(shí)存在，但請(qǐng)別擔(dān)心窒百，你并沒(méi)有精神分裂黍判。
辨別兩個(gè)自己
這時(shí)候，我應(yīng)該請(qǐng)出諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)家獲得者卡尼曼了篙梢。但與你并沒(méi)有幫助顷帖，卡尼曼的系統(tǒng)1和系統(tǒng)2你分不清楚，也對(duì)你的決策沒(méi)有幫助，他也沒(méi)有告訴你一套實(shí)踐指南贬墩，所以請(qǐng)繼續(xù)往下讀榴嗅。
在你閱讀的過(guò)程中，是另一個(gè)你陶舞，那個(gè)喜歡周密計(jì)劃嗽测，賦予行動(dòng)意義的你，你或許覺(jué)得這篇文章真有幫助肿孵，或者純粹只是胡扯唠粥，都是那個(gè)被稱(chēng)之為“敘事自我”的你在起作用。不用費(fèi)力去記住這個(gè)名詞停做，你只要知道晤愧，什么時(shí)候那個(gè)你在發(fā)揮著作用。
你打算著辦理健身卡的時(shí)候蛉腌，就是這個(gè)你在起作用官份。而工作一天，累了回家后你只想躺在沙發(fā)上烙丛，打開(kāi)手機(jī)下一個(gè)單舅巷，叫個(gè)披薩外賣(mài)或者快餐什么的，好好犒勞自己一下蜀变，這時(shí)候是另外一個(gè)你悄谐，“體驗(yàn)自我”在支配著你介评。
我們常常在動(dòng)畫(huà)片里看到库北，有兩個(gè)小人盤(pán)旋在一個(gè)人的頭上，互相爭(zhēng)執(zhí)著如何做決定们陆。你可以把著兩種自我想象成那兩個(gè)小人寒瓦。
近年來(lái)的好萊塢電影喜歡塑造有缺點(diǎn)的英雄形象，而且深的觀眾之心坪仇。觀眾也越來(lái)越喜歡那個(gè)和你我一樣杂腰，有著人性缺點(diǎn)的人物，在面臨困難抉擇的時(shí)候椅文，內(nèi)心的掙喂很，就像兩個(gè)小人在撕扯。
自私是基因
在危險(xiǎn)時(shí)刻皆刺，你的第一反應(yīng)可能是趕忙逃命少辣，這個(gè)為自我保護(hù)考慮的你，并沒(méi)有錯(cuò)羡蛾，如果在幾十萬(wàn)年前的草原上漓帅，你如果看到獅子不是第一個(gè)逃跑，而是要思前想后的話(huà)，你是活不下去的忙干，你的基因早已消逝在獅子的牙縫里器予。
而躲到安全地方之后，你卻開(kāi)始擔(dān)心同伴的安危捐迫，你應(yīng)該拉上同伴一起逃的乾翔，你開(kāi)始想象著同伴被獅子咬斷胳膊的情景，內(nèi)心后悔萬(wàn)分施戴，并下定決心下次一定要救同伴一命末融。
好萊塢電影里，平凡人物面臨危險(xiǎn)的時(shí)刻暇韧，與在草原上遇到獅子的祖先一樣勾习，但智人進(jìn)化的過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了編制各種意義之網(wǎng)懈玻，相信友情巧婶、愛(ài)情，榮譽(yù)涂乌、國(guó)家艺栈，而這些也積極地反饋和加強(qiáng)你的信念，那就是在危險(xiǎn)時(shí)候湾盒，你只是自己逃跑而不顧同伴的安危是十分可恥的湿右，你自己也接受了這個(gè)不能自私的觀念，否則就會(huì)被社會(huì)所拋棄罚勾。
于是毅人，我們看到，好萊塢平凡的人在危險(xiǎn)時(shí)候尖殃，沒(méi)有選擇自己的直覺(jué)丈莺，沒(méi)有相信“體驗(yàn)自我”的自私自利，最后在幫助同伴送丰、拯救眾生的過(guò)程中缔俄，獲得了榮譽(yù)、價(jià)值和觀眾們的眼淚器躏。
這些對(duì)于你有何用呢俐载？
反思敘事自我編制的意義
這只是為了讓你明白兩個(gè)自我的糾結(jié)，你要活的自在登失，就需要接受這兩種自我遏佣，而不斷認(rèn)清這兩種自我，才能讓你不再困惑壁畸。
敘事自我就是那個(gè)容易相信意義贼急，也愿意為你的人生賦予意義的那個(gè)你茅茂。否則，你朝九晚九的工作太抓，意義在哪里空闲？你每天忙忙碌碌，所為何事走敌？這個(gè)敘事自我接受的可能是社會(huì)的價(jià)值觀碴倾，例如你為了家庭，你需要承擔(dān)責(zé)任掉丽，你要為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值等等……
你不需要抹除敘事自我這種喜歡講故事跌榔，賦予意義的行為，而是要接納這個(gè)你捶障。如果你對(duì)來(lái)自社會(huì)的價(jià)值觀抱有懷疑僧须，你想過(guò)社會(huì)上大多數(shù)人可能不認(rèn)可的生活，那就要給自己編造另一個(gè)值得相信的價(jià)值觀项炼。
例如担平，你不想生孩子，但是家庭锭部、社會(huì)不允許你這樣暂论，不接受你的不婚主義，或者是丁克家庭生活方式拌禾。不要懷疑自己取胎，認(rèn)可了這樣的自我之后，你可以試著說(shuō)服愛(ài)人湃窍、家庭和身邊的人闻蛀，你讓別人相信，不生孩子的生活也是值得過(guò)的坝咐，沒(méi)有孩子的生活也可以很幸福循榆。
時(shí)常對(duì)你的敘事自我，就是你所相信的價(jià)值觀予以反省和剔除墨坚，那些你認(rèn)可，那些是別人灌輸給你的映挂，反省只好保留下來(lái)自己最愿意相信的故事就好了泽篮。
讓體驗(yàn)自我顯現(xiàn)出來(lái)
然后，是另一個(gè)體驗(yàn)自我柑船。
體驗(yàn)自我是你最為深層次的欲望帽撑，你愛(ài)好吃喝，喜歡旅游體驗(yàn)鞍时，或是對(duì)某種東西又著癖好亏拉，滿(mǎn)足口腹之欲之外扣蜻，你這個(gè)自我可能會(huì)拉扯你走向最為墮落的你。敘事自我有社會(huì)價(jià)值觀一層保護(hù)網(wǎng)及塘，你可以不至于走得太離譜莽使，不然會(huì)被社會(huì)所不容。
而這個(gè)體驗(yàn)自我是活生生的欲望笙僚，如何克服這個(gè)你芳肌，才是你最需要關(guān)注的部分。體驗(yàn)自我是啞巴肋层，不會(huì)說(shuō)話(huà)亿笤，也不會(huì)用文字來(lái)表達(dá)。
所有經(jīng)過(guò)敘事自我編譯之后的故事都不是體驗(yàn)自我本身栋猖，而文字的作用净薛，或者是體驗(yàn)自我通過(guò)敘事自我之口和之手所要表達(dá)的，實(shí)際上就是“指月”蒲拉。正如佛教的故事里講的罕拂，我給你用手指月亮看，你看到的不是月亮全陨，而是我的手指的話(huà)爆班，那你就理解錯(cuò)了。
那么如何管束好這個(gè)體驗(yàn)自我呢辱姨？
有很多種方法：
1. 基督教徒：對(duì)于信仰基督教的人來(lái)說(shuō)柿菩，圣靈充滿(mǎn)的體驗(yàn)是一種特別的方法，適合不滿(mǎn)足于祈禱懺悔雨涛。這種在基督教內(nèi)的方法枢舶，可以不改變信仰的情況下，釋放體驗(yàn)自我替久。
2. 佛教徒：而對(duì)于信仰佛教的人來(lái)說(shuō)凉泄，吃齋念佛之余，可以在打坐之中蚯根，釋放這個(gè)體驗(yàn)自我后众，讓自己感受一花一草一木的性情，萬(wàn)物融合為一的感受颅拦。
3.修行者：這個(gè)修行者是在宗教之外的人士蒂誉，追求靈性之旅的人，積極心理學(xué)推薦的一種內(nèi)觀冥想的療法距帅，要比任何藥物安慰劑管用右锨，而且不會(huì)有副作用。如果你也是一個(gè)不滿(mǎn)足于現(xiàn)實(shí)生活和敘事自我編制的意義之網(wǎng)碌秸，想逃脫的話(huà)绍移，不妨試試冥想悄窃。當(dāng)然還有其他更深一步的修行。
4.普通人：這篇文章寫(xiě)給的是普通人蹂窖，正常人也是積極心理學(xué)關(guān)注的重要人群轧抗，而不像其他心理學(xué)那樣，只關(guān)注有精神疾病的人恼策。
你可能覺(jué)得信教無(wú)疑鸦致，也覺(jué)得冥想內(nèi)觀等又過(guò)于神經(jīng)質(zhì)，那么還可以推薦極為簡(jiǎn)單的一種涣楷，也是源于冥想分唾，但不用那么刻意。
每天在工作之余狮斗，可以說(shuō)在盯電腦屏幕和手機(jī)屏幕太久之后绽乔，或者是地鐵里無(wú)聊，不妨用一兩分鐘碳褒，深呼吸一下折砸，關(guān)注自己呼吸流過(guò)，同時(shí)不是用耳機(jī)遮住耳朵沙峻，而是用耳朵傾聽(tīng)四周的聲音睦授，不帶任何好惡去評(píng)價(jià)，讓所有聲音穿過(guò)自己摔寨。
每天睡覺(jué)前去枷，別再思前想后，而是把注意力放在全身是复，從頭到腳一一感受每個(gè)毛孔的感覺(jué)删顶，即便癢癢了也不去撓。學(xué)會(huì)觀察自己的想法淑廊。
六祖惠能有個(gè)知名的故事逗余，就是看到有兩人爭(zhēng)辯，帆動(dòng)還是風(fēng)動(dòng)季惩，惠能說(shuō)是心在動(dòng)录粱。觀察著自己心里的每個(gè)念頭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)念頭都不會(huì)持續(xù)太久蜀备，你體內(nèi)那個(gè)騷動(dòng)不安的體驗(yàn)自我关摇，也會(huì)慢慢被你控制住了。
