時(shí)常感懷，若有來世，愿生于黃浦江和秦淮河兩岸雀监。即使尚未丈量完整大漢的疆土，仍未感受過雪山的圣潔眨唬，黃土的厚重——我已為靈魂的故鄉(xiāng)尋找到安放之地会前。
我當(dāng)然對(duì)南寧和容縣也抱有深厚的情誼。但人們先天的故鄉(xiāng)匾竿，往往是精神的故鄉(xiāng)瓦宜，而非棲居之地。這是生命里帶來的意識(shí)決定的岭妖。而非降生之后所旅居過的地方临庇。
我們一生都在流浪。但我們終將回到原點(diǎn)昵慌，回到精神的故鄉(xiāng)假夺。那里是烏托邦的最初級(jí)階段。即人所合適自身的城邦環(huán)境废离。就像最純粹的愛是身體的激素所賜一樣侄泽，最純粹的宜居地必然是精神的指引所代表。
夜深而思蜻韭，思而憶悼尾，憶而悟柿扣。在南京下榻全季酒店的時(shí)候，對(duì)岸的街道闺魏，正正好好是燈火灼灼的夫子廟未状。于是去夫子廟變得順理成章，理所當(dāng)然析桥。興起而往司草，興盡而返。槳聲燈影使人沉醉泡仗，春風(fēng)哀愁不消聲息埋虹。然而，我真的喜歡夫子廟嗎娩怎？偶然從介紹里看見雞鳴寺的身影搔课，難免又為之向往。
自省片刻截亦，始悟人性爬泥。仁者樂山，始因先見了山崩瓤，未免不樂水袍啡。智者樂水，未免不樂山却桶。我因之先見了你境输，而投入得緊，未免是井外風(fēng)光肾扰，難免一隅之地的嫌疑畴嘶。人性而多變，愛亦然集晚。
夫子廟前當(dāng)無雞鳴窗悯。我心歸處當(dāng)無眼前。
