一旦選擇成為了一名職業(yè)經(jīng)理人，便意味著他的一生從此將與壓力就轧、競爭证杭、勞累、焦慮結(jié)伴而行妒御，再也不得輕松解愤。承擔(dān)著身體、精神的雙重壓力乎莉，負(fù)重而行琢歇。
? ? ? ? 他們不僅背負(fù)著夢想，他們的身后還有追隨的兄弟梦鉴。每天一睜眼李茫，他們就要養(yǎng)活100個家庭、1000個家庭……
? ? ? 身處高位肥橙，沒有育過人魄宏，沒有影響他人因成長受益，只是在完成自己差事存筏，至少談不上善良宠互。
什么叫善良？
什么又叫愚蠢椭坚？
——能力之內(nèi)的付出予跌，且有利于對方成長的，叫善良善茎。
——能力之內(nèi)的付出券册，但無助于對方成長。往好里說是好心辦壞事，往壞里說烁焙，是偽善航邢。
——超出于你能力的付出，叫愚蠢骄蝇。
同樣膳殷，有人趕你走出舒適區(qū)、使你難受九火，但讓你成長的人赚窃，和有人讓你繼續(xù)心存幻想、自我麻痹繼續(xù)留在舒適區(qū)的人岔激，給的反應(yīng)又是如何不匹配的考榨。
稻盛和夫講了個故事：
說有位老人，住在湖畔鹦倚。
每到冬季河质，野鵝南飛避寒，會在湖中短暫停留震叙。
有一年掀鹅，寒流來襲，兩只野鵝困在湖中媒楼，無處覓食乐尊。老人頓生惻隱之心，就每天去喂食划址。
次年扔嵌，兩只野鵝又回來了，還帶了幾只朋友夺颤。
老人繼續(xù)喂養(yǎng)痢缎。
一年又一年，野鵝越來越多世澜，南下避寒不再時尚独旷，聰明的野鵝，都來老人這里寥裂，靠老人的善良存活嵌洼。
——可忽然有一年，老人死了封恰。
結(jié)果這一年麻养，數(shù)百只前來乞食的野鵝，活生生餓死诺舔。
——稻盛和夫說鳖昌，這就是小善造大惡备畦，那數(shù)百只野鵝，都是死在老人的小善之下遗遵。
每個人都是南飛的野鵝萍恕，必須用你有力的翅膀逸嘀，渡過人生的冬天车要。你對別人的小善，會把對方留在舒適的泥沼中崭倘，喪失的卻是遠方的翅膀翼岁。非唯不動于心的大善，才能夠成就對方司光，并贏得真誠的感激琅坡。
小善如大惡，大善最無情残家！
真正的善行榆俺，珍視對方遠飛的翅膀。
——每個人都心存善意坞淮，都渴望幫助別人時茴晋，獲得感激與存在感。這是人類的普遍天性回窘，所以越是能力弱的人诺擅，越是幻想自己施惠于他人。
——善的沖動啡直，與人的能力成反比烁涌。
——越是有能力的人，越是洞悉世相人心酒觅，越是不能確定自己的付出撮执，是不是有益于對方的成長。能力不足的人舷丹，反而會成為飼養(yǎng)野鵝的老人二打，只為自己的付出快感，讓對方陷入到真正的危險之中掂榔。
——真正的善良有三層继效，最低層是讓自己快樂幸福，不成為社會問題装获，也不成為別人的問題瑞信。第二層是行有余力，成為一個解決問題的人穴豫，能夠幫助別人成長凡简，并在這個過程中獲得快樂逼友。最高層次是只為自己而活，而他人則在你的成就中自然獲益秤涩。
——大仁不仁帜乞，大善不惠。佛陀曰：無我相筐眷，無人相黎烈，無眾生相。老子曰：上德不德匀谣，以為有德照棋。孔子曰武翎，天何言哉烈炭，天何言哉。真正的智慧如太陽劃過天空宝恶，只為自己的快樂符隙。但萬物蒼生，卻于陽光中獲得生命與滋潤垫毙。大善無跡霹疫，當(dāng)你心中想著行善時，你已經(jīng)LOW了露久。
——對弱者的悲憫更米，只是智慧之心，害怕自己會變得冰冷毫痕。所以智者眼中有淚征峦，為所有對抗自身成長的人。
相信相信的力量消请，相信不僅可以建立與目標(biāo)的緊鏈接栏笆，也會賦能尋找新的途徑。當(dāng)你開始懷疑時臊泰，自己又沒有設(shè)定挑戰(zhàn)目標(biāo)蛉加，沒準(zhǔn)備新的工具、新的方法缸逃、新的技能時针饥，其實已在宣告新陳代謝的中止，希望的只是原地踏步需频，無論理由多么堂皇丁眼。
