《為什么設計》—— [日]原研哉 / 阿部雅世

前言

1. 設計可以作為一種解決問題的方式在這個世界上開花結果斯辰。

東京篇

第一章 如何理解設計

1. 設計的入口

   • 作為設計的出發(fā)點：文字和語言的吸引。

   • 看到自己的手稿被印刷得如此完美扇商，在那一瞬間控轿，我收到了很大的震撼冤竹。

   • 光是看到您當時高興的表情，我認為您干這一行就對了

   • 通過印刷工藝茬射，將寶貴的智慧保存下來鹦蠕，是件非常了不起的事。

   • 我想把自己腦海中模糊的語言寫出來在抛，形成手稿钟病，手稿再經(jīng)過排版，變成清楚地文字固定下來刚梭。

   • 那一瞬間我仍然特別開心肠阱，因為有充實感。

   • 欣賞剛剛完成的空間設計朴读，會產(chǎn)生非常難忘的感受屹徘。

   • 書，只要往桌上哐地一放衅金，就讓人很感動噪伊。

   • 無論信息傳播媒介是哪一種，對我來說把他們變成值得推敲的形式是最重要的一點氮唯。

2. 創(chuàng)造智慧和想象的容器

   • 人類把棍棒作為工具鉴吹，來擴大自身改變世界的能力。

   • 工具的雛形有兩個——棍子和容器惩琉。

   • 以加工和改變世界為目的的“棍棒系統(tǒng)”

   • 以保存物品和智慧為目的的“容器系統(tǒng)”

   • 我們設計的應該是容器豆励。

   • 想象的來源不是像棍子那樣的物質性的東西，而是像兩手之間存在的空間那樣虛無的東西琳水。

3. 裝飾是力量的象征

   1. 近代以前的社會肆糕，為了表現(xiàn)出某種強大深遠的力量，裝飾是必需的在孝。

   2. 現(xiàn)代社會的目標之一就是每個人都可以自由的做著自己想做的事诚啃，對自己負責。

   3. 我們真正需要的是溫和的合理性私沮，我們要追求的是那種簡單的知性和感性始赎，這樣我們就可以發(fā)現(xiàn)到達目的地的最短距離。

4. “精神”的設計

   1. 設計的概念顯示出人類社會具有創(chuàng)造的智慧。

   2. 人通過生活去創(chuàng)造環(huán)境造垛，其中所蘊含的睿智就是設計魔招。

   3. 設計是讓人認識到事物本質的工作。

   4. 將事物的特征五辽、人們的交流办斑、覺醒的契機和想法的來源，類似于這樣的東西帶到社會中并保存下來杆逗。

   5. 我希望自己設計的是思想的工具盒想象的載體乡翅。

   6. 我希望自己設計的不光是標志的形狀，還有讓人們在使用這個標志時罪郊，腦海中能夠呈現(xiàn)相應的形象蠕蚜。

   7. 從事“精神”的設計就是要在人腦中產(chǎn)生東西、“物質”不過是它的痕跡而已悔橄。

5. 平面設計的訓練

   1. “我”的特征實際上上不是我的東西靶累，而是比爾呢如何認識我。

   2. 作為一名造型設計師癣疟，我還是從用鉛筆畫出形象開始的挣柬。

   3. 開始的時候，我是努力去畫的很好争舞，然后漸漸地這種條件反射似的 繪畫變得容易起來凛忿，我不再需要那樣費力澈灼。

   4. 繪圖的意義——將在腦中的形象和感覺竞川，沒有障礙的表現(xiàn)出來。將腦海中的某個東西叁熔、看到的某種事物一瞬間就表現(xiàn)出來委乌，對于設計師說來說是非常重要的。

   5. 讓學生對“自己身體干的事情和發(fā)泄出來的東西”所具有的那種抗拒消失荣回。

   6. 繪圖本身就是一種讓形象在大腦內(nèi)外能夠自由的融會貫通的訓練遭贸。

   7. 素描就是觀察事物的眼力訓練：既能精確的觀察事物，也有將其再現(xiàn)的技術心软。

   8. 作為平面造型設計師壕吹，就是要比別人換出更優(yōu)美的線條。

   9. 做出最合適的形式删铃。特別是體力上的訓練耳贬。

6. 連續(xù)不間斷

   1. 手機設計最終目標是讓使用手機的人能夠順利的進行交流。

   2. 所有的事都是連續(xù)不斷的猎唁，這很重要咒劲。

   3. 幫助企業(yè)實現(xiàn)他的理想。

   4. 多考慮問題，對需要解決的課題多提建議腐魂，能讓對方理解的話帐偎，工作就能順利，持續(xù)的進行下去蛔屹。

   5. 信息的力量削樊，是要讓對方的大腦轉動起來，引起他們更大的興趣兔毒，而不是只要被人接受或在腦中被消化就行了嫉父。

   6. 要讓人們一直對未知的、新鮮的東西保持興趣眼刃，這很重要绕辖，這才是信息的傳達。

7. 為什么在大學教課

   1. 大學也許是可以和學生們一起探討設計問題的地方擂红。

8. 讓人們知道有多少是自己不知道的

   1. 看似是在沒有用的事上花費精力仪际，但那時的感覺也能用到現(xiàn)在的工作中。

   2. “讓人們了解”不是設計工作的目標昵骤，要讓人們不安树碱，心跳，產(chǎn)生新的求知欲变秦，想嘗試做些事情成榜。

   3. 最關鍵的一點是要創(chuàng)造一種持續(xù)思考這件事的狀態(tài)，讓接受信息的人的腦汁變得更加活躍蹦玫。

   4. 將信息“未知化”

9. 引領價值觀的轉變：“舒展”不如“褶皺”

   1. 留有別人用過的痕跡的東西赎婚，反而更有魅力。

   2. 我們應該在熟知物品成熟后的形式樱溉，再進行設計挣输。

   3. “不被消耗的設計”

10. 創(chuàng)造存在感

    1. 想法不能停留在討論、創(chuàng)意的層面福贞，還要制作出實際的模型撩嚼。

    2. 如果做不出有說服力的模型的話，就不能表達出創(chuàng)意的真正妙處挖帘。

    3. 然后就是拍照完丽，拍照的方法會因想傳達的側重點不同而不同 。

    4. 用簡潔明快的語言寫出設計的意圖拇舀，然后再畫板上進行版面設計逻族。

    5. 一旦明白了版面設計的邏輯流程，版面設計的質量也會提高一截你稚。

    6. 為了表現(xiàn)出其內(nèi)在特質瓷耙，要具體想很多標志的應用實例朱躺，還有能夠表現(xiàn)其形象的具體例子。

    7. 就是用誰都懂的語言搁痛，制作出真實地視覺效果长搀。

    8. 設計要傳達的是精神，而不是物質鸡典。

    9. 雖然所構思的東西實際不存在源请，但是就像是真實存在一樣，這就是內(nèi)在特質彻况。

11. 原研究小組的夏季集訓

    1. 我想讓學生們在現(xiàn)實世界中具有獨創(chuàng)性的構思谁尸，并擁有使之成為現(xiàn)實的強大力量。

    2. 變換地方纽甘，心情也變得自由一些吧良蛮。

12. 采取有效的方式

    1. 在大學，引入可以真正取得成效的方案悍赢，創(chuàng)造機會讓學生們接觸到專業(yè)水平的工作决瞳，這是很重要的。

    2. 主持研究會其實和當樂隊指揮是一樣的左权。把不知道自己吹什么好的外行人帶到管弦樂隊中皮胡，讓他們發(fā)現(xiàn)自己擅長什么。然后赏迟，決定哪個成員拉那首曲子屡贺。

    3. 全體成員到達一種默契是最理想的狀態(tài)，效率很高锌杀。

    4. 當每個成員都充滿自信甩栈，就可以做到一個人做不了的事情。

第二章 語言和溝通

1. 解釋的專家

   1. 在日本抛丽，說“那個”的話谤职，大家都知道“那個”指的是什么，根本不用解釋亿鲜。

   2. 豐富的詞匯和把自己腦中的好點子恰當?shù)亟忉尦鰜淼哪芰Γ攀菧贤ǖ幕A冤吨。

   3. 像畫速寫一樣蒿柳，動手能力很重要。

   4. 要從事設計師這個職業(yè)漩蟆，就必須成為一個解釋的專家垒探。

   5. 純藝術創(chuàng)作同設計的根本區(qū)別就在于：設計要面向不同領域的人，不斷地傳達自己的意圖怠李，消除誤解圾叼，推動工作的進展蛤克。

   6. 設計要全方位的使用自己的大腦。

   7. 設計師夷蚊，就是要思考非常難解釋的問題构挤，思考至今沒人想過的問題。

   8. 設計師必須考慮奇特的視覺效果和創(chuàng)意惕鼓，并對如何才能順利得把他們運用到廣告筋现、促銷、活動中心箱歧，做出細致入微的說明矾飞。

   9. 作為新奇創(chuàng)作者，就像作家寫小說一只羊呀邢，按照一定的脈絡洒沦，用語言想眾多的人傳達。

2. 企劃書和委托書

   1. 所以价淌，有時一個眼神就夠了微谓，和客戶眼神一對，就什么也不用說了输钩。

   2. 如何進行最佳的眼神溝通豺型？這就需要具備迅速吸納對方的語、形象和感受的能力买乃。

   3. 找出對雙方均有利的地方姻氨，并耐心地進行勸說，是在設計實現(xiàn)過程中不可避免的工作剪验。

   4. 構思仍要憑直覺肴焊，解釋的過程就必須是有邏輯的，所以設計師的表述要有嚴謹?shù)倪壿嬓浴?/p>

3. 最理想的設計

   1. 我經(jīng)常向工作人員提問功戚，就像是自己已經(jīng)明白的事娶眷，再自問自答一遍一樣。

   2. 如果只是大致的想一想啸臀，感覺這樣很漂亮就決定的話届宠，是絕對做不出效果的。

   3. 每一片樹葉為了多接受到一寸陽光乘粒，都在竭盡全力地生長豌注，于是變得繁茂，樹才顯得美麗灯萍。

4. 不要隨便說“簡單”

   1. 設計的東西能夠還原到自然法則中去轧铁，這是非常了不起的工作。

   2. 真正的簡單旦棉，就像物體本身就能散發(fā)出靈氣一樣齿风，具有非常大的力量药薯。

   3. 因為兩者體格有如此大的不同，所以相應的設計類型也不同救斑。

5. 空白

   1. 日本的空白童本，是指想法被不斷地調(diào)整、糾正系谐，經(jīng)過揚棄而產(chǎn)生的空間巾陕。

   2. 白紙也是花紋的一種，能夠填補心靈上的空白纪他。

   3. 創(chuàng)意指的是細致的構建順序或秩序鄙煤，并不是說沒有秩序，而是突然改變這種秩序茶袒。

   4. 擊劍不是以速度和力量擊敗對方梯刚，而是要打亂對方的思路猛擊下去。

   5. 在日本薪寓，“無”也被認為是一種存在亡资。

   6. 日本人認為，能夠忍受什么都沒有的狀態(tài)很好向叉。

6. 日本的富有

   1. 自己是渴望每樣東西都能擁有一點锥腻，認為那才是富有的日本人。

7. 語言的感受性

   1. 學習一門語言時母谎，各種單詞積累到一定程度瘦黑，就能想爬樓梯一樣循序漸進，有一天突然能夠聽懂別人的話奇唤，就能夠讀懂文章幸斥，就能夠使用新的語言跟別人進行交談了。

   2. 書讀的多了咬扇，就會接觸到很多不同的表達方式甲葬。人們說不定就是在這個過程中培養(yǎng)了溝通能力。

   3. 對于模糊細微的東西的感受懈贺，語言能夠為它描繪一個清晰地輪廓经窖。如果描繪不出，就只能模糊下去了隅居。

   4. 語言能力指的就是重復或是記憶之前的感受性

   5. 不管什么領域钠至，獨創(chuàng)性的構思都扎根于獨創(chuàng)性的語言中。

   6. 語言可以使頭腦和感覺變得活躍起來胎源。

8. 對內(nèi)的語言和對外的語言

   1. 用語感來理解語言的含義時，就證明這種語言真正變成你的語言了屿脐。

   2. 用外與交流時涕蚤，最重要的是不要害怕外國人宪卿。要適應和不同文化圈的人相處，保持一顆平常心万栅。

   3. 人的聲音在一定程度上也構成了人的性格佑钾。

   4. 像安全感、溫暖感烦粒，聽起來充滿暖意的聲音休溶，或是恰當?shù)臅r機回應的笑聲。比起音色來扰她，交流時反應的好壞兽掰，營造的氣氛是判斷人最重要的標準。

9. 視覺導航

   1. 簡單的說就是說明書徒役。

10. 快樂的使用說明書

    1. 如何把易懂的圖畫和動畫進行組合孽尽，為難懂的事物制作出導航系統(tǒng)。

    2. 說明書里沒有文字忧勿，只有圖畫杉女。

11. 提出有價值的問題

    1. 讓世界上所有的事物都參與到設計中來。

    2. 保證自己的興趣永遠是獨一無二的鸳吸。

    3. 設計的創(chuàng)造性是和“問題”聯(lián)系在一起的熏挎。

    4. 絞盡腦汁尋找的事能用設計解決的的獨特“問題”。

    5. 重要的是如何發(fā)現(xiàn)一個好問題晌砾。

    6. 歸根結底都是在尋找問題坎拐，這樣去思考、探索問題贡羔，設計領域就會變得寬泛廉白，當然設計也會變得很難。

    7. 所謂讀大學乖寒，就是自己決定自己的興趣猴蹂。老師這一角色是給學生進行積極指導的教練。

    8. 一邊和老師談話楣嘁，一邊找出問題并自己解決磅轻，大學應該是這樣的場所。

    9. 當學生能夠獨立解決問題時逐虚，他們就具備了處理社會現(xiàn)實問題的能力了聋溜。

12. “體力充沛嗎驹饺？”

    1. 設計部門有七成女性劫狠。

第三章 設計的潮流

1. 技術驅動及其立場

   1. 世界是神造的槐瑞，荷蘭卻是荷蘭人建的再沧。

   2. 所謂荷蘭的設計歷史自晰，一言以概之就是激進主義掷酗。

   3. 荷蘭人們的自然觀胡岔、審美觀也很獨特摄乒。國民性的形成跟自然密切相關，這種國民性有成為當?shù)鼐用竦奶攸c嗤军。

   4. 荷蘭特色的東西是很有魅力的注盈，而且那種“利落的超脫”引導了國際設計界的潮流。

2. 日本是如何宣傳的

   1. 細膩不是柔弱而是堅強叙赚。

   2. 設計師就是一個說服別人的職業(yè)老客。

3. 米蘭國際家具設計展

   1. 如果意識不到自己的獨創(chuàng)性，就無法對未來做出貢獻震叮。

4. 日本的纖細

   1. 細膩有一個關鍵詞——旬

5. 美化欲望形式

   1. 整個社會都充滿欲望胧砰，有些欲望轉化為有形物質，出現(xiàn)在世人面前冤荆，最終出現(xiàn)環(huán)境朴则。我們想美化環(huán)境的話，就必須先美化最初的欲望钓简。

   2. 這些都不是個人的需求乌妒，倒像是人類被什么東西控制住了。

   3. 真正的設計外邓，不應該為這些欲望煽風點火撤蚊，而應該努力去觸摸人類生存環(huán)境中儲藏著的人類睿智。

   4. 設計不單是新鮮生動的點子损话，有時還具有類似長者般的智慧侦啸。

   5. 我想從事那種以虛擬的形式，萃取設計中睿智部分的工作丧枪。

6. “經(jīng)濟”之后

   1. 設計從它的起源來講是一種理想主義光涂，埋頭鉆研思考的態(tài)度才是設計的本質。

   2. 設計是啟發(fā)人思考的強大動力拧烦。

   3. 設計最初的視角就是創(chuàng)造出世界需要的理性以及使世界達到均衡忘闻。

第四章 設計與生活

1. 日本和歐洲的百貨

   1. 在歐洲想要設計一個很棒的作品最初的開發(fā)是非常花時間的恋博，一旦確定的了標準齐佳，就不會輕易改變。

2. 廚房：設計的集合

   1. 和一樣東西交往并不是簡單的消費债沮，只要認真的和他交往炼吴，你自然會意識到該如何處理已經(jīng)不能在使用的家電。

   2. 雖然是肉眼無法看見的東西疫衩，只要設計出來硅蹦，生活的品質就能得到提高。

   3. 為了能做出更好的設計、光憑想象是不行的提针，本人的生活的真實感命爬、興趣曹傀、為什么覺得這樣設計會更好等等辐脖，不斷積累這些生活體驗是很有必要的。

   4. 制作出能放在有限空間并能夠容納“每樣都來一點”的多樣性食物的容器皆愉，時能讓日本的設計能力發(fā)揮到極致的一個課題嗜价。

3. 生活和家用電器

   1. 現(xiàn)在欠缺的是如何和他們一起生活這個視角看問題，單個的物品設計的再好幕庐，還是很難融入人們的生活中去

4. “日本車”和組合廚房用品

   1. 飲食本身就是一個不斷嘗試的過程久锥。廚房是左右飲食生活的道具，也是飲食生活的一個載體异剥。

   2. 明確勢力范圍瑟由，應該是一個很現(xiàn)實的解決方法。

5. 生活在現(xiàn)代生活中

   1. 宜家的產(chǎn)品是能循環(huán)利用促進消費的產(chǎn)品冤寿。

   2. 東京每天都在發(fā)生變化歹苦，必須適應環(huán)境才能生存下去。

6. 同潤會：集體公寓的好典型

   1. 在歐洲的都市里督怜，人們認為財產(chǎn)的價值不在于土地而在于熱門建造于其上的建筑殴瘦。

7. 分享比擁有更重要

   1. 住在集體宿舍里，很重要的一點是你能與他人分享些什么号杠。

8. 未知的“和”

   1. 真正的“和”絕不是一種復古蚪腋。覺得很會年，又無法靠近姨蟋，所以才感覺是一種未知屉凯。

9. 進屋必須拖鞋

   1. 頭頂空間大的話，相同大小的地方會讓人感覺更寬敞眼溶。

10. 日本居住方式的規(guī)范

    1. 在歐洲悠砚，人們覺得建了五十年的建筑才剛開始成熟，因為培養(yǎng)一種環(huán)境是需要時間的偷仿。

11. 日本獨特的富裕

    1. 在滿是粗線條欲望的土地上哩簿，是無法生長出精致的作物的，是無法生長出精致的作物的酝静，也無法結出美味的果實节榜，也就是說無法產(chǎn)生零世界羨慕的洗煉之美。

    2. 重要的是欲望的教育别智，不論是森林還是公共空間宗苍，也許是體驗了好的勢力才會出現(xiàn)高水平的欲求吧。

    3. 創(chuàng)造這種可以被模仿的先例非常重要。

12. 書院造

    1. 我很希望家里有一塊可以隨便躺下來休息的空間讳窟。

13. 桐木做的衣柜

    1. 在朝北的小花園里让歼，有個很安靜的房子，我時常把桌子搬到那里丽啡，吃個飯或者寫點東西谋右。

14. 讓我愛上大掃除的家

    1. 對家最基本的是能夠認真的打掃、認真的對待生活补箍。

    2. 做設計這行改执，必須時時關注嶄新的室內(nèi)裝潢和各類生活用品，還必須得到相關的信息坑雅。

    3. 擁有能通過感覺一個水龍頭的舒適程度辈挂，想到“世界財富何去何從和資源、創(chuàng)造的未來”這樣的想象力裹粤。

    4. 有一個空間可以仔細品味從旅途中帶回家的東西终蒂，一個把東西拿出來就可以專心致志的觀賞的地方，一個可以放下自己覺得好的東西遥诉。

    5. 應該好好利用自己生活的空間拇泣，好好打掃衛(wèi)生能培養(yǎng)對家的愛，擦擦窗戶也能覺得痛快突那。

    6. 生活中水的未知發(fā)生改變挫酿，是相當重大的事情呢。

    7. 怎么樣住才感覺舒服方便愕难，個人的差異是很大的早龟。

柏林篇

第五章 設計與研究會

1. 追求舒適生活

   1. 把喜歡的東西放在隨時都能看到的地方，不知不覺之中就會充分理解他們的精髓猫缭，對自己的設計產(chǎn)生影響葱弟。

   2. 長期把一件東西放在身邊，就能汲取其中的精華猜丹，漸漸融到自己的感覺中芝加。最后就會覺得確實充分理解了。

   3. 在鍛煉過程中不斷摸索射窒，出于自己對于舒適生活的追求藏杖。

2. 米蘭的杰出設計&意大利人的智慧

   1. 好工匠的手粗看也就那樣，沒什么大不了的脉顿，然而他們的手中卻握著智慧蝌麸。

3. 多莫斯設計學院

   1. 生活文化：日常生活就是文化。

   2. 多莫斯設計學院的目的不在于教育艾疟，而在于提供一個“開放的研究所”来吩。

   3. 制造產(chǎn)品就是創(chuàng)造生活文化敢辩。

   4. 意大利可以通過家具形成一種新的生活方式和新的理想。

   5. 德國設計態(tài)度：即使不是很有趣也要好好做

   6. 意大利設計態(tài)度：即使很古怪弟疆，我們也是看著米開朗基羅

4. 自己心中的日本

   1. 人生路上再沒有比缺乏判斷能力更危險的事了戚长。

   2. 不怪罪別人是一種非常高明的做法。

5. 永遠的圖畫工作少女

   1. 有意識的試圖通過設計喚醒年輕人心中的感覺怠苔。

   2. 不專為企業(yè)提供設計二室讓平凡的生活著的人們在接觸“設計”這個概念時同廉，去思考怎樣讓自己的生活過的比昨天更好。

   3. 設計最終不能使我們的生活文化與時代同步嘀略，就不是真正的設計恤溶。

   4. 教育才是設計的根源性力量，他建立在對事物和環(huán)境的思考至上帜羊，并將極為靈活的合理性滲透到整個社會當中。

   5. 入口和出口確定了鸠天，中間就可以自由發(fā)揮了讼育。

   6. 將想象中的東西變成實物的瞬間，是色劑過程中最快樂的時刻稠集。

   7. 把材料的凸凹拓到紙上奶段，是摹拓法啊剥纷！

   8. 沒有素養(yǎng)的土地只有沒落這一條道路可走痹籍。

6. 打開通風口的外國人

   1. 日語中有像“ふかふか”（軟綿綿的）這樣表現(xiàn)觸覺的擬聲詞。

   2. 我從未見過像那種冰表情那樣豐富的晦鞋、那般優(yōu)美的東西蹲缠。

7. 超越世代的研究會

   1. “想學就隨便學”，學生們保持這種姿態(tài)比較好悠垛。

   2. 愛沙尼亞是一個很好的地方线定，雖然他是一個經(jīng)歷過殘酷歷史的小國家，但它的人們具備足夠的感性确买、勵志和素養(yǎng)斤讥。

8. 在海外發(fā)揮作用更重要

   1. 作為一個獨立的人，如果又可以發(fā)揮的地方湾趾，即便是天涯海角芭商，我也會去的。

9. “能做的事”比“想做的事”更重要

   1. 想做的事需要用一生來尋找搀缠，所以還是要盡力做好現(xiàn)在能做的事情铛楣。

第六章 歐洲文化生活與歐洲設計的關系

1. 不是創(chuàng)造自己喜歡的東西

   1. 科學和創(chuàng)造性如同夫妻，不離不棄胡嘿。

   2. “設計”必須堅決的伸張創(chuàng)造性在基礎教育中的地位及存在的意義蛉艾。

   3. 在某個瞬間，我們會突然明白：“原來這就是設計啊勿侯！”拓瞪，從此，我們的眼前就會呈現(xiàn)出另外一個世界助琐。

   4. 自己也是一個“靠設計活著的人”

   5. 由設計喚醒生活祭埂，才會真正讓設這個社會變得更加豐富。

2. 設計創(chuàng)造生活

   1. 為了從事高品質的建筑和設計兵钮，也為了高質量的生活蛆橡，自己本身有必要過有文化作為支撐的生活，而且有必要不斷豐富支撐自己生活的哲學掘譬。

   2. 設計是一種創(chuàng)造生活文化的工作泰演。

   3. 成人之后，你就要充分地留意生活葱轩，把學到的刻在心里睦焕，只有這樣會懂得如何生活。

3. 保守與設計

   1. 歐洲的保守是懷疑進步靴拱，也就是說垃喊，不管你擁有多么天才的合理性，人類經(jīng)過幾千年沉淀下來的睿智是不會因為一代人而覆滅的袜炕。即使要覆滅了本谜，也是以極為慎重的態(tài)度為背景。

4. 生活如何被繼承

   1. 宗教成為生活意識的低音伴奏

   2. 歐洲人激昂血統(tǒng)作為家的象征

   3. 在這個幾乎什么東西都能買到的年代偎窘，那些無論如何都不能扔的動向乌助，充分顯示了人們文化生活的根本。

5. 設計要走什么方向

   1. 設計應該獻出自己的智慧评架，為不同領域的人設計全新的生活眷茁。這樣就會有很多人受益，也才能真正發(fā)揮出設計的價值纵诞。

   2. 如果設計不出高品質的作品上祈，就會感到很寂寞。

   3. 樂觀堅定浙芙，有尊嚴而獨立登刺，堅持自己的生活方式。

第七章 對設計的興趣

1. 科技可以帶來幸福嗎嗡呼？

   1. 如果不知道如何駕馭科技纸俭，就會很危險。

2. 分享是一種文明

   1. 如果想要設計出達到國際標準的商品南窗，就必須了解這個世界揍很。

   2. 整齊劃一是很無聊的郎楼。

   3. 如果想處理好國際標準和標準和個性之間的關系，就要逐漸發(fā)掘出各地的地方特色窒悔、找到各自的風俗文化中所特有的價值呜袁。

   4. 文化只可能是地方的。

3. 城鎮(zhèn)的振興

   1. 當?shù)匾灿性絹碓蕉嗟娜艘贿吂芾碚吆驮O計相關的組織简珠，一邊做設計阶界。

4. 喚醒沉睡的文化

   1. 讓人們通過制造東西，自己去和世界建立聯(lián)系聋庵。

   2. 設計就是要跟人相關膘融，才能逐漸豐富。

   3. 從事設計這個工作祭玉，是因為喜歡和其他人一起做東西氧映，而且喜歡和他們分享成功的喜悅。在這個過程中攘宙，有一瞬間屯耸，自己變得無比自由。

1. 感覺的和平

   1. 設計的理想應該是通過產(chǎn)品和交流蹭劈，讓越來越多的人清醒的了解到他的合理性。

   2. 設計就應該是一種以感覺的和平為目標线召，使世界和諧的力量铺韧。

   3. 自由是個人責任范圍內(nèi)的自由，能真正保護你的只有你自己缓淹。

   4. 觸摸是一種讓人心情愉悅和平的文化哈打。

   5. 從最靠近自己的地方傳達到無止境的遠方。

   6. 進行更新時讯壶，隨和的觀點和豐富的想象都是十分必要的料仗。

2. 在設計這棵樹上看到的景色

   1. 事物的本質是通過生命才能解釋的，要靠著純粹的思維逐漸接近本質伏蚊，或者是根據(jù)物理法去探尋本質立轧。

3. 拓展感官地圖

   1. 人類有著敏銳而且復雜的感官系統(tǒng)，如果能夠充分調(diào)動這些感官躏吊，大腦就會很幸福氛改。

4. 希望設計教育從小學開始

   1. 我認為設計是基礎教育的一部分，是美術的一種比伏。

   2. 如果把設計看成一門用來享受生活的技術胜卤、為了更好地享受生活，“生活哲學”就很有學習的必要了

   3. 比起教他們設計赁项，更重要的是創(chuàng)造合適的寄回葛躏，讓他們自發(fā)的注意到這件事澈段。

   4. 人的一生是很短暫的，如果能讀懂凝結于各種東西中的智慧舰攒，世界會變得更美好败富。

   5. 用敏銳而新鮮的視角去觀察每一天的生活，讓人們自己覺醒芒率，從好好培養(yǎng)自己的生活文化開始囤耳。

后記 設計所能做到的

1. 沒有修養(yǎng)的國家，只會滅亡

2. 我們要重新構建有框架的日常生活偶芍，并讓他代代相傳下去充择。