強(qiáng)項(xiàng)
?精力旺盛
?自身工作領(lǐng)域的天生好手
?持續(xù)的能量
?自我察覺(jué)
弱項(xiàng)
?時(shí)常面臨挫敗感
?太快放棄
?無(wú)法直接行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)
?容易感到「卡住」
除了從人類(lèi)圖表里的關(guān)鍵字得知你的人格類(lèi)型外商虐，你也能從下列特征確認(rèn)你是生產(chǎn)者：
?你擁有定義的薦骨中心。
?你的動(dòng)力中心和喉嚨中心之間沒(méi)有任何連結(jié)状勤。
生產(chǎn)者的圖表特征
生產(chǎn)者擁有驚人的持續(xù)能量炫七，也是唯一天生設(shè)定來(lái)工作的人格類(lèi)型瘦麸。但他們必須找到適合的工作和恰當(dāng)?shù)纳Πl(fā)揮機(jī)會(huì)才會(huì)感到快樂(lè)具帮。當(dāng)生產(chǎn)者從事適合的工作時(shí)苟呐，他們的薦骨動(dòng)力引擎便會(huì)啟動(dòng)达罗，進(jìn)而讓他們獲得強(qiáng)大的能量來(lái)源坝撑。
反之，若生產(chǎn)者沒(méi)有找到適合的工作或能展現(xiàn)生命力能量的機(jī)會(huì)粮揉，就會(huì)感到挫敗巡李。然而，挫敗在生產(chǎn)者的人生歷程中是很自然的一部分扶认；生產(chǎn)者必須了解侨拦，挫敗的能量是為了吸引新的事物，讓你得以回應(yīng)辐宾。
整體而言狱从，若生產(chǎn)者允許人生自然開(kāi)展在他們的眼前膨蛮，而非積極主動(dòng)地開(kāi)創(chuàng)人生，就能過(guò)得快樂(lè)和充滿(mǎn)成就感的生活季研。對(duì)生產(chǎn)者和所有必須等待的人格類(lèi)型來(lái)說(shuō)敞葛，最好的策略是先設(shè)定計(jì)劃，再等待外在環(huán)境顯現(xiàn)出采取行動(dòng)的適當(dāng)時(shí)機(jī)與正確的行動(dòng)方向与涡。
生產(chǎn)者（即「身體力行者」）害怕的是惹谐，若他們只是枯坐等待，最后什么都不會(huì)實(shí)現(xiàn)驼卖。然而豺鼻，生產(chǎn)者的生命奧秘就在于，當(dāng)他們停下腳步等待時(shí)款慨，機(jī)會(huì)就會(huì)隨之出現(xiàn)儒飒。生產(chǎn)者始終是一邊和生命共舞、一邊回應(yīng)著生命的存在檩奠。
生產(chǎn)者的策略：先等待再回應(yīng)及了解自己
生產(chǎn)者面對(duì)或平衡弱點(diǎn)的兩種策略——先等待再回應(yīng)及了解自己桩了。
先等待再回應(yīng)
由于生產(chǎn)者的主要?jiǎng)恿κ侨狈Πl(fā)起能量的薦骨中心，因此生產(chǎn)者的策略是先等待再回應(yīng)埠戳。生產(chǎn)者若讓自己身兼發(fā)起和執(zhí)行的角色將會(huì)倍感壓力井誉，因?yàn)樗麄兊膹?qiáng)項(xiàng)僅在于執(zhí)行，并非發(fā)起整胃。發(fā)起是顯示者的專(zhuān)屬任務(wù)颗圣。
絕大多數(shù)的生產(chǎn)者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他們仿佛自己擁有發(fā)起能力般采取行動(dòng)時(shí)屁使，往往會(huì)嘗到人生的挫敗滋味在岂。典型生產(chǎn)者通常會(huì)在萌生一個(gè)想法、想象它未來(lái)的可能樣貌后蛮寂，就立即付諸行動(dòng)蔽午。這就是生產(chǎn)者從小到大被教育和灌輸?shù)挠^念：「做就對(duì)了」、「別光想酬蹋，用行動(dòng)實(shí)踐吧」及老。
不妨試想：世界上百分之七十的人被教導(dǎo)要「放膽去做」，但為什么他們總是感到挫敗呢范抓？因?yàn)檫@種方法無(wú)法奏效骄恶。因此我們完全可以理解為什么有這么多的人感覺(jué)自己卡住、在工作泥淖里動(dòng)彈不得匕垫、覺(jué)得人生似乎沒(méi)那么暢快美好……這不是沒(méi)來(lái)由的僧鲁。生產(chǎn)者若試圖發(fā)起行動(dòng)，幾乎很難獲得自己想要的結(jié)果，到頭來(lái)卻耗費(fèi)許多精力悔捶，從事與追求那些最后只讓自己感到倦怠铃慷、挫敗的事物。
由于生產(chǎn)者擁有持續(xù)的能量蜕该，因此若他們不懂得回應(yīng)生命犁柜，基本上就會(huì)淪為自己生命的奴隸。我們活在一個(gè)生產(chǎn)的世界堂淡，而生產(chǎn)者正是「執(zhí)行」所有建造工作的特定人選（或至少這是他們的使命）馋缅。
當(dāng)生產(chǎn)者不再扮演發(fā)起的角色，而是懂得回應(yīng)绢淀，那么他們就能掙脫束縛萤悴，獲得從事喜愛(ài)工作的自由，自身能量也會(huì)得到前所未有的釋放皆的。等待聽(tīng)起來(lái)也許有違常理覆履，然而，學(xué)會(huì)先等待费薄、再對(duì)適合的工作作出回應(yīng)的生產(chǎn)者往往都能從事畢生愛(ài)好的工作（或者在這過(guò)程中有另一個(gè)對(duì)他們而言更好的回應(yīng)機(jī)會(huì)出現(xiàn)）硝全。
了解自己
生產(chǎn)者維持能量持續(xù)及打破制約影響的關(guān)鍵就是「做出回應(yīng)」。薦骨中心會(huì)因?yàn)樗]骨的肯定回應(yīng)而作用楞抡，進(jìn)而帶給生產(chǎn)者充分取得薦骨能量的機(jī)會(huì)伟众。
生產(chǎn)者是唯一能僅藉由回答是非題（對(duì)或錯(cuò)的封閉性問(wèn)題）就得到清晰思路與明確答案的人格類(lèi)型。若你是生產(chǎn)者召廷，不妨和你信任的人聊聊凳厢、請(qǐng)他就你目前正感到困擾或不知如何決定的情況提出一連串的是非題。這將有助于你以既簡(jiǎn)單和愉快的方式接近自己內(nèi)心深處的自覺(jué)意識(shí)竞慢。
舉例來(lái)說(shuō)先紫，假設(shè)你正考慮是否要搬新家；起初這個(gè)想法也許讓你難以抗拒梗顺，但透過(guò)友人的協(xié)助問(wèn)答泡孩，你能將此重大抉擇分解成一連串較小的決定，最后你就會(huì)清楚知道自己真正想要的是什么寺谤。
?你是否想住在市中心？市郊呢吮播？鄉(xiāng)村呢变屁？
?你的另一半是否有搬家的意愿？
?搬家對(duì)你的孩子是否有正面的影響意狠？學(xué)區(qū)是否會(huì)影響你的住房選擇粟关？
?你要買(mǎi)一間自己的房子嗎？或是你要租一層公寓环戈？
?你希望家中有庭院?jiǎn)崦瓢澹磕阍敢庳?fù)擔(dān)必要的保養(yǎng)費(fèi)用嗎澎灸？
?你準(zhǔn)備好讓你的親朋好友們知道你正在找尋新的住所嗎？
?你想要請(qǐng)房屋中介幫忙嗎遮晚？
?若你想請(qǐng)中介協(xié)助性昭，你要洽詢(xún)住家附近的中介嗎？還是從分類(lèi)廣告上隨機(jī)尋覓有緣的中介商县遣？
讓你的回答沉淀糜颠、從中去發(fā)現(xiàn)哪些是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后仍不變的答案。
重要特質(zhì)：挫折
生產(chǎn)者具有階梯學(xué)習(xí)曲線(xiàn)（進(jìn)步方式如階梯爬升）的學(xué)習(xí)樣態(tài)萧求，而挫折感便是這段過(guò)程中很自然的一部分其兴。生產(chǎn)者學(xué)習(xí)某樣新事物時(shí)，往往能在最初階段獲得相當(dāng)不錯(cuò)的學(xué)習(xí)成果夸政。但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后元旬，他們會(huì)面臨學(xué)習(xí)高原（plateau，指學(xué)習(xí)進(jìn)步的停滯期）守问；即便他們反復(fù)練習(xí)也不見(jiàn)絲毫進(jìn)步匀归，于是挫折感油然而生，許多生產(chǎn)者正是在這一刻選擇放棄酪碘。學(xué)習(xí)高原造成的挫折固然讓人難以忍受朋譬，然而這也是希望的征兆：代表他們即將體驗(yàn)回應(yīng)新事物的機(jī)會(huì)，那也許是指學(xué)習(xí)成果的嶄新階段兴垦，一份新的工作或是一段新鮮的旅程徙赢。
別忘了，生產(chǎn)者是天生的高手探越。當(dāng)生產(chǎn)者處于學(xué)習(xí)停滯期而感到挫敗時(shí)狡赐，那也代表他們正漸漸厘清自己想要的是什么，而通往下一階段的機(jī)會(huì)往往不久就會(huì)出現(xiàn)钦幔。到了機(jī)會(huì)出現(xiàn)的那一刻枕屉，生產(chǎn)者的任務(wù)便是回應(yīng)。
生產(chǎn)者須謹(jǐn)記的關(guān)鍵是：當(dāng)你感到挫敗時(shí)鲤氢，請(qǐng)不要即刻放棄搀擂。學(xué)習(xí)傾聽(tīng)你的薦骨，它的獨(dú)特功用便是安排生產(chǎn)者在對(duì)的時(shí)間去到對(duì)的地方卷玉。有時(shí)候當(dāng)生產(chǎn)者感到極度的挫敗哨颂，薦骨也不會(huì)作出放棄的回應(yīng)：有時(shí)候就算生產(chǎn)者深怕丟掉工作或錯(cuò)失機(jī)會(huì)，薦骨卻會(huì)回以放棄的訊息相种。
對(duì)「回應(yīng)」仍感到陌生的生產(chǎn)者不妨試驗(yàn)自己的薦骨威力吧威恼！在接下來(lái)的四周內(nèi)，試著不要發(fā)起行動(dòng)，靜觀其變箫措。這將會(huì)帶給你前所未有的全新體驗(yàn)和超乎想象的美妙感受腹备。
生產(chǎn)者的健康狀況
薦骨的設(shè)計(jì)特性是隨著一天邁向結(jié)束而精疲力竭。大部份的生產(chǎn)者會(huì)試圖振作精神斤蔓，忽視他們的薦骨需要休息和恢復(fù)能量植酥。若你是生產(chǎn)者，而你有失眠或睡眠質(zhì)量不佳的困擾附迷，那么你或許需要從事更多的體能運(yùn)動(dòng)來(lái)讓你的薦骨「徹底疲累」惧互。
薦骨的回應(yīng)
薦骨的動(dòng)能是透過(guò)薦骨的聲音（一種能量頻率）而啟動(dòng)。當(dāng)某位生產(chǎn)者的能量啟動(dòng)喇伯，并經(jīng)由共振回應(yīng)薦骨的聲音時(shí)喊儡，在同一空間內(nèi)的其他生產(chǎn)者也會(huì)開(kāi)始發(fā)出薦骨的聲音。
薦骨的聲音是類(lèi)似「嗯哼」或「哼哼」這種出于身體本能的回應(yīng)聲響稻据。絕大部分的生產(chǎn)者都會(huì)不自覺(jué)地發(fā)出這些聲音艾猜。
生產(chǎn)者天生會(huì)用這些語(yǔ)助詞（薦骨的聲音）來(lái)回應(yīng)生活中的各種問(wèn)題和狀況。如此能喚醒他們體內(nèi)的能量頻率捻悯，并帶來(lái)自覺(jué)意識(shí)及知道怎么做匆赃，又該與誰(shuí)一起合作的能力。也就是說(shuō)今缚，他們能貼近自己的內(nèi)在真實(shí)與內(nèi)在指引算柳。薦骨的回應(yīng)始終能帶領(lǐng)他們?nèi)サ綄?duì)的地方、和對(duì)的人一起做對(duì)的工作姓言。
不少生產(chǎn)者從小被告誡不該用這些對(duì)他們而言是與生俱來(lái)的聲音回應(yīng)（聽(tīng)起來(lái)不禮貌瞬项、漫不經(jīng)心……），因此生產(chǎn)者初學(xué)人類(lèi)圖的首要目標(biāo)便是「喚醒」薦骨的回應(yīng)何荚，讓薦骨動(dòng)力引擎恢復(fù)運(yùn)作囱淋。最好的方法是透過(guò)他人向你提出是非題（對(duì)或錯(cuò)），而你用自己薦骨的聲音來(lái)回答餐塘。
假想某一情境：你去拜訪一位久未碰面的舊識(shí)妥衣。在談話(huà)過(guò)程中，對(duì)方詢(xún)問(wèn)你是否有意愿到他的新公司工作戒傻。若你發(fā)出「嗯哼」（或其他肯定的聲響）税手，那么對(duì)你而言，這份工作會(huì)是不錯(cuò)的機(jī)會(huì)需纳；反之冈止，若你的回答是「哼哼」（或其他否定的聲響）則代表這份工作或許不適合你。如同這個(gè)例子描述般簡(jiǎn)單候齿，若你是薦骨人，你就能感受到內(nèi)心真實(shí)的回應(yīng)。
如果能永遠(yuǎn)如此簡(jiǎn)單地處理萬(wàn)事萬(wàn)物慌盯，那該有多好爸苊埂！只是亚皂，我們并不是每一次都會(huì)得到清楚明確俱箱，能讓我們從嘴巴發(fā)出「嗯哼」或「哼哼」等回應(yīng)聲響的問(wèn)句。有時(shí)候我們反而會(huì)獲得更多隱約的提示或刺激灭必，而許多生產(chǎn)者便是在此一時(shí)刻分不清自己當(dāng)下的反應(yīng)究竟是屬于回應(yīng)狞谱，還是發(fā)起？以下是生產(chǎn)者(或顯示生產(chǎn)者)可能感受到關(guān)于薦骨隱約提示的兩個(gè)例子禁漓。
有時(shí)生產(chǎn)者不只是需要得到能回應(yīng)的明確問(wèn)句或其他聽(tīng)覺(jué)刺激跟衅，而是只要回應(yīng)自己的內(nèi)在提示即可。舉例來(lái)說(shuō)播歼，姐夫打電話(huà)來(lái)告知伶跷，你姐姐剛產(chǎn)下了一個(gè)小寶寶的好消息。一般人對(duì)此類(lèi)訊息的反應(yīng)會(huì)是想去探視姐姐和小寶寶秘狞。
假設(shè)你與姐姐的感情很要好叭莫，你希望去探視小寶寶的想法可以視為一種內(nèi)心回答「嗯哼」的肯定聲響，也就是你在內(nèi)心已經(jīng)回答了「你想去探視新寶寶嗎烁试？」的問(wèn)句雇初。此時(shí)你不會(huì)只坐在電話(huà)旁等待、或期盼姐姐能親自打電話(huà)來(lái)邀請(qǐng)你探訪减响。事實(shí)上靖诗，若你遲至收到正式邀約才前往探視，姐姐也許會(huì)感到非常失望辩蛋。
另一個(gè)例子：不久前呻畸，我到舊金山參加一場(chǎng)新時(shí)代博覽會(huì)(New Age expo)。當(dāng)我經(jīng)過(guò)一處擺滿(mǎn)綠皮書(shū)的攤位時(shí)悼院，我突然停下腳步伤为，接著忍不住上前一探究竟。我發(fā)現(xiàn)一本正是我所需要据途、有助于自己現(xiàn)階段事業(yè)發(fā)展的書(shū)籍绞愚。在仔細(xì)閱覽書(shū)封介紹后，我的內(nèi)心大聲回應(yīng)著買(mǎi)下這本書(shū)的「嗯哼」肯定聲響颖医。我并沒(méi)有枯站在攤位前位衩，等著工作人員走上前來(lái)向我推薦這本書(shū)的內(nèi)容，并問(wèn)我「你想要收藏這本書(shū)嗎熔萧？」我就能強(qiáng)烈感受自己內(nèi)心的答案糖驴。
這種源于鷹骨能量中心的正面強(qiáng)烈感受往往會(huì)帶來(lái)精彩美好的事物僚祷。別光等待著言語(yǔ)的提示-而忽視了薦骨的回應(yīng)。否則贮缕，你很有可能錯(cuò)失某些非常適合你的機(jī)會(huì)辙谜。
等待時(shí)機(jī)成熟
若你才剛接觸人類(lèi)圖，我會(huì)建議你：先等待問(wèn)題或機(jī)會(huì)清楚顯現(xiàn)后感昼，再作出回應(yīng)装哆。當(dāng)你對(duì)「做出回應(yīng)」愈來(lái)愈熟悉時(shí)，你就會(huì)開(kāi)始了解哪些是你內(nèi)心真正的答案定嗓、哪些又是你的腦袋分析處理后的想法蜕琴。
雖然我想說(shuō)，要分辨自己的反應(yīng)是屬于「回應(yīng)」或「發(fā)起」其實(shí)非常容易宵溅，但不能不承認(rèn)凌简，有時(shí)這兩種感覺(jué)只是細(xì)微的差別。我則是透過(guò)反復(fù)試驗(yàn)层玲、摸索才漸漸學(xué)會(huì)号醉。舉例來(lái)說(shuō)，我的人格類(lèi)型是生產(chǎn)者辛块，人類(lèi)圖告訴我畔派，若我的腦中浮現(xiàn)舉辦工作坊的想法，那么直接行動(dòng)润绵、開(kāi)課講授的下場(chǎng)會(huì)是門(mén)可羅雀线椰。我可以竭盡所能做一些有幫助的事，例如：寄出新聞稿尘盼、發(fā)送傳單憨愉、邀請(qǐng)貴賓蒞臨……但無(wú)論如何，這個(gè)工作坊并不會(huì)像我想象中的那般成功卿捎。相反的配紫，若有人主動(dòng)來(lái)找我、邀請(qǐng)我到一個(gè)性質(zhì)相同的工作坊授課午阵，而我的回應(yīng)是「嗯哼」的肯定聲響躺孝，那么我就會(huì)經(jīng)驗(yàn)另一個(gè)不同的結(jié)果：工作坊得到熱烈回響，一切都順利進(jìn)行底桂。他人的邀請(qǐng)帶給我得以回應(yīng)的事物植袍，而透過(guò)自己肯定聲響的回應(yīng)，我知道答應(yīng)這份職務(wù)會(huì)是正確的決定籽懦。
請(qǐng)注意（特別是在初始階段）于个，請(qǐng)等待事物以非常清晰的樣貌出現(xiàn)在你眼前、給予你回應(yīng)機(jī)會(huì)再采取行動(dòng)暮顺！當(dāng)你不斷練習(xí)活在自己的生命藍(lán)圖里時(shí)厅篓，你就能漸漸學(xué)會(huì)如何區(qū)別「回應(yīng)」和「發(fā)起」秀存。
相信你的直覺(jué)
那么，「回應(yīng)」的本質(zhì)是什么呢贷笛？就理論上來(lái)說(shuō)应又，回應(yīng)是指以「嗯哼」或「哼哼」這類(lèi)語(yǔ)助詞聲響來(lái)答覆一個(gè)答案為對(duì)或錯(cuò)的封閉性問(wèn)題。然而乏苦，就實(shí)際面而言，無(wú)論在某個(gè)當(dāng)下是否出現(xiàn)一個(gè)讓你得以回應(yīng)的具體問(wèn)題尤筐，我認(rèn)為「回應(yīng)」代表相信你的直覺(jué)汇荐。
絕大多數(shù)的生產(chǎn)者擔(dān)心，若他們不發(fā)起盆繁、不立刻行動(dòng)掀淘，就難以獲得回應(yīng)的機(jī)會(huì)，最后便會(huì)面臨到一事無(wú)成的人生油昂。不過(guò)人生就像神圣奧妙的幾何學(xué)革娄；身為一個(gè)生產(chǎn)者，你只需讓你的天命設(shè)計(jì)自然迎向你冕碟。等待吧拦惋，你會(huì)得到得以回應(yīng)的事物！
一位充滿(mǎn)智慧的偉大導(dǎo)師曾用以下的比喻向我闡述等待和相信的本質(zhì)：從前安寺，有一位婦女想要渡過(guò)一條溪流厕妖。但溪水又寬又深且非常湍急，讓她無(wú)法安全涉水而過(guò)挑庶。她佇立在岸旁言秸，眼睜睜地望向?qū)Π叮何蚁胍サ牡胤骄徒谘矍鞍 Ｋ闹谐錆M(mǎn)挫敗地沿著溪流岸來(lái)回踱步迎捺，不斷思忖著要怎樣才能到達(dá)對(duì)岸举畸。
就在她孤伶伶的杵在岸邊、一點(diǎn)辦法也沒(méi)有的時(shí)候凳枝，她的耳邊突然響起一個(gè)溫柔的聲音抄沮，要她看看溪水里有什么。就在她的眼前范舀，距離她能安全踏過(guò)的溪水范圍內(nèi)合是，有一顆美麗平滑的大石頭。
這位婦女立刻踩上大石頭锭环，但當(dāng)她站穩(wěn)聪全、繼續(xù)等待著，她再次感到挫敗「ū纾現(xiàn)在距離目的地更近了难礼，可是她仍然到不了啊娃圆。于是她無(wú)助地在那顆石頭上跳來(lái)跳去。
溫柔的聲音再次出現(xiàn)蛾茉，提醒她把視線(xiàn)移向水面讼呢。就在腳下這顆石頭的不遠(yuǎn)處，她看見(jiàn)另一顆美麗穩(wěn)固的石頭谦炬。婦女輕快地跳了過(guò)去悦屏，心中對(duì)這一切安排與發(fā)生感到不解。
接著她看見(jiàn)第三顆键思、第四顆石頭……這個(gè)過(guò)程便如此重覆上演础爬；每當(dāng)婦女踩在新的石頭上時(shí)，她開(kāi)始相信下一顆石頭很快就會(huì)出現(xiàn)吼鳞。只是她必須等待看蚜。慢慢地，她成功渡過(guò)了溪流赔桌，到達(dá)了河岸的另一端供炎。她在那一刻體悟：不論生命帶領(lǐng)她去往何處，通往下一步的機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)會(huì)自然顯現(xiàn)疾党。
生產(chǎn)者的人生就像這條溪流音诫。你站在岸邊，望著自己想去的地方仿贬，等待水里的踏腳石出現(xiàn)纽竣。當(dāng)下一個(gè)跨越機(jī)會(huì)顯現(xiàn)時(shí)，請(qǐng)用你的薦骨回應(yīng)茧泪、判別它是否是你真正想要投入的機(jī)會(huì)蜓氨。
你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，你走的路徑會(huì)通往比你預(yù)想中更上游（或下游）的地方队伟。你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)穴吹，當(dāng)你起身離開(kāi)、站在溪流中的時(shí)候嗜侮，原本那一側(cè)的風(fēng)景比你要前往的方向還要美港令。你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命會(huì)帶給你一顆顆最理想的踏腳石锈颗，引領(lǐng)你走向內(nèi)心最強(qiáng)烈渴望的路徑顷霹。跟隨你選擇的踏腳石吧！并深信著击吱，當(dāng)你準(zhǔn)備好的時(shí)候淋淀，它們永遠(yuǎn)會(huì)顯現(xiàn)在你眼前。
身為生產(chǎn)者孩子的父母
生產(chǎn)者孩子若能擁有用聲音來(lái)表達(dá)薦骨能量的機(jī)會(huì)覆醇，將會(huì)獲益無(wú)窮朵纷。引導(dǎo)生產(chǎn)者孩子回答對(duì)或錯(cuò)這樣的是非題炭臭，也能讓他們?cè)谖磥?lái)得到極大的能量。
生產(chǎn)者的人生使命并非被動(dòng)地聽(tīng)從指令(沒(méi)有一種人格類(lèi)型是如此)袍辞，而是對(duì)參與或執(zhí)行與否作出回應(yīng)鞋仍。然而這在群體的經(jīng)驗(yàn)里往往是不被允許的。試想某些在參加數(shù)學(xué)考試時(shí)搅吁，面有難色的生產(chǎn)者孩子吧威创。他們也許尚未準(zhǔn)備充足，也許那天心情不佳似芝。但很顯然地那婉，不作出肯定的回應(yīng)并不是選項(xiàng)之一。
生產(chǎn)者對(duì)于那些他們被指示或交代的任務(wù)党瓮，就算內(nèi)心并未作出回應(yīng)，也往往很快就能懂得實(shí)踐的方法盐类。當(dāng)他們長(zhǎng)大后寞奸，進(jìn)而又會(huì)接收「別光想，去讓事情成真吧在跳！」的囑咐枪萄。
缺乏適度運(yùn)動(dòng)的生產(chǎn)者孩子可能會(huì)面臨入睡障礙。久而久之猫妙，會(huì)造成長(zhǎng)期的慢性睡眠剝奪(sleep deprivation) 瓷翻，其癥狀和注意力缺失癥(attention deficit disorder)極為相似。薦骨中心能在每天結(jié)束之際獲得完全釋放的生產(chǎn)者孩子通常會(huì)較健康割坠，也能在學(xué)業(yè)上有較出色的表現(xiàn)齐帚。
給生產(chǎn)者的肯定語(yǔ)句
?我信任宇宙的無(wú)限富足，并等待著適合我的機(jī)會(huì)出現(xiàn)彼哼。
?我天生注定要從事適合我的工作对妄，當(dāng)我從事適合我的工作時(shí)，我就會(huì)充滿(mǎn)活力和能量敢朱。
?我始終知道怎么做剪菱。我相信薦骨的回應(yīng)，也相信直覺(jué)引領(lǐng)的道路拴签。
?我每天都必須運(yùn)用自己的能量孝常。我是一個(gè)擁有持續(xù)能量的人。
