寂寞梧桐鎖清秋——詠梧桐古詩詞賞析

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寂寞梧桐鎖清秋

——詠梧桐古詩詞賞析

川 雪

閱讀古典詩詞锁孟,我們會發(fā)現(xiàn)斤寂,在古人行走的路上總不斷地有梧桐悄然出現(xiàn)林螃。這種落葉喬木身上到底具有怎樣的特質(zhì),竟能引發(fā)人們?nèi)绱素S富的聯(lián)想與感情?

由于梧桐高大挺拔梳玫,為樹木1中之佼佼者爹梁,自古就被文人墨客看重右犹,而且常把梧桐和鳳凰聯(lián)系在一起提澎。鳳凰是鳥中之王,而鳳凰最樂于棲在梧桐之上念链,可見梧桐質(zhì)地高貴盼忌,在古詩中有象征品格高潔美好之意。最早在《詩經(jīng)》里就有關(guān)于梧桐的記載掂墓。如“鳳凰鳴矣谦纱,于彼高崗。梧桐生矣君编,于彼朝陽跨嘉。”(《詩經(jīng)·大雅·卷阿》)詩人在這里用鳳凰和鳴吃嘿,歌聲飄飛山崗祠乃;梧桐生長茂盛,身披燦爛朝陽來象征品格的高潔美好兑燥。在《莊子·秋水》篇里亮瓷,也說到梧桐。文中寫莊子見惠子時說:“南方有鳥降瞳,其名為鹓雛嘱支,子知之乎?夫鹓雛挣饥,發(fā)于南海而飛于北海除师,非梧桐不止∪臃悖”把梧桐和鳳凰聯(lián)系在一起汛聚,這里的“鹓雛“就是鳳凰的一種。他說鳳凰從南海飛到北海茧吊,只有遇見梧桐才降落到上面贞岭。可見梧桐的高貴搓侄。

在古詩詞中瞄桨,常將梧桐與高潔事物聯(lián)系起來。如唐代詩人虞世南的《蟬》:

垂緌飲清露讶踪,流響出疏桐芯侥。

居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng) 。

這首托物寓意的小詩柱查,以高大挺拔廓俭、綠葉疏朗的梧桐為蟬的棲身之處,寫出了蟬的高潔唉工,暗喻自己品格的美好研乒。

宋代詩人王安石在《孤桐》中借梧桐言志,表達(dá)自己高尚的品格與節(jié)操:

天質(zhì)自森森淋硝,孤高幾百尋雹熬。

凌霄不屈己,得地本虛心谣膳。

歲老根彌壯竿报,陽驕葉更陰。

明時思解慍继谚,愿斫五弦琴烈菌。

詩的前三聯(lián)描寫孤桐的形象特征:第一聯(lián)寫孤桐靠環(huán)境和自己的努力,長得高大挺拔花履;第二聯(lián)寫孤桐正直偉岸芽世,中間虛心;第三聯(lián)寫孤桐在陽光照射下臭挽,更茂盛強壯捂襟,樹陰更濃。第四聯(lián)則是寫孤桐的理想和抱負(fù)欢峰,在清明盛世葬荷,也想著解決民間疾苦,像帝舜撫琴唱的那樣纽帖,愿被砍伐制作成五弦琴宠漩。

王安石任北宋神宗的宰相,力主改革懊直,推行新法扒吁,雖遭遇到很大的阻力 ,仍然銳意改革室囊,毫不猶豫雕崩,堅決推行新法。在這種背景下融撞,詩人在詩中借“孤桐”以言志盼铁,孤桐即為他的人格寫照:盡管在變法中,他受到種種打擊尝偎,但他志存高遠(yuǎn)饶火,正直不屈鹏控;經(jīng)歷的磨難越多,斗志越堅肤寝;為了天下蒼生当辐,不惜粉身碎骨。表現(xiàn)了詩人正直的品格鲤看、推行新法的堅定的決心和意志缘揪,以及要通過變法革新幫助皇帝消除民眾的不滿情緒,創(chuàng)造一個較為和諧安定的社會的愿望和理想刨摩。

這是一首借物言志的詩寺晌,是詩人表明立志改革決心的宣言書。以孤桐的形象自喻澡刹,給人以堅定親近之感,令人贊佩耘婚,崇敬之心油然而生罢浇。

梧桐落葉早,古人有“梧桐一葉落沐祷,天下盡知秋”(《廣群芳譜?木譜六桐》)的說法嚷闭。古人素有悲秋的情結(jié),見葉落覺秋至赖临,不免睹物傷懷。于是梧桐這一意象就成了人們傳達(dá)主觀情意的一種符號,而這種符號因其“知秋”而常蘊含一種愁苦:鄉(xiāng)愁衅澈、客愁或離愁室奏。當(dāng)然,秋至而葉隕的樹很多吵聪,但梧桐與人們生活的密切關(guān)系是很多樹不可比的凌那;而且梧桐樹葉闊大,樹干高聳吟逝,樹冠廣覆帽蝶,而落葉后的蕭瑟、稀疏給人以觸目驚心的視覺感受块攒,古人借此悲秋抒懷就不難理解了励稳。

風(fēng)吹落葉,雨滴梧桐的凄清景象囱井,使梧桐成了文人筆下孤獨憂愁的意象驹尼。如王昌齡《長信秋詞》:

金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜琅绅。

熏籠玉枕無顏色扶欣,臥聽南宮清漏長。

此詩寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女料祠,在凄涼寂寞的深宮里骆捧,形孤影單、臥聽宮漏的情景髓绽×参“金井梧桐秋葉黃”,既是環(huán)境描寫顺呕,又是宮女命運的象征枫攀。

再如南唐后主李煜的《相見歡》:

無言獨上西樓,月如鉤株茶。 寂寞梧桐深院鎖清秋来涨。

剪不斷,理還亂启盛,是離愁蹦掐。別是一般滋味在心頭。

此詞極形象生動地寫出了這位亡國之君幽居在一座寂寞深院里的落魄相僵闯。囚禁中的李后主卧抗,自是有一番愁苦,而清冷的月光照著光禿的梧桐樹鳖粟,愈加增添了院中人的愁怨社裆。重門深鎖,顧影徘徊向图,只有清冷的月光從梧桐枝葉的縫隙中灑下來泳秀,好不凄涼!過去是居萬民之上的君主张漂,而今已成階下囚晶默,萬千愁緒,滿腔幽憤航攒,盡在其中磺陡。亡國之恨何時了?

梧桐所傳遞出的這種情愫一旦和“雨”相遇漠畜,則更被烘托币他、渲染得無以復(fù)加。如元代散曲家徐再思的《【雙調(diào)】水仙子?夜雨 》:

? ? ? ? 一聲梧葉一聲秋憔狞,一點芭蕉一點愁蝴悉,三更歸夢三更后。落燈花瘾敢,棋未收拍冠,

? ? ? ? 嘆新豐孤館人留尿这。枕上十年事,江南二老憂庆杜,都到心頭射众。

開頭三句寫詩人在雨夜借宿他鄉(xiāng),半夜三更聽到外邊風(fēng)吹梧桐葉晃财,雨打芭蕉聲叨橱,不禁愁腸百結(jié),夜不能寐断盛。詩的起首句以井邊葉黃的梧桐破題罗洗,烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。這里的雨滴梧桐钢猛,渲染了因綿綿鄉(xiāng)思伙菜、悠悠鄉(xiāng)情所帶給作者的無窮愁苦和悲哀。

第四句“落燈花棋未收”厢洞,寫歸夢忽醒仇让,回到了獨宿客舍的現(xiàn)實情景。夢醒后躺翻,首先看到一盞殘燈,由燈光看到凌亂的棋局卫玖,由棋局而想到自己的處境公你。殘棋未收,燈花已落假瞬,從側(cè)面刻畫思鄉(xiāng)者夢前以棋解悶陕靠,夢后獨對孤燈百無聊賴的神態(tài)。第五句“嘆新豐孤館人留”脱茉,聯(lián)想到唐初大臣馬周的遭遇剪芥。馬周年輕時,生活潦倒琴许,外出時曾宿新豐旅舍税肪,店主人見他貧窮,供應(yīng)其他客商飯食榜田,獨不招待他益兄,馬周命酒一斗八升,悠然獨酌箭券。這里暗示了詩人百無聊賴净捅、備受冷落的情懷,抒發(fā)了對窮愁潦倒生活的不滿辩块。

最后三句寫雨夜夢醒蛔六,勾起作者無限的愁思荆永。人生的酸甜苦辣

一時涌上心頭,回想平生成敗的經(jīng)歷国章,他仿佛看到和妻子在枕上喁喁細(xì)語的景象具钥,看到雙親在家里為他擔(dān)驚受怕的面容。作者心潮澎湃捉腥,再也不能入睡氓拼。這里詩人用了傳統(tǒng)詩詞中從對面落筆的手法(虛寫),不寫自己如何思念雙親抵碟,而寫二老為游子擔(dān)心桃漾,于是使文意更加婉曲,讀來令人回腸蕩氣拟逮,“都到心頭”撬统,四字戛然而止,含無限憤慨敦迄,令人回味無窮

散曲開頭三句恋追,連用幾個相同的數(shù)詞和量詞,音調(diào)錯落和諧罚屋,正好表現(xiàn)忐忑難安的心情苦囱;說一聲桐葉,一點芭蕉脾猛,即意味著一聲秋意撕彤,一點愁思,而桐葉聲聲猛拴,蕉雨滴淅羹铅,則秋意無邊,愁思無限的意蘊可以想見愉昆。曲中以最少的數(shù)詞包涵著最大的容量职员,細(xì)膩真切地道出了作者因思鄉(xiāng)而斷腸的情懷。

深秋孤夜跛溉,夜雨滴打著梧桐和芭蕉焊切,每一聲都引起相思之人的陣陣秋思和縷縷愁緒。這既是一首雨夜相思曲倒谷,又是一幅凄風(fēng)苦雨的秋夜圖蛛蒙!面對此景,相思之苦便從詩人心底涌起渤愁。作者對雨打梧桐和芭蕉的描繪牵祟,寓情于景,情景交融抖格,凄婉惶惑诺苹,意境深遠(yuǎn)咕晋。

在唐宋詩詞中,梧桐作離情別恨的意象和寓意是最多的收奔。如“春風(fēng)桃李花開日掌呜,秋雨梧桐葉落時”(白居易《長恨歌),詩人以昔日的盛況和眼前的凄涼作對比坪哄,描寫了唐明皇因安史之亂失去了楊貴妃后的凄涼境況质蕉。唐明皇回宮后,目睹舊物翩肌,觸景生情模暗,昔日的美人何在?詩人以春秋兩季景物相對比念祭,暗諷了這位重色輕國的君主與美人兒纏綿繾綣帶來的終生悔恨兑宇。

又如“梧桐樹,三更雨粱坤,不道離情正苦隶糕。一葉葉,一聲聲站玄,空階滴到明”(五代?溫庭筠《更漏子》)枚驻,秋夜三更,冷雨滴在梧桐葉上株旷,一位獨處秋閨的女子测秸,脆弱敏感的心已無法承載離情別緒的痛苦,纏綿悱惻灾常,幽怨傷懷,徹夜不眠铃拇。其意蘊深厚钞瀑,令人回味無窮。

再如“梧桐更兼細(xì)雨慷荔,到黃昏雕什,點點滴滴。這次第显晶,怎一個愁字了得贷岸!”(宋?李清照《聲聲慢)丈夫去世,獨守空房的李清照磷雇,遭受國破家亡的痛苦偿警。此時,女詞人獨立窗前唯笙,雨打梧桐螟蒸,聲聲凄涼盒使,孤獨無助的她,在深切地懷念著自己的丈夫七嫌。這哀痛欲絕的詞句少办,催人淚下,堪稱寫愁之絕唱诵原。

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