早服謂之重積德
----老子《道德經(jīng)》第五十九章
早覺悟，就是早點(diǎn)臣服于自然規(guī)律的表現(xiàn)巩踏，就是開始重視積累自己的品德秃诵。
比如人在職場上一般都是比較重視與人競爭而卻不善于協(xié)作的，不善于幫助他人塞琼。比較重視業(yè)績而卻忽視了文化菠净。比較重視賺錢，卻容易忽視了修身彪杉，不重視讀書毅往、運(yùn)動。一個企業(yè)派近、一個家庭又或者一個人都是如此攀唯，先重視積累厚厚的品德才能承載財富，承載幸福的生活构哺。
我認(rèn)為衡量一個人成就的不是賺了多少錢革答，而是幫了多少人，衡量一家企業(yè)成就的不是盈利的多少曙强，而是創(chuàng)造了什么社會價值残拐。我們企業(yè)要是不能給社區(qū)給居民帶來價值我覺得倒閉也應(yīng)該的，而如果我們不斷地在為社會創(chuàng)造價值碟嘴，一直致力于服務(wù)社會溪食，服務(wù)社區(qū)，那我們的居民客戶們都需要我們我們就會經(jīng)營百年娜扇，甚至一直存在错沃。我們有一條司訓(xùn)，也是目標(biāo)雀瓢，就是努力為社區(qū)做貢獻(xiàn)枢析，我們這樣的社區(qū)企業(yè)我認(rèn)為做好事最直接的就是在社區(qū)的工作中日積月累地做好一些小事，善事刃麸。不要天高皇帝遠(yuǎn)地跑到云南醒叁、貴州去，第一重要的就是自己身邊的人能夠幫助好才是真的泊业，比如先幫助企業(yè)里的員工賺錢把沼，在幫助社區(qū).....能力越大責(zé)任也就越大。
我們賣房子的經(jīng)紀(jì)人應(yīng)該是用衡量做了多少業(yè)績來考核吁伺，但我還會加上讀書饮睬、運(yùn)動、學(xué)習(xí)和改造自己的能力篮奄，如果沒有這些能力那就失去了成長性捆愁，擁有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力才是最值錢的配置割去。但是一個經(jīng)理、管理者就不是個人的業(yè)績了牙瓢，經(jīng)理在一家企業(yè)的成就不是以他個人為公司做了多少業(yè)績衡量的劫拗，在我眼里應(yīng)該是幫助了多少經(jīng)紀(jì)人開單，為公司培養(yǎng)了多少優(yōu)秀的人矾克，團(tuán)隊(duì)做了多少業(yè)績页慷，用這樣的視角去衡量自己的能力，去積累自己的品德就是覺悟胁附。當(dāng)然衡量我們企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)也是如此酒繁，不是我們賺了多少錢，而是幫助了多少員工控妻，幫助了多少客戶州袒，幫助了多少社區(qū)，未來我們能夠創(chuàng)造多少價值弓候。
