寫在前面

學(xué)了和看了一些心理的基礎(chǔ)和原理方面的知識(shí)蹬刷，對(duì)了解自已瓢捉，了解親子關(guān)系，了解自己與別人的關(guān)系有了一些更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)办成，無論遇到什么事泡态，能讓自己更能接受當(dāng)下的狀態(tài)，心理更平和一些迂卢。

人一般情況下是受潛意識(shí)主導(dǎo)的某弦，尤其在你沒有有意識(shí)地去培養(yǎng)你的覺察能力桐汤，沒有分化出一個(gè)觀察自我的時(shí)候（佛家講的是覺知都是一個(gè)意思），都是下意識(shí)的行為過程靶壮。

在我沒有學(xué)習(xí)心理方面的知識(shí)以前怔毛，在親子關(guān)系中，我有時(shí)候會(huì)莫名覺得有些不對(duì)腾降，但又無力改變現(xiàn)狀馆截，曾經(jīng)很苦惱過。學(xué)了一些心理學(xué)知識(shí)蜂莉，慢慢知道了一些心理和行為發(fā)展的原理和規(guī)律后蜡娶，自己的覺察力越來越強(qiáng)了，不再只是隨著情緒的推動(dòng)處理自己與別人的關(guān)系映穗。我會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有了兩個(gè)自我窖张，一個(gè)在體驗(yàn)著整個(gè)事情的過程，另一個(gè)讓自己看到自己的內(nèi)心需求蚁滋，然后表達(dá)出來宿接，讓對(duì)方看到，通常事情會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)辕录，不再像以前陷在情緒里睦霎，指責(zé)對(duì)方，于事沒有好的結(jié)果走诞。

學(xué)習(xí)也許是一個(gè)潛移默化的過程副女，沒有刻意，只是追隨著自己內(nèi)心的需要蚣旱，興趣看一些書碑幅，聽一些課程，因?yàn)橹皇菢I(yè)余學(xué)習(xí)塞绿，并沒有太多功利心在里面沟涨，根據(jù)自己的現(xiàn)狀一邊學(xué)習(xí)，一邊體悟异吻，與自己的心靈對(duì)話裹赴，與自己的身體對(duì)話，有時(shí)候會(huì)有些混沌诀浪，有時(shí)候又有些清明棋返，只是允許這樣的狀態(tài)，有時(shí)會(huì)有豁然的感覺笋妥。

看《情感依附》懊昨，了解早期與父母的互動(dòng)，母嬰關(guān)系對(duì)人格的影響春宣〗桶洌看書中大量的案例，總會(huì)有一些案例讓你回溯自己的成長(zhǎng)史月帝，會(huì)有一些共鳴躏惋，從中發(fā)現(xiàn)自己身上的一些品質(zhì)，行為和應(yīng)對(duì)模式的由來嚷辅，發(fā)現(xiàn)更深層的自我簿姨。此書淺顯易懂，沒有心理學(xué)的背景也能讀懂簸搞。如果你是一個(gè)做著個(gè)案的咨詢師也許會(huì)有更深的體會(huì)扁位。

一，情感依附

情感是我們?nèi)祟愄赜械那榫w體驗(yàn)趁俊，我們從一生下來域仇，就知道與養(yǎng)育者(通常是母親）連接，產(chǎn)生情感依附寺擂，隨著慢慢長(zhǎng)大暇务，才會(huì)慢慢與母親分離，但這種與人產(chǎn)生情感依附的能力會(huì)復(fù)制到另外的關(guān)系里怔软，成為我們一生的情感底色垦细，所謂的愛恨情仇，都能在嬰兒期與父母的關(guān)系中找到原始的線索挡逼。

從進(jìn)化的角度來講括改，嬰兒為了生存有依附的需要，并且會(huì)對(duì)養(yǎng)育者發(fā)展出一套獨(dú)特的適應(yīng)模式家坎，對(duì)一個(gè)人人格的形成和心理發(fā)育意義深遠(yuǎn)叹谁。童年期父母的養(yǎng)育方式對(duì)孩子的心理發(fā)育以及成年后的社會(huì)生活起到很重要的影響作用〕烁牵《情感依附》這本書從科學(xué)實(shí)證研究的角度來闡述這個(gè)觀點(diǎn)焰檩，讀的過程也是一個(gè)覺察自我的過程，對(duì)照自己與父母的關(guān)系订框，大概能還原你父母的養(yǎng)育過程析苫，讓你更好地能理解自己的一些情緒與應(yīng)對(duì)模式，覺察自己穿扳，進(jìn)而更能接納自己衩侥，善待自己，改變自己矛物，如果你還沒有為人父母茫死，也許對(duì)你怎樣更好地做父母也有很好的幫助。

二履羞，父母必備的品質(zhì)

父母的信心是有效養(yǎng)育孩子的必要條件峦萎。孩子的自信來源于父母的信心屡久，這并不意味著父母知道所有答案，而是樂于尋求和接受建議爱榔，找到解決問題的方法被环。父母的樂觀情感傳導(dǎo)給孩子的也是信心，讓孩子有信心去面對(duì)生活中的一切详幽。通常不是孩子做得好筛欢，父母才對(duì)孩子有信心，應(yīng)該是父母對(duì)孩子有信心唇聘，孩子才做得好版姑。人有天生的恐懼感，作為父母要學(xué)會(huì)克服恐懼迟郎，給孩子希望剥险，然后才真的有希望，因?yàn)檫@會(huì)帶來力量谎亩。人類發(fā)展是通過相信未來是有希望的炒嘲，才會(huì)走過很多黑暗的時(shí)期，最終迎來現(xiàn)在飛速的發(fā)展匈庭。

父母的鎮(zhèn)靜夫凸，反省與專注，對(duì)于理解嬰兒阱持，緩解緊張夭拌，促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)非常重要。通常父母的鎮(zhèn)靜衷咽，與孩子一起游戲和思考鸽扁，會(huì)讓孩子產(chǎn)生很愉悅地感覺，從而會(huì)使孩子從小就從父母那里學(xué)會(huì)鎮(zhèn)靜镶骗。父母的反省和專注桶现，也會(huì)讓孩子從小習(xí)得這種能力，這些能力是人類生存重要技能的一部分鼎姊。

父母的愛骡和，這是父母能給予孩子最重要的感覺，讓孩子能夠體驗(yàn)到無論世道怎樣變化相寇，父母的愛永遠(yuǎn)都在慰于，這是孩子安全感形成的重要保證。有了這份安全感唤衫，孩子才能放心地去探索外面的世界婆赠，走向成功。因?yàn)橛羞@份愛佳励，父母才能很好地共情孩子休里，體會(huì)孩子的情緒蛆挫，了解孩子要什么，讀懂孩子份帐，并做出恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)璃吧。會(huì)為孩子表現(xiàn)出來的積極性和獨(dú)立性感到驕傲楣导，欣賞孩子的精力充沛废境，并感到愉悅，孩子也才更有力量去發(fā)展自己筒繁。

紀(jì)律噩凹，沒有約束的自由常會(huì)讓人陷入危險(xiǎn)的境地。這需要父母對(duì)孩子的偏差行為給以很好的示范和節(jié)制毡咏，做好解釋規(guī)勸驮宴，并傾聽孩子。如果孩子不聽規(guī)勸呕缭，還要有應(yīng)對(duì)方法堵泽，比如提供獎(jiǎng)品和激勵(lì)，告訴孩子如果做不到約束自己的偏差行為恢总，將會(huì)失去一些娛樂和特權(quán)迎罗，甚至?xí)艿礁綦x和挨打的懲罰。當(dāng)然片仿，通過樹立榜樣纹安，討論，堅(jiān)定和承擔(dān)后果的方式最終傳遞的是紀(jì)律和規(guī)則砂豌，讓孩子明白自由是要受約束的厢岂，沒有絕對(duì)的自由，從而讓孩子在社會(huì)化的過程中學(xué)會(huì)尊重他人阳距，了解社會(huì)期望塔粒，長(zhǎng)大能更好地適應(yīng)社會(huì)。

三筐摘，三個(gè)層面的母嬰互動(dòng)

1卒茬，整體（宏觀）層面，也就是在感覺和思維領(lǐng)域蓄拣，包括母親的自信扬虚，快樂，慈愛球恤，一致性辜昵，組織，保護(hù)咽斧，移情和同情堪置，這些品質(zhì)共同作用于兒童躬存，兒童便體驗(yàn)到我們所說的母愛。父母能準(zhǔn)確地意識(shí)到該如何與嬰兒關(guān)聯(lián)舀锨，并適時(shí) 尋求幫助和聽取建議并調(diào)整岭洲，形成良性互動(dòng)。兒童內(nèi)化并回報(bào)父母這些情感和行為坎匿，并成為自身人格和反應(yīng)技能的一部分盾剩，并延續(xù)給下一代。

2替蔬，微觀層面告私，在感覺和行為層面，也就是更深一層的母嬰行為承桥。比如母親的目光注視驻粟，眼睛的情感交換，母親游戲和接觸時(shí)的撫觸凶异，相互的言語表達(dá)蜀撑，抱持，彼此的體態(tài)調(diào)整剩彬，對(duì)肢體親密或靠近的維系等等酷麦。感覺和行為結(jié)合，促進(jìn)良好的情緒的發(fā)展襟衰，并促進(jìn)神經(jīng)心理的發(fā)展贴铜。

3，神經(jīng)心理層面瀑晒，父母多次敏銳回應(yīng)以及吸引兒童的參與绍坝，調(diào)節(jié)他們的行為回應(yīng)嬰兒的興奮和興趣以保持他們的注意，這將直接影響嬰兒大腦分化和組織進(jìn)程苔悦。嬰兒與養(yǎng)育者的互動(dòng)及與其他人的互動(dòng)中轩褐，嬰兒的行為會(huì)發(fā)生相對(duì)適度的泛化，這將影響到嬰兒在將來更大范圍的社交和非社交環(huán)境中植入信息及處理信息的能力玖详。

四把介，影響兒童發(fā)展的四個(gè)因素

1，母乳喂養(yǎng)與奶瓶喂養(yǎng)蟋座，現(xiàn)在很多信息表明母乳喂養(yǎng)更有利于嬰兒的發(fā)育拗踢，增強(qiáng)嬰兒免疫力。當(dāng)然關(guān)鍵還是母親給孩子的愛和關(guān)注向臀，提供給孩子更多的安全感巢墅，更好地母嬰互動(dòng)。

2，兄弟姐妹君纫，同胞關(guān)系及兄弟姐妹的角色模型深深地印刻在每個(gè)孩子的情感生活中驯遇，增加了生活的豐富性，實(shí)質(zhì)性和體驗(yàn)的深度蓄髓。早早在家庭中就學(xué)會(huì)如何竟?fàn)幉媛@勝，分享会喝，接受失敗陡叠，分離和回歸，并感受和體會(huì)同情好乐，憤怒和驕傲等情緒匾竿，更早地學(xué)會(huì)共情他人的情緒⊥咭耍現(xiàn)在的獨(dú)生子女這方面的體驗(yàn)就少了很多蔚万。

3，父母的教育和經(jīng)濟(jì)地位临庇，這些通過研究對(duì)兒童的智商和人格的形成和職業(yè)能力并不起重要作用反璃。父母對(duì)兒童的養(yǎng)育方式，父母的人格及對(duì)孩子的期望是決定兒童未來心理健康和適應(yīng)性的更強(qiáng)有力的因素假夺。

4淮蜈，宗教，在父母踐行宗教傳統(tǒng)時(shí)已卷，宗教強(qiáng)化了父母的個(gè)人信條梧田，父母會(huì)更強(qiáng)調(diào)尊重他人，同情他人侧蘸，社交高雅并自給自足裁眯。并不是說不信仰宗教就教不好孩子，而是宗教提供了一個(gè)實(shí)踐框架更好地支持父母?jìng)鬟f這些信息讳癌。

以上是做一個(gè)成功的好父母應(yīng)該了解的幾點(diǎn)穿稳，如果你想孩子有健全的人格，積極主動(dòng)的品質(zhì)晌坤，更多更好的應(yīng)對(duì)行為模式逢艘。對(duì)照自己有那些欠缺，盡可能地給孩子積極正面的回應(yīng)骤菠，這對(duì)孩子人格的健康發(fā)展意義深遠(yuǎn)它改。后面我們?cè)賮碚務(wù)剝和谟讜r(shí)遭遇不那么健康或是有些偏差的照料，形成的一些對(duì)孩子來說不健康的甚至是有害的應(yīng)對(duì)模式商乎，對(duì)生活的影響央拖，待續(xù)。