今天的行程安排是走小圈,大吳哥和小吳哥都在今天的行程之中竹挡。八點(diǎn)出門(mén),今天換車(chē)了立膛,哈哈揪罕,突突車(chē)。
有沒(méi)有感覺(jué)到很強(qiáng)大宝泵。我原以為是三輪摩托車(chē)好啰,今日仔細(xì)瞧瞧,其實(shí)是普通摩托車(chē)后面焊接一個(gè)坐人的架架再裝上兩個(gè)輪子支一個(gè)棚子儿奶。坐在車(chē)上框往,微風(fēng)拂面,補(bǔ)著昨天的作業(yè)闯捎,愜意得很椰弊!大約半小時(shí)車(chē)程,突突車(chē)突然停了下來(lái)瓤鼻,只聽(tīng)見(jiàn)花花在跟人家說(shuō)no男应,這聲no不打緊,直接驚動(dòng)了前面的司機(jī)娱仔。原來(lái)是花花以為人家問(wèn)她是否需要導(dǎo)游沐飘,而實(shí)際人家是檢票的工作人員。誤會(huì)消除牲迫,我們繼續(xù)前行耐朴,待我補(bǔ)完作業(yè)正好到達(dá)大吳哥!司機(jī)跟我們講解完旅行路線(xiàn)并約定集合時(shí)間后就去集合地點(diǎn)等我們盹憎。
大吳哥 (巴絨寺筛峭,八方寺,空中宮殿陪每,十二生肖塔影晓,斗象臺(tái))
耳畔傳來(lái)柬埔寨的音樂(lè),循聲望去是一檢票的工作人員攜帶的隨身聽(tīng)檩禾」仪花花說(shuō)聽(tīng)到這音樂(lè)看到這建筑,就想哭盼产。此刻饵婆,我終于明白什么叫“美哭了!”過(guò)了檢票處戏售,花花就被工作人員攔下來(lái)了侨核,因?yàn)樗娜棺舆^(guò)短草穆,沒(méi)有遮住膝蓋。她掏出背包里的圍巾搓译,扎在了腰間悲柱,于是我們得以通行。
大吳哥些己,我來(lái)了诗祸,迫不及待,我必須得拍照一張以作紀(jì)念轴总!
印度教和佛教認(rèn)為神都住在須彌山上直颅,所以高棉國(guó)王有對(duì)山的崇拜。他們要不在山上修廟怀樟,沒(méi)山的話(huà)就把廟盡量修高功偿,認(rèn)為這樣能與神接近。大吳哥(巴絨寺)就是這樣一座宏偉的廟宇往堡。最高處是一座涂金的圓形寶塔械荷,它建在兩層空心的臺(tái)基之上。周?chē)ㄆ鹆?8座大小不一的寶塔虑灰,眾星捧月一般吨瞎,簇?fù)碇行膶毸C恳蛔鶎毸纤拿娣鸬脑途褪顷^耶跋摩七世穆咐,佛像臉帶安詳?shù)奈⑿Σ鳎@就是令吳哥窟蜚聲世界的“高棉的微笑”。
巨大的條石堆砌后再雕刻对湃,條石之間沒(méi)有任何粘合劑崖叫。每一塊條石都能讓我體會(huì)到高棉微笑的背后不但只有神秘,還有更多的滄桑與經(jīng)歷拍柒,更多的歷史變遷與歲月沉積心傀。面對(duì)面看著,真切地會(huì)體會(huì)到拆讯,時(shí)間的風(fēng)雨絕對(duì)會(huì)磨平石頭上的棱角脂男,會(huì)在每座神像的臉龐蒙上歷史的面紗。這種沉淀感需要用心去傾聽(tīng)种呐。
置身眾多佛塔間宰翅,人就像進(jìn)了一個(gè)人工堆砌的巨石的森林,四面八方都是微笑的佛像陕贮,人是那么的渺小堕油。假若,久戴面具的你已經(jīng)忘記了如何真誠(chéng)微笑肮之,那么掉缺,來(lái)這里看看吧!
一戈擒、二層的回廊有很多浮雕畫(huà)眶明,內(nèi)層回廊為神話(huà)和宗教故事,外層回廊以現(xiàn)實(shí)生活為題材筐高。
高棉的微笑搜囱,巴絨寺的宏偉,照片和文字是無(wú)法表述其內(nèi)涵的柑土,那種美哭了的感覺(jué)需要親臨現(xiàn)場(chǎng)才能體會(huì)蜀肘!
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?八芳寺
11世紀(jì)中葉真臘國(guó)王優(yōu)陀耶迭多跋摩二世于1060年修建獻(xiàn)給濕婆神(Shiva)的國(guó)寺,它位于當(dāng)時(shí)都城的中心稽屏,現(xiàn)巴揚(yáng)寺西北200米扮宠,緊鄰皇家宮殿的南圍墻,是一座印度教寺廟狐榔,呈金字塔型坛增。
寺廟共分三層,分別象征著地域薄腻、人間和天堂收捣,每層間的臺(tái)階陡峭無(wú)比,人們爬上去都得行五體投地之禮庵楷。
地域通往人間的道路罢艾,圖片右側(cè)的木樓梯是為了方便游客上下而修建,左側(cè)的石梯才是真正的通道尽纽。
人間通往天堂的路就更是陡峭昆婿!
歷經(jīng)萬(wàn)苦千辛,終達(dá)天堂蜓斧!
回望來(lái)時(shí)路仓蛆,一切盡在不言中。
出得八方寺挎春,回頭一望看疙,巨大的臥佛形象呈于眼前!
繼續(xù)前行直奋,此處本是昔日皇宮所在地能庆。而今,只見(jiàn)圍墻脚线。
皇宮建筑為木結(jié)構(gòu)搁胆,毀于戰(zhàn)火。昔人已乘神蛇去,此地徒留空中閣渠旁。
此處為皇宮內(nèi)唯一幸存的建筑--空中宮殿攀例。據(jù)說(shuō),這里是九頭蛇精的居住地顾腊,她擁有無(wú)上的智慧和法力粤铭,國(guó)王每天黃昏時(shí)分都得爬上這陡峭的臺(tái)階去跟她商討國(guó)事。繞過(guò)宮殿杂靶,出正門(mén)梆惯!這才真真感覺(jué)到此處是王宮!
真臘國(guó)高棉人也信仰屬相吗垮,出得王宮正門(mén)垛吗,十二肖塔屹立于前廣場(chǎng)。但生肖塔的用處卻是十分奇怪而兇殘烁登。每個(gè)塔內(nèi)都養(yǎng)有劇毒的蛇怯屉、蟲(chóng),如有人犯罪而又不認(rèn)罪時(shí)防泵,就按人犯的屬相關(guān)入相應(yīng)的塔中蚀之,幾天后才放出來(lái),如果犯罪嫌疑人全身而出捷泞,就說(shuō)明他真的無(wú)罪足删,輕傷者罪也輕,罪惡重大者當(dāng)然就死于蛇锁右、蟲(chóng)之口了失受。有如此荒誕殘酷的審判方法和刑典,吳哥臣民自然也就不敢犯法了咏瑟。
斗象臺(tái)拂到。斗象臺(tái)并非如我們理解的斗蛐蛐似的讓兩頭大象打架,而是國(guó)王挑選坐騎的方式码泞。大象不僅都力氣還得比溫順兄旬,只有力氣大而且溫順的大象,才能被選為國(guó)王坐騎余寥。國(guó)王端坐臺(tái)上觀(guān)看斗象過(guò)程领铐,而平民則坐在臺(tái)下觀(guān)看。將斗象臺(tái)與十二生肖塔建在一起宋舷,一邊是斗象表演绪撵、歌舞升平,一邊用毒蛇惡蟲(chóng)嚴(yán)懲罪犯祝蝠,可見(jiàn)吳哥當(dāng)朝者治國(guó)的良苦用心音诈,真是佛法無(wú)邊幻碱,回頭是岸啊。
? ? ? ? ? ? ?周薩神廟细溅,托馬農(nóng)農(nóng)神廟
這兩處寺廟褥傍,規(guī)模較小,而且中間僅一路之隔谒兄,且無(wú)太大的特色摔桦,于是不想詳細(xì)描述社付。本想上圖幾張承疲,無(wú)奈,因?yàn)槭褂梅椒ú划?dāng)我那原本可以用十天的流量被我三天用了個(gè)精光鸥咖,而今燕鸽,柬埔寨電話(huà)卡處于停機(jī)狀態(tài),而暹粒開(kāi)往金邊的大巴車(chē)上wifi實(shí)在是差得讓我無(wú)語(yǔ)啼辣,所以啊研,上傳不了圖片。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?茶膠寺
![](file:///storage/emulated/0/DCIM/Camera/IMG_20170214_114248.jpg)
茶膠寺原本是闍耶跋摩五世為自己興建的葬廟党远。但是他在位時(shí)期,很多寺廟都沒(méi)有完工富弦,茶膠寺是第一座全部用沙巖建成的寺廟沟娱,因而具有里程碑的意義。該寺廟在做到裝飾工序的時(shí)候停工腕柜,沒(méi)有精致的裝修济似,設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單,與其他寺廟有很大的區(qū)別盏缤。作為一座未完成的建筑砰蠢,他記錄了吳哥建筑的建造工藝:先用石塊筑起整座建筑,再在墻壁表面雕刻佛像唉铜、浮雕台舱。讓我最為興奮的是,入門(mén)處豎著大大的牌子潭流,寫(xiě)著該寺廟由我們大中國(guó)資助修復(fù)竞惋。
我跟花花興奮地爬上臺(tái)階,一排修繕中的窗戶(hù)吸引了我們的目光幻枉∨錾花花說(shuō)她特別喜歡這個(gè)場(chǎng)景,于是我自告奮勇要幫她拍照熬甫,畢胰挑,他的長(zhǎng)裙子掃過(guò)窗戶(hù),只聽(tīng)啪的一聲響,一根柱子砸到了地板上瞻颂,我們頓時(shí)臉色慘白豺谈,砸碎了文物可是大事,想想我口袋里那少得可憐的幾百刀贡这,我們都不知所措了茬末。緩過(guò)神來(lái),認(rèn)真看看碎片盖矫,萬(wàn)幸這是修復(fù)后的仿制品丽惭!工作人員應(yīng)聲而來(lái),對(duì)我們揚(yáng)揚(yáng)手示意我們離開(kāi)辈双。那一刻责掏,我們都如釋重負(fù)!于是繼續(xù)前行湃望。當(dāng)我們爬上最高層换衬,俯瞰,密林掩映的各處寺廟若隱若現(xiàn)证芭,千年以前瞳浦,這片土地上到底經(jīng)歷過(guò)什么?如今废士,這片土地下到底埋藏著怎樣的秘密叫潦?當(dāng)年的繁榮昌盛,今日的貧窮落后湃密,不由得心情沉重起來(lái)…