通常而言矢门，人們認(rèn)為“學(xué)習(xí)”一詞是并列結(jié)構(gòu)的詞語盆色，“學(xué)”與“習(xí)”意思相近，甚至幾乎可以等同祟剔。然而隔躲，在“英語學(xué)習(xí)”這個領(lǐng)域，“學(xué)”和“習(xí)”有著迥然相異的含義峡扩。
本文試圖介紹著名美國語言教育家斯蒂芬?克拉申(Stephen D. Krashen)關(guān)于二語習(xí)得方式的理論，用以說明“學(xué)”（或“學(xué)知”障本，即learning）與“習(xí)”（或“習(xí)得”教届，即acquisition）這兩種迥然相異的語言學(xué)習(xí)模式，并簡單分析其背后暗含的邏輯與思路驾霜，或許對我們的二語習(xí)得與教學(xué)有所啟發(fā)案训。
70年代初至80年代中的十幾年里，美國哲學(xué)家喬姆斯基（Avram Noam Chomsky）提出“語言習(xí)得機制”論（亦稱“語言先天”論）粪糙。他從研究構(gòu)成人類語言知識的思維建構(gòu)的高度出發(fā)强霎，認(rèn)為人類的語言是一個心理客體，但最終是一個生物客體蓉冈。語言機能就像身體的各種器官一樣城舞，是一個“語言器官”，其基本特征由遺傳基因決定寞酿。喬姆斯基認(rèn)為人腦中存在一個具有遺傳的語言習(xí)得機制 (Language Acquisition Device)家夺，即人具有天生的習(xí)得語言的能力。
在該理論的啟發(fā)與影響下伐弹，克拉申建立并發(fā)展了他的第二語言習(xí)得理論拉馋，其核心思想在于，成人學(xué)習(xí)二語（兼指外語）有兩種不同的惨好、相互獨立的方法或途徑來發(fā)展語言能力：一為習(xí)得煌茴；二為學(xué)知，即前面所提到的acquisition 與learning日川。他認(rèn)為蔓腐，習(xí)得是下意識或無意識的，自然而然地龄句，像兒童學(xué)母語那樣“拾遺式的”合住，它遠比學(xué)知重要绰精；交際能力的培養(yǎng)，二語表達的流利程度與準(zhǔn)確性都依賴于習(xí)得透葛；學(xué)知是有意識的正規(guī)學(xué)習(xí)笨使，學(xué)知的語法規(guī)則不可能導(dǎo)致習(xí)得；學(xué)知只有一個用途僚害，即監(jiān)控“輸出”硫椰，糾正錯誤，而且還受到條件的限制萨蚕。
從他的著述中靶草，我們不難歸納出“習(xí)得”與“學(xué)知”之間的差異：
一、 下意識（無意識）與有意識
按他的說法岳遥，下意識的學(xué)習(xí)過程為習(xí)得奕翔，而有意識的學(xué)習(xí)過程為學(xué)知。學(xué)習(xí)者在習(xí)得二語時就像兒童習(xí)得母語那樣沒有意識到自己在學(xué)語言浩蓉，而只是意識到自己在使用語言進行理解與交際派继，在自然交際中不知不覺地習(xí)得了第二語言。而有意識的學(xué)知只能掌握語法規(guī)則捻艳，卻無法做到表達流利準(zhǔn)確驾窟。
二、 自然與非自然
在The Natural Approach一書中认轨；他提出了自然習(xí)得的四個要點：理解先于產(chǎn)出或輸出绅络；產(chǎn)出要允許分階段進行；在學(xué)習(xí)者未準(zhǔn)備好之前不強迫其說話嘁字；降低或減少情感障礙恩急。而非自然的學(xué)知則過早強調(diào)輸出、語法分析等等纪蜒。
三假栓、 正式與非正式
按照克拉申的理論，非正式地學(xué)才能習(xí)得霍掺，而正式地學(xué)只能學(xué)知匾荆。所謂非正式即“拾遺式”，而正式即課堂傳授式杆烁。當(dāng)學(xué)知二語時牙丽，人們常常通過設(shè)定的教學(xué)計劃和教材，聽教師講解語言現(xiàn)象和語法規(guī)則,兔魂，并輔之以有意識的練習(xí)烤芦、記憶等活動,，達到對所學(xué)語言的了解和對其語法概念的掌握析校。當(dāng)然构罗，筆者認(rèn)為铜涉，對于這一特征的闡述和理解，可以有更進一步的深化遂唧，正式與非正式與其說就形式而言芙代，不如說更多地應(yīng)關(guān)注其內(nèi)容的意趣與靈活。
四盖彭、結(jié)果差異
習(xí)得的結(jié)果是潛意識的語言能力纹烹；而學(xué)知的結(jié)果是對語言結(jié)構(gòu)有意識的掌握≌俦撸克拉申認(rèn)為铺呵，只有習(xí)得才能直接地促進第二語言能力的發(fā)展，才是人們運用語言時的生產(chǎn)機制隧熙；而對語言結(jié)構(gòu)有意的了解作為學(xué)知的結(jié)果片挂，只能在語言運用中起“監(jiān)檢”作用，而不能視為語言能力本身的一部分贞盯。
對照他的理論音念，傳統(tǒng)主流的英語學(xué)習(xí)模式，更多是“學(xué)知”邻悬，而非“習(xí)得”症昏，也許可以從一個側(cè)面去啟發(fā)我們?nèi)ニ伎紴槭裁从⒄Z學(xué)習(xí)投入產(chǎn)出如此不成正比随闽「阜幔或者，我們可以根據(jù)學(xué)習(xí)目的不同掘宪，選擇“習(xí)得”或者“學(xué)知”蛾扇，也可以將兩者有機結(jié)合，在不同的階段互相穿插魏滚，達到更好的語言學(xué)習(xí)效率與效果镀首。
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