凡出語之余無非也违柏，謂詞似為非也博烂，言無失者乃以詞奪理之失香椎，故為非也。
凡是喜歡說自己沒有錯(cuò)誤和缺點(diǎn)的人禽篱，實(shí)際上其本身的行為已經(jīng)具備了錯(cuò)誤和缺點(diǎn)畜伐，因?yàn)樗@種語言就是一種錯(cuò)誤、缺點(diǎn)躺率÷杲纾“人非草木，孰能無過”悼吱，也就是說慎框，每個(gè)人都難免有這樣或那樣的過失或錯(cuò)處，說自己沒有缺點(diǎn)錯(cuò)誤的人后添，是以此來強(qiáng)辭奪理笨枯，為自己的過失辯護(hù)。那么，其具體表現(xiàn)馅精，起碼在他的身上严嗜，有顧全面子等私心雜念，或者說沒有忍辱自愧之德行洲敢。所以說漫玄，如果說自己沒有錯(cuò)誤缺點(diǎn)，其本身已經(jīng)具備錯(cuò)誤缺點(diǎn)了压彭。這句話就是一種錯(cuò)誤缺點(diǎn)的具體表現(xiàn)睦优。
當(dāng)代住世佛陀之畫作
