今天想聊一聊心靈雞湯，還有閱讀蛤迎。先別著急上雞湯确虱，咱們先說兩個(gè)故事。
1.
第一個(gè)故事發(fā)生在1846年的維也納替裆，大量的婦女和嬰兒在分娩期間死去校辩。死亡原因是產(chǎn)褥熱，這種疾病會(huì)使患病者腫脹辆童，然后致其死亡宜咒。
維也納總醫(yī)院有兩個(gè)產(chǎn)科門診部，母親和新生兒們僅在其中一個(gè)門診部死去把鉴。在醫(yī)院外等著的孕婦們都乞求著不要被帶到那個(gè)致命的門診部故黑，如果請(qǐng)求被拒絕，她們通常會(huì)選擇在街上分娩。在街上分娩的婦女和嬰兒存活率比在門診部的都高场晶。
而在另一個(gè)門診部混埠，給嬰兒接生的是助產(chǎn)士，這種情況則不多見诗轻。
所有的死亡例子都出自醫(yī)生之手钳宪。維也納總醫(yī)院是一個(gè)教學(xué)醫(yī)院，在那里概耻，醫(yī)生們通過切割尸體學(xué)會(huì)了這一行當(dāng)使套。他們經(jīng)常在解剖尸體后為嬰兒接生。
其中一位名叫伊格納茲 · 塞麥爾維斯的匈牙利醫(yī)生開始懷疑產(chǎn)褥熱是否被從尸體上以某種方式帶到了分娩中的婦女身上鞠柄。
他的同行多數(shù)認(rèn)為這個(gè)問題很荒謬侦高。例如丹麥的一名產(chǎn)科醫(yī)生卡爾 · 愛德華 · 馬呂斯 · 利維曾寫道，塞麥爾維斯的“信條太不清楚厌杜，觀點(diǎn)太不穩(wěn)定奉呛，經(jīng)歷太不明確，所以他不能推斷出科學(xué)的結(jié)果”夯尽，塞麥爾維斯的研究背后缺乏理論支撐瞧壮。
據(jù)塞麥爾維斯推測(cè)，來自停尸房的某種有機(jī)物質(zhì)被轉(zhuǎn)移給了那些母親們匙握，但他不知道是什么物質(zhì)咆槽。利維說，這一點(diǎn)使得整個(gè)想法從“科學(xué)的角度”上看令人很不滿意圈纺。
但是秦忿，從臨床角度看，塞麥爾維斯有著令人信服的數(shù)據(jù)來支持他的假設(shè)蛾娶，在一個(gè)醫(yī)生們進(jìn)出手術(shù)室時(shí)并不擦洗的年代灯谣，一個(gè)醫(yī)生們以自己袍子上的血跡為榮、并讓血跡隨著他們的職業(yè)生涯慢慢累積的時(shí)代蛔琅，塞麥爾維斯說服了維也納的醫(yī)生們?cè)诮由鷭雰褐跋词帧?/p>
其效果是立竿見影的胎许。1847年4月，57名分娩中的婦女在維也納總醫(yī)院鄧個(gè)致命的第一門診部里死去——這個(gè)數(shù)字占所有患者的18%罗售。五月中旬辜窑，塞麥爾維斯引人了洗手這一做法。在6月寨躁，6名婦女死亡谬擦，死亡率為2%，這一數(shù)字與那個(gè)沒有煩惱的第二門診部無異朽缎。在這之后惨远，死亡率一直保持在低水平谜悟，有幾個(gè)月還降到了零。
在后來的兩年里北秽，塞麥爾維斯拯救了約500名婦女以及不知多少名兒童的生命葡幸。
這并不足以打消大家的懷疑。查爾斯 · 德魯切納 · 梅格斯贺氓，一名美國的產(chǎn)科醫(yī)生蔚叨，就是憤怒一方的典型代表。他告訴他的學(xué)生辙培，一名醫(yī)生的手是不可能攜帶疾病的蔑水，因?yàn)獒t(yī)生都是紳士，而“紳士的手都是干凈的”扬蕊。
塞麥爾維斯不知道為什么在接生前洗手能夠拯救生命——他只知道這樣是真的能救命搀别。而且如果你不知道為什么某件事能夠挽救生命，都為什么還要做這件事?
對(duì)于利維尾抑、梅格斯以及其他些與塞麥爾維斯同時(shí)代的“紳士”們來說歇父，避免數(shù)以千計(jì)的婦女和她們的嬰兒的死廣并不是個(gè)充足的理由。
由于醫(yī)學(xué)界排斥塞麥爾維斯的想法再愈，所以他的精神面貌和行為都住走下坡路榜苫，直到他提議洗手之前，他都還是該醫(yī)院里一顆冉冉升起的新星翎冲，幾年后垂睬，他失去了工作，并開始出現(xiàn)患上心理疾病的跡象抗悍。
他被哄騙進(jìn)了一家精神病院羔飞，人們讓他穿上緊身衣，還毆打他檐春。他兩個(gè)星期后就死了。沒有什么人參加他的葬禮么伯。沒有了塞麥爾維斯的監(jiān)督疟暖、維也納總醫(yī)院的醫(yī)生們也停止了洗手。婦女及嬰兒在婦產(chǎn)科門診部的死亡率上升了600%田柔。
塞麥爾維斯崩潰的原因是他沒有想到這樣一個(gè)好想法居然遭到了如此堅(jiān)決的排斥俐巴，并未那些惡毒甚至針對(duì)個(gè)人的攻擊感到震驚。他認(rèn)為產(chǎn)褥熱可能經(jīng)由醫(yī)生從尸體帶到了患者身上硬爆，所以或許能夠通過洗手來避免欣舵。這一想法與古代體液學(xué)說、瘴氣理論和水蛭療法相抵觸缀磕。如果疾病是自發(fā)地在身體內(nèi)部生成的缘圈，那么衛(wèi)生又如何能影響健康?
在塞麥爾維斯彌留之際劣光，另一個(gè)創(chuàng)造者——路易 · 巴斯德解答了這個(gè)問題。他用精心設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)來推進(jìn)他的理論——這個(gè)理論后來被稱作“細(xì)菌致病論”糟把。他找出了無可辯駁的證據(jù)以表明微生物活體能夠引發(fā)很多疾病绢涡。巴斯德一絲不茍地提出他的證據(jù)，堅(jiān)持自己的說法遣疯，并最終得到歐洲大部分地區(qū)的承認(rèn)雄可。
到此，世人們才逐漸接受了塞麥爾維斯的理論缠犀，可以告慰塞麥爾維斯的是数苫，直到今天，人們也沒有忘記他在人類攻克產(chǎn)褥熱的斗爭(zhēng)中所作出的卓越貢獻(xiàn)辨液，為了紀(jì)念他的出色工作虐急，人們贈(zèng)與他一個(gè)至高無上的榮譽(yù)稱號(hào)——“母親的救星”。其母國匈牙利共和國于1968年發(fā)行面值為50室梅、100福林的銀幣和金幣各兩枚以紀(jì)念塞麥爾維斯誕辰150周年戏仓。奧地利也于2008年發(fā)行50歐元金幣以紀(jì)念塞麥爾維斯誕辰190周年。
第一個(gè)故事講完亡鼠。如果是普通的雞湯赏殃，到這里可以寫總結(jié)了：
相信自己的想法，認(rèn)真秉承自己信念间涵，并堅(jiān)持付出努力仁热，一定會(huì)最終被人們所認(rèn)可。
別著急勾哩，我們接著講第二個(gè)故事抗蠢。
2.
1911年2月22日，加斯東 · 厄爾威爾握著埃菲爾鐵塔最頂層平臺(tái)上的欄桿低頭向下看思劳，他距離巴黎地面將近兩百英尺迅矛。在地面上望著他的人們看上去比他的指甲還小。
厄爾威爾是降落傘和飛艇的發(fā)明者潜叛。他在1906年加入了一個(gè)嘗試乘飛艇到達(dá)北極的探險(xiǎn)隊(duì)秽褒；1909年，他開發(fā)了一種能夠?yàn)轱w機(jī)降落減速的降落傘威兜。這次销斟，為了幫飛行員測(cè)試一種新的緊急降落傘，厄爾威爾登上了埃菲爾鐵塔椒舵。檢查了氣流狀況后蚂踊，他緊張地吸了一口氣，然后開始測(cè)試笔宿。
他的降落傘一越出平臺(tái)就立刻張開了犁钟。鄧絲綢料的降落傘被空氣灌滿棱诱，在空中形成一個(gè)半球，然后安全地落到了地上特纤。一位來自荷蘭《生活新聞周刊》的攝影師捕捉到了這一瞬間：一個(gè)人影優(yōu)雅地降下军俊，在鐵塔的西北拱下現(xiàn)出輪廓，背景是觀望的人群以及特羅卡德羅宮捧存。
不過粪躬，此次落地并非厄爾威爾本人，他使用了一個(gè)測(cè)試假人進(jìn)行試驗(yàn)昔穴。對(duì)于大多數(shù)人來說镰官，使用假人都可以理解為出于謹(jǐn)慎，但有一個(gè)人不這么認(rèn)為吗货。
弗蘭茲·瑞切特是奧地利的一名裁縫泳唠，他此時(shí)正在研發(fā)自己的降落傘。他譴責(zé)厄爾威爾使用假人做實(shí)驗(yàn)是在“造假”宙搬，并決定在一年后進(jìn)行自己的試驗(yàn)笨腥。
1912年2月4日，弗蘭茲·瑞切特來到了埃菲爾鐵塔勇垛。他已確保自己的測(cè)試會(huì)被媒體報(bào)道脖母。攝影家們、記者們和一名來百代通訊社的攝影記者都在等著見到他闲孤。他為拍攝新聞?wù)諗[出了姿勢(shì)谆级，脫掉了他的黑色貝雷帽，然后宣布了一件讓大多數(shù)人都感到驚奇的事：他將不會(huì)使用假人讼积，甚至連安全帶也不用肥照。他說：“我很確信我的設(shè)備將會(huì)正常運(yùn)作，所以我將親自去跳勤众∮咭铮”
之前使用假人獲得成功的加斯東 · 厄爾威爾也來到了埃菲爾鐵塔觀看瑞切特的測(cè)試，并試圖阻止他们颜。厄爾威爾聲稱吕朵，由于一些技術(shù)原因，瑞切特的降落傘將不會(huì)起作用掌桩。兩人展開了激烈的討論，最后姑食，瑞切特轉(zhuǎn)身離開波岛，走向鐵塔的階梯。剛要開始登塔時(shí)音半，他向后看了看则拷，說：“我的降落傘會(huì)給予你的論點(diǎn)最具決定性的否定贡蓖。”
厄爾威爾曾帶著一個(gè)降落傘和一個(gè)假人登上360級(jí)臺(tái)階煌茬，到達(dá)這座塔的最頂層斥铺，但瑞切特什么也沒帶：他穿著他的降落傘，就像個(gè)正要從下墜的飛機(jī)上跳下的飛行員坛善。瑞切特對(duì)這一概念的描述出現(xiàn)在第二天的新聞報(bào)道中：“我的發(fā)明與同類設(shè)備毫無共同之處晾蜘。它部分是防水面料，部分是純絲眠屎。防水面料是作服裝用剔交，并像普通的衣服那樣能夠適應(yīng)人體；純絲部分包括俅背包一樣折疊在飛行員身后的降落傘改衩♂＃”
到達(dá)梯頂端時(shí)，兩名助手在等待著他葫督。他們?cè)谧雷由戏帕税岩巫咏甙埃@樣瑞切特就可以站在欄桿上方往下跳。他用了超過二分鐘的時(shí)間保持一只腳在椅子上橄镜，另一只腳在欄桿上偎快，向下看，檢查氣流蛉鹿、并作出最后的調(diào)整滨砍。然后，他踏出了欄桿妖异，進(jìn)入了虛空惋戏。
來自《生活新聞周刊》的一位攝影記者在這座塔的西北拱下等著，準(zhǔn)備拍一張與厄爾威爾測(cè)試時(shí)拍到的邢張相同的照片他膳，只不過這次照片中顯示的是一個(gè)活人响逢，而不是一個(gè)假人。
那張照片上確實(shí)顯示的是一個(gè)活人棕孙，但在別的方面舔亭，它也有別于上一年拍的那張照片。
瑞切特的下落持續(xù)了4秒蟀俊，下墜速度一直在增加钦铺，一直到他以六十英里每小時(shí)的速度擊中地面，揚(yáng)起一片霜和塵土肢预，還在地面上撞出了六英寸深的凹痕矛洞。他當(dāng)場(chǎng)就摔死了。
現(xiàn)代降落傘使用700平方英尺的織物烫映，而且只能在大于250公尺的高度上使用沼本；瑞切特的降落傘用布不足350平方英尺噩峦，而且是在187英尺的高度上使用的。他所擁有的降落傘表面積與高度都不足以完成一次成功的跳傘抽兆，這就是為什么厄爾威爾曾試圖阻止他的原因识补。
厄爾威爾不是第一個(gè)告訴過瑞切特他的降落傘裝置不會(huì)起作用的人。它曾經(jīng)遭到法國航空俱樂部的學(xué)家們的拒絕辫红。他們寫道：“您的設(shè)備的表面積太小了凭涂。這會(huì)讓您摔斷脖子的±魇欤”
瑞切特忽略了所有這些拒絕导盅，最后能夠拒絕他的只剩下現(xiàn)實(shí)。而比正如十四年后物理學(xué)家理查德 · 費(fèi)曼所說揍瑟，“對(duì)于一種成功的技術(shù)來說白翻，現(xiàn)實(shí)必須優(yōu)先于公共關(guān)系，因?yàn)榇笞匀徊粫?huì)上當(dāng)受騙绢片÷蒜桑”
好了，如果第二個(gè)故事出現(xiàn)在你的朋友圈里底循，我想應(yīng)該以這樣的文字作為結(jié)尾：
在創(chuàng)新的路上巢株，不要過分的自負(fù)，認(rèn)真聽取更加專業(yè)人士的建議熙涤，在該放下的時(shí)候勇敢的放下阁苞，或許，你能夠拯救自己祠挫。
3.
這兩個(gè)故事那槽，是出自同一本書的同一個(gè)章節(jié)。這本書叫做《How to fly a horse》等舔，中文名則是大名鼎鼎的《創(chuàng)造》骚灸。
寫此文絕沒有黑它的意思。這本書寫的很棒，絕不是一本單純的雞湯。書中的很多故事發(fā)人深思陕靠，作者也沒有簡(jiǎn)單的在每個(gè)故事的結(jié)尾，像上文我所描述的那樣加上簡(jiǎn)單的雞湯文字丈钙。
但當(dāng)我在同一個(gè)章節(jié)讀到上述兩個(gè)會(huì)把雞湯作者引向完全兩個(gè)不同方向的故事后，還是有了新的思索交汤。
如果把戲劇性的結(jié)尾先放在一邊不管雏赦，第二個(gè)故事就是大多數(shù)人的故事。我們聽說過的只是少數(shù)幾個(gè)創(chuàng)造成功的事例，卻不知道創(chuàng)造有過多少失敗喉誊。
還記得第一個(gè)故事里面的“母親的救星”伊格納茲 · 塞麥爾維斯嗎？這樣的故事都是經(jīng)過精心挑選的纵顾。它們的力量大多來自戲劇般的諷刺：我們知道創(chuàng)造者最終會(huì)被平反伍茄。這會(huì)使創(chuàng)造者看起來像英雄，而否決者看起來像壞人施逾。
但回歸到歷史中敷矫，否決者幾乎總是真誠的。他們想停止錯(cuò)誤且危險(xiǎn)的思考汉额、他們相信他們是對(duì)的曹仗，而且通常他們確實(shí)是對(duì)的。
如果瑞切特成功降落了蠕搜，我們將會(huì)以不同的方式解讀他的故事怎茫。正如伊格納茲 · 塞麥爾維斯一樣，瑞切特看起來將會(huì)像個(gè)英雄妓灌，厄爾威爾會(huì)像個(gè)嫉妒的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手轨蛤，法國航空俱樂部會(huì)像那群守舊的醫(yī)生。瑞切特的反對(duì)者們昔日的動(dòng)機(jī)將保持不變虫埂，只有結(jié)果會(huì)有所不同祥山。
4.
看完這章，我放下書思考了一段時(shí)間掉伏。這是我的第一個(gè)結(jié)論：
當(dāng)你讀到一篇文章缝呕，試圖告訴你，只要堅(jiān)持就能成功——或者是它的反面斧散，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放下才是勇敢——的時(shí)候供常，其實(shí)對(duì)你的人生是沒什么意義的。
文章中所引用的故事颅湘，一定是發(fā)生在這個(gè)世界上成千上萬的故事中话侧，被作者精心挑選出的、最符合他當(dāng)下論點(diǎn)的故事闯参。
那么瞻鹏，還要不要讀文章、聽觀點(diǎn)呢鹿寨？
我的第二個(gè)結(jié)論是：
文章還是要讀新博，故事還是要聽，但要一直帶著兩只耳朵脚草，和一顆主動(dòng)思考的心赫悄。
帶著兩只耳朵，一只用來聽故事本身，一只用來分辨講故事的人的目的埂淮。他的目的也許只是單純分享一個(gè)觀點(diǎn)姑隅，也許是想用他相信（或者他自己也不相信）的人生哲學(xué)來影響你，甚至更深層次的倔撞，或許他希望通過在世界觀上影響你來達(dá)到更多的目的讲仰。
帶著主動(dòng)思考的心，就可以主動(dòng)過濾那些你并不希望簡(jiǎn)單用來洗腦的痪蝇、強(qiáng)加在故事之外的觀點(diǎn)鄙陡，并吸收故事本身用來思考，并得出對(duì)自己更有用的觀點(diǎn)躏啰，甚至在今后把這個(gè)故事隨時(shí)拿出來為自己的觀點(diǎn)所用趁矾。
比如，第一個(gè)故事還可以告訴我們：常識(shí)往往敵不過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)给僵，但人們往往更愿意相信能夠被解釋的數(shù)據(jù)毫捣，尤其在數(shù)據(jù)結(jié)果與常識(shí)相悖的時(shí)候。塞麥爾維斯的死亡率數(shù)據(jù)沒有說服當(dāng)時(shí)的醫(yī)生帝际，但科學(xué)的進(jìn)步揭示了數(shù)據(jù)背后真實(shí)的原因——人們當(dāng)時(shí)根本不了解的微生物培漏，這種有理論依據(jù)的數(shù)據(jù)才能夠真正的說服人們相信。
比如胡本，第二個(gè)故事還可以告訴我們：當(dāng)你相信一個(gè)理論并打算在人前付諸實(shí)踐之前牌柄，如果能在沒有過多的第三方人員在場(chǎng)之前，最好應(yīng)該進(jìn)行一次小范圍侧甫、低風(fēng)險(xiǎn)的測(cè)試珊佣，能讓你的成功率更高。
你看披粟，這兩種思考的結(jié)果咒锻，就比“堅(jiān)持”和“放棄”更具體、更有用守屉，更能夠支撐一個(gè)人足夠復(fù)雜的世界觀——沒有任何一個(gè)人的世界觀是只有”堅(jiān)持到底“或者“勇敢放棄”的惑艇。
第三個(gè)結(jié)論：
能有條件看書，就不要看文章拇泛。
哪怕是一本全是雞湯的書滨巴，通篇讀下來，由于閱讀的時(shí)間夠長(zhǎng)俺叭，也會(huì)留給你足夠的思考時(shí)間恭取。
想法是在閱讀的過程中逐漸發(fā)酵的∠ㄊ兀或許讀完這一個(gè)章節(jié)蜈垮，你還沒來得及有什么想法耗跛，就進(jìn)入了下一章，但當(dāng)你讀下一章的時(shí)候攒发，你的潛意識(shí)一直在努力消化上一章的內(nèi)容调塌，并且會(huì)在你閱讀足夠的章節(jié)時(shí)，突然“靈光一現(xiàn)”出一個(gè)甚至與整本書完全無關(guān)的想法惠猿。這種發(fā)酵與靈光一現(xiàn)烟阐，只有在讀書的時(shí)候才會(huì)產(chǎn)生。
上述兩個(gè)故事紊扬，如果分別在兩篇文章中讀到，你只會(huì)產(chǎn)生：“哦唉擂，這個(gè)想法我同意餐屎，轉(zhuǎn)發(fā)⊥嫠睿”或者“什么狗屁腹缩，關(guān)閉】赵”諸如此類的想法藏鹊。而他們作為一對(duì)矛盾體出現(xiàn)在一整本書中時(shí)，才讓我在閱讀的過程中產(chǎn)生了這一整篇文章的構(gòu)想转锈。
5.
有人說盘寡，閱讀是一件沒辦法的事，世界上有那么多牛人撮慨，我沒法和他們面對(duì)面的聊天竿痰，感受他們的思想，我只能讀他們寫的書砌溺，來用他們的思想來滋養(yǎng)自己影涉。
這話是對(duì)的，但我還想補(bǔ)充规伐，無論多么牛的人蟹倾，讀他的書，看他的文章猖闪，甚至是和他面對(duì)面的交談鲜棠，在他給你講一個(gè)故事，并在故事的末尾總結(jié)出一個(gè)人生感悟給你的時(shí)候培慌，你都應(yīng)該保持獨(dú)立思考的習(xí)慣：
你為什么要說這個(gè)觀點(diǎn)岔留？
這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我有實(shí)際的意義嗎？
你的故事很棒检柬，但我能不能得出和你不同的献联、對(duì)我更有用的感悟呢竖配？
