01
作者邁克爾·桑德爾矾屯，是哈佛大學(xué)文理學(xué)院政府管理學(xué)教授，自從1980年起教授政治哲學(xué)初厚。他備受贊譽(yù)的“公正”課程件蚕，是網(wǎng)絡(luò)和電視上首個(gè)免費(fèi)公開課，也是哈佛歷史上聽課學(xué)生最多的課程之一产禾，同名書籍《公正》出版后排作，被翻譯成十幾種語言，全球暢銷下愈。桑德爾多次來中國(guó)演講纽绍，2010年入選《中國(guó)新聞周刊》“2010影響力人物”。
我們生活在一個(gè)幾乎所有東西都可以拿來買賣的時(shí)代势似。經(jīng)濟(jì)主宰了我們的全部生活拌夏，市場(chǎng)成為了生活的唯一邏輯。我們把追求物質(zhì)上的自我利益變成了一種美德履因，我們知道各種東西的價(jià)錢是多少障簿，但對(duì)它們的價(jià)值卻一無所知。
桑德爾書中帶領(lǐng)我們重新追問市場(chǎng)必勝論與道德缺失之間的關(guān)系栅迄，并對(duì)那種常見的市場(chǎng)與金錢的關(guān)系展開辯論站故。在他看來，市場(chǎng)必勝論在道德上的核心缺陷并非貪婪。貪婪雖然在金融危機(jī)中扮演著重要的角色西篓，但過去三十年之間愈腾，最致命的變化并非貪婪的瘋漲，而是市場(chǎng)與市場(chǎng)價(jià)值觀侵入了它們本不屬于的那些生活領(lǐng)域岂津。
02
這本書是《金錢不能買什么》虱黄。生活中我們聽到過這樣一句話，能用錢解決的問題吮成，都不是問題橱乱。確實(shí)，金錢在今天能買到的東西比過去30年多了很多粱甫。但是也出現(xiàn)了另外一種情況讓人擔(dān)憂泳叠，那就是用錢或者買賣的邏輯來解決的問題越來越多，市場(chǎng)行為越來越多地開始主宰我們的整個(gè)生活茶宵。
這個(gè)時(shí)候危纫，我們需要開始追問和反思了：金錢不能買什么？什么領(lǐng)域节预、什么方面是不應(yīng)該用金錢叶摄、價(jià)格的手段來介入的？市場(chǎng)的邊界在哪里安拟？
這本書蛤吓，也許不能直接拿來應(yīng)用，但是它能幫我們重新認(rèn)識(shí)金錢和市場(chǎng)糠赦，重新看待生活中的各種現(xiàn)象和問題会傲。
03
我們先來看看在今天的美國(guó)，錢都能買到什么：在美國(guó)加州拙泽，如果你不幸坐牢了淌山，花82美元，大概500多人民幣顾瞻，就能住在安靜的牢房泼疑；出門堵車，你會(huì)收到溫馨提醒：進(jìn)入快速車道荷荤，只要8美元退渗；一個(gè)美國(guó)人和孩子達(dá)成交易贮泞，只要在接受幫助以后鸠蚪，寫一張“謝謝你”的紙條米奸，他就給孩子1美元作為獎(jiǎng)勵(lì)锋谐。
桑德爾指出，當(dāng)我們認(rèn)為有些東西是可以買賣的時(shí)候钓株，我們也就決定了戴陡，把這些東西看作是商品褂萧。但常識(shí)告訴我們，不是所有的東西都是商品嫂冻，最明顯的例子就是人胶征，奴隸制社會(huì)之所以駭人聽聞，就是因?yàn)樗鼘⑷丝醋魇强梢栽谂馁u會(huì)上買賣的商品絮吵。這種做法損害了人的尊嚴(yán)弧烤。而尊嚴(yán)這種無形的價(jià)值，是無法用金錢買到的蹬敲。
既然有金錢不能買賣的東西，我們?cè)撊绾未_定哪些東西是可以正當(dāng)買賣的莺戒，而哪些東西是不可以正當(dāng)買賣的呢伴嗡？
我們?cè)賮砜匆恍?shù)字，聽上去這些都是掙錢的新路子：在美國(guó)从铲，出租你的額頭或者身體的其他部位瘪校，用文身和刺青來打商業(yè)廣告，價(jià)格是777美元名段；在制藥公司的藥品安全實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)阱扬，當(dāng)人工試驗(yàn)的對(duì)象：7500美元；為私人軍事公司去索馬里或阿富汗打仗：每天250美元至1000美元不等伸辟；如果你是個(gè)胖子麻惶，恭喜你，如果你能在四個(gè)月內(nèi)減掉14磅信夫，大概是13斤窃蹋，你可以得到378美元，約合2500多元人民幣静稻。
過去警没，很多事情是無法想象的，但是今天振湾，我們生活在一個(gè)幾乎所有的東西都可以拿來買賣的時(shí)代杀迹。這給我們提出了一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)，就是市場(chǎng)和市場(chǎng)價(jià)值觀侵入了它們?cè)静粚儆诘哪切┥铑I(lǐng)域押搪。在這些領(lǐng)域树酪，市場(chǎng)偏離了道德規(guī)范，我們需要用某種方式來重建市場(chǎng)和道德規(guī)范之間的聯(lián)系嵌言。
舉個(gè)例子⌒峄兀現(xiàn)在開車出門，經(jīng)常遇到路段限速的情況摧茴。美國(guó)的一名州長(zhǎng)候選人就提議過绵载，允許人們支付25美元后，可以在指定路段超速行駛。如果你想不定時(shí)娃豹、定地選擇提速的話焚虱，可以在車上買個(gè)應(yīng)答器，當(dāng)你想提速的時(shí)候懂版，可以從賬戶直接扣款鹃栽，這樣你就可以在未來24小時(shí)內(nèi)自由行駛，不會(huì)被警察攔下了躯畴。這位州長(zhǎng)候選人估計(jì)民鼓，他的這個(gè)建議可以給州財(cái)政每年增加13億美元收入∨畛可最終還是被公路巡警否決了丰嘉。為什么呢？答案不言自明嚷缭，這項(xiàng)計(jì)劃會(huì)危害公共安全饮亏，發(fā)生交通事故。就算增加再多的收入阅爽，也不能拿人的生命開玩笑路幸。
那么為什么我們會(huì)對(duì)這個(gè)一切都能用錢來衡量的社會(huì)感到擔(dān)憂呢？桑德爾總結(jié)了兩個(gè)原因：一是會(huì)導(dǎo)致不平等付翁；二是會(huì)導(dǎo)致腐敗简肴，腐蝕我們的生活。
04
聽上去似乎沒那么具體胆敞，但實(shí)際上和我們每個(gè)人都息息相關(guān)着帽。我們一個(gè)一個(gè)來看。
第一移层，金錢造成的社會(huì)不平等仍翰。在一個(gè)什么都能隨意買賣的社會(huì)里，窮人的生活會(huì)變得更加艱難观话。金錢能買到的東西越多予借，貧富差距就會(huì)越嚴(yán)重。比方說频蛔，富人如果只是有能力購(gòu)買游艇灵迫、跑車、別墅晦溪、奢侈品瀑粥，窮人可以不要這些。但是如果金錢還能買到其他東西呢三圆，比如好的醫(yī)療狞换、比如進(jìn)入精英學(xué)校接受更好的教育機(jī)會(huì)避咆、甚至可以買到政治影響力的時(shí)候，貧富差距就涉及到了不平等的根源修噪，那就意味著機(jī)會(huì)不均等查库。
我們身邊這樣的例子也有很多。桑德爾在書里舉了個(gè)中國(guó)醫(yī)院的例子黄琼，是他來中國(guó)后聽說的樊销。我們?nèi)メt(yī)院看病，想掛個(gè)專家號(hào)脏款，但是排隊(duì)的人太多了围苫，有些人好幾天都排不到號(hào)。一些病情緊急的人就從黃牛那里買掛號(hào)單弛矛。黃牛就是從這種供需關(guān)系里找到了巨大的商機(jī)够吩，他們雇人排隊(duì)掛號(hào)，然后再把掛號(hào)單以數(shù)倍的價(jià)錢轉(zhuǎn)手賣給病人或家屬丈氓。那些繼續(xù)排隊(duì)的人就接受不了了，憑什么他們花更多的錢就可以插隊(duì)强法？明明該是“先到先得”万俗，現(xiàn)在倒成了“花錢就得”。你會(huì)贊成這種花錢插隊(duì)的方式嗎饮怯？
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看闰歪，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是最講究效率和公平的，市場(chǎng)會(huì)把物品分配給那些珍視這些物品價(jià)值的人蓖墅，而衡量?jī)r(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是誰出錢多库倘，誰就更需要它。那些買黃牛票的人论矾，說明他們病情緊急教翩，最需要掛號(hào)單；那些不舍得花錢還一直排隊(duì)的人贪壳，說明他們的病情都還沒嚴(yán)重到某種程度饱亿，還可以等待。
實(shí)際情況并不一定如此闰靴。那些病情嚴(yán)重的人彪笼，可能沒有錢買黃牛票號(hào)，因此在這個(gè)過程中蚂且，就造成了不平等配猫。
桑德爾認(rèn)為，黃牛倒票這種行為破壞了社會(huì)的公正秩序杏死。市場(chǎng)和排隊(duì)本來是兩種不同的物品分配方式泵肄，“先到先得”的排隊(duì)倫理有一種平等主義的訴求捆交，它要求我們至少可以做到為了某個(gè)目的而不考慮特權(quán)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。而“花錢即得”的市場(chǎng)原理恰好相反凡伊，只要你有足夠的金錢就可以買到你想要的東西零渐，這種行為不但對(duì)窮人不公平，而且很容易變成一種腐敗行為系忙，影響到社會(huì)的正常秩序诵盼。
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第二個(gè)，金錢會(huì)腐蝕我們的生活银还，讓很多原本有意義的事情风宁，變得不再有意義了。桑德爾說蛹疯，花錢花不對(duì)地方戒财，買了不屬于商品的東西，就會(huì)對(duì)物品產(chǎn)生腐蝕作用捺弦，讓原本好的東西變得不那么好了饮寞。比如花錢獎(jiǎng)勵(lì)孩子讀書，書是讀了列吼，但是喪失了閱讀的真正樂趣幽崩；花錢進(jìn)入了名牌大學(xué)，不是靠真正的實(shí)力寞钥，那種努力的榮耀和收獲感就大大降低了慌申。這就是金錢的腐蝕作用。再比如理郑，當(dāng)一個(gè)婦女生下孩子是為了把他們賣掉換錢的時(shí)候蹄溉，這種做法就是對(duì)母親這種身份的腐蝕，因?yàn)樗押⒆涌醋饕患唐贰?/p>
太多的例子：花錢進(jìn)入了名牌大學(xué)您炉；花錢買醫(yī)院的專家號(hào)柒爵；交罰金給幼兒園因?yàn)樽约哼t領(lǐng)孩子；為員工交死亡保險(xiǎn)金邻吭，并以公司為受益者餐弱；
舉個(gè)例子。有孩子的家長(zhǎng)可能經(jīng)常遇到這樣的情況囱晴，送孩子去幼兒園膏蚓，每天下班接孩子的時(shí)候，可能會(huì)遲到幾分鐘畸写。也難怪出現(xiàn)這種情況驮瞧，堵車也好，加班也好枯芬，都是突發(fā)狀況论笔，時(shí)間沒控制好采郎，沒有辦法準(zhǔn)時(shí)下班接孩子。但是這種情況就給幼兒園的老師造成了一定的麻煩狂魔，誰都想準(zhǔn)時(shí)下班呀蒜埋，家長(zhǎng)沒有來，負(fù)責(zé)的老師只能留下來等遲到的家長(zhǎng)最楷。為了解決這個(gè)問題整份，幼兒園想了一個(gè)辦法，對(duì)那些經(jīng)常遲到的家長(zhǎng)處以罰金籽孙。
結(jié)果你猜發(fā)生了什么?遲接孩子的現(xiàn)象反而越來越多了烈评！
我們可能會(huì)感到迷惑，怎么會(huì)有這樣的結(jié)果呢犯建。原本想讲冠，設(shè)定罰金會(huì)大大減少遲接孩子的現(xiàn)象。這個(gè)過程當(dāng)中發(fā)生了什么變化适瓦？有學(xué)者做了這方面的調(diào)查研究竿开，他們發(fā)現(xiàn)引入金錢懲罰機(jī)制的做法，改變了原有的社會(huì)規(guī)范玻熙。之前呢德迹，遲到的家長(zhǎng)會(huì)感到內(nèi)疚，因?yàn)樗麄兘o老師帶來了麻煩揭芍。而現(xiàn)在不一樣，家長(zhǎng)們把遲接孩子看成是一項(xiàng)他們付了錢的理所應(yīng)當(dāng)?shù)姆?wù)卸例。他們把罰金看成是一項(xiàng)費(fèi)用称杨，他們只是用付錢的方式讓老師們延長(zhǎng)工作時(shí)間而已。
別小看這些罰金筷转，其中蘊(yùn)含的意義很大姑原，這是不合理利用金錢的誤區(qū)。我們知道呜舒，罰金和正常支付費(fèi)用是不一樣的锭汛。正常收取的費(fèi)用是一種合理使用金錢的手段，上幼兒園要繳費(fèi)袭蝗，這就是費(fèi)用唤殴；而罰金表達(dá)的是一種道德上的譴責(zé)，比如十一國(guó)慶假期到腥，在旅游景區(qū)對(duì)那些亂扔垃圾的人處以罰金的時(shí)候朵逝，我們是想說，這種亂扔垃圾的行為是錯(cuò)誤的乡范，而罰金費(fèi)用是不含任何道德判斷的價(jià)格配名。有些人在景區(qū)亂扔垃圾啤咽，被管理人員發(fā)現(xiàn)之后，還振振有詞地說渠脉，罰多少錢都給你了宇整，我愿意怎么扔就怎么扔。這種行為讓人厭惡的地方就在于芋膘，就算他交了罰金鳞青，但是我們?nèi)匀徽J(rèn)為他做錯(cuò)了事。因?yàn)樗]有認(rèn)識(shí)到索赏，這是風(fēng)景優(yōu)美的景區(qū)盼玄，是供游人游玩賞風(fēng)景的地方，不是你亂扔?xùn)|西的垃圾站潜腻。
幼兒園這個(gè)故事后來還有一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折埃儿。當(dāng)過去了一段時(shí)間后，幼兒園取消了原來罰款的做法融涣，結(jié)果呢童番，遲接孩子的父母仍然保持著很高的數(shù)量。這就說明威鹿，一旦金錢腐蝕了這些父母準(zhǔn)時(shí)接孩子的道德義務(wù)剃斧，那么事實(shí)證明原有的責(zé)任感是很難得到恢復(fù)的。
很多例子忽你，都說明了一個(gè)問題幼东，金錢在很多時(shí)候會(huì)腐蝕我們的生活，從道德的層面看科雳，也起到了反作用根蟹，不合理使用金錢會(huì)面臨道德風(fēng)險(xiǎn)。
舉個(gè)例子糟秘。在美國(guó)發(fā)生過這樣一件事简逮。一名在當(dāng)?shù)爻泄ぷ鞯膯T工，有一天尿赚，他正在幫顧客送貨散庶，突然心臟病突發(fā)，去世了凌净。根據(jù)這位員工的人壽保險(xiǎn)單悲龟，保險(xiǎn)公司為他的死亡賠償了三十萬美元。但是泻蚊，結(jié)果出乎意料躲舌，這三十萬美元沒有給員工的妻子和孩子，反而給了這家超市性雄，因?yàn)檫@家超市在先前為員工購(gòu)買人壽保險(xiǎn)的時(shí)候没卸，把自己指定為受益人羹奉。員工的妻子得知這個(gè)消息后，十分憤怒约计，一氣之下就把超市告上了法庭诀拭。她說，她丈夫每天都要為這家公司工作很長(zhǎng)時(shí)間煤蚌，還經(jīng)常加班耕挨。為什么人死了，公司反而還能從他的死亡中受益呢尉桩，這也太不道德了筒占。而且，無論是她蜘犁，還是她丈夫翰苫，都對(duì)公司為她丈夫辦理人壽保險(xiǎn)這回事，毫不知情这橙。這樣的公司拿雇員的生命進(jìn)行賭博奏窑，這種行為應(yīng)該受到譴責(zé)。
這家超市是美國(guó)最大的超市屈扎，公司的發(fā)言人承認(rèn)埃唯，公司確實(shí)為手下的幾千名員工都買了人壽保險(xiǎn)，但是他否認(rèn)了這種做法是從員工的死亡中獲益鹰晨。他辯解說墨叛，首先，如果員工活著模蜡，我們會(huì)繼續(xù)支付他的保險(xiǎn)費(fèi)用巍实，這錢是公司出的。其次哩牍，我們?cè)趩T工身上進(jìn)行了相當(dāng)大的投資，比如員工曾經(jīng)接受過很多培訓(xùn)令漂，而且在工作中積累了很多經(jīng)驗(yàn)膝昆，他的去世會(huì)對(duì)公司造成損失，重新雇人替代他叠必，又需要投入新的成本荚孵。所以這筆保險(xiǎn)費(fèi)用是對(duì)公司的補(bǔ)償。
超市的說法聽上去似乎也有點(diǎn)道理纬朝，但是為什么我們還是很反感這種從員工死亡來獲益的做法呢收叶？它究竟錯(cuò)在哪里呢？簡(jiǎn)單地說共苛，這種做法讓人的生命毫無保障判没，也毫無安全感蜓萄。既然員工的死亡可以讓公司獲益，那么壓榨員工的理由就更充足了澄峰，每天讓你加班嫉沽、熬夜，不能休息俏竞。極端一點(diǎn)說绸硕，如果有一家即將破產(chǎn)的公司，他們通過加速讓員工死亡的做法魂毁，制造各種意外玻佩，可以從保險(xiǎn)公司拿到一大筆錢，理論上說這也是可能的席楚。但是想想就覺得可怕咬崔。還有另外一個(gè)道德上的理由，那就是公司對(duì)待員工的態(tài)度酣胀，用桑德爾的話說刁赦，“公司在制造使員工死亡比活著更有價(jià)值的情形中，實(shí)際上是使他們客體化了”闻镶。換句話說甚脉，公司把員工看成了一種商品期貨，而不是雇員铆农。員工對(duì)公司的價(jià)值原本是工作牺氨，但是現(xiàn)在，工作的人成為了毫無生命的投資品墩剖。
可想而知猴凹，這是一種在道德上扭曲的社會(huì)意識(shí)投資。而且這絕非一家公司的行為岭皂，不少世界500強(qiáng)公司都對(duì)員工進(jìn)行了這樣的病態(tài)投資郊霎，而幾乎沒有員工意識(shí)到他們的公司已經(jīng)給他們標(biāo)價(jià)了，就算他們退休或者被辭退爷绘，這樣的保險(xiǎn)單仍然有效书劝，公司仍然還能受益。直到多年以后土至，美國(guó)政府才出臺(tái)了一項(xiàng)法律购对，限制普通員工的這項(xiàng)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)，并且要求這項(xiàng)業(yè)務(wù)必須征得員工的同意才行陶因。但是就算征得了員工同意骡苞，很多公司還是會(huì)利用各種福利和待遇方面的優(yōu)惠政策，誘使員工簽署保險(xiǎn)單。
在這方面解幽，各種死亡投資的項(xiàng)目層出不窮贴见。比如，有人拿艾滋病患者賺錢亚铁，為艾滋病患者投保蝇刀，在規(guī)定期限內(nèi)死亡的，投資者可以有一筆收益徘溢；還有拿老人的壽命掙錢的吞琐，比如給如六十五歲以上的老人投保，等老人死亡后然爆，投資者收取死亡保險(xiǎn)金站粟；還有很多投資者拿名人的意外辭世投保，這種死亡賭注已經(jīng)成為了行業(yè)內(nèi)公開的秘密曾雕。就像電視脫口秀主持人拉里·金說的奴烙，誰知道我的保單所有者是華爾街的一家對(duì)沖基金，還是一名黑手黨教父呢剖张。
金錢在這些方面切诀，都讓人陷入了道德的漩渦。
圈重點(diǎn)：
在我們今天生活的時(shí)代搔弄，很多人都會(huì)認(rèn)為幅虑，金錢可以買到一切，沒有金錢解決不了的問題顾犹，桑德爾指出倒庵，這種想法最為危險(xiǎn)的地方就在于，它是悄無聲息地腐蝕和改變著我們的生活炫刷，我們大多數(shù)時(shí)候甚至對(duì)這種變化毫無知覺擎宝。 無限制的放大金錢和市場(chǎng)的作用，不僅會(huì)加劇社會(huì)的不平等浑玛，腐蝕我們的生活绍申，還會(huì)使人陷入道德風(fēng)險(xiǎn)。
回想一下這些年讓人震驚的新聞顾彰，大都與此有關(guān)失晴，社會(huì)新聞中那些原來拾金不昧的人越來越少，要求支付報(bào)酬的人越多拘央；攙扶摔倒老人這種舉手之勞的事情，現(xiàn)在反倒成了思量再三书在，猶豫不決的危險(xiǎn)行為灰伟。
這些社會(huì)公共道德方面的變化，讓我們意識(shí)到不合理地使用金錢會(huì)造成巨大破壞力。
你可能不再像以前一樣栏账，認(rèn)為錢能理所當(dāng)然地搞定一切帖族。
什么情況下可以用金錢來激勵(lì)你的員工甚至你的孩子，什么情況下不能用錢來解決問題挡爵，你需要思考竖般，因?yàn)殄X在很多時(shí)候會(huì)起到負(fù)面作用。
