人的煩惱類型有兩種碌补，一種來(lái)自先天基因，叫做“俱生我執(zhí)”棉饶，另一種來(lái)自后天的環(huán)境熏染厦章，叫“分別我執(zhí)”。后天養(yǎng)成的執(zhí)著容易在見性后得以清除照藻，叫“見所斷煩惱”袜啃，因見覺(jué)悟之光，頓除后天的黑暗煩惱幸缕；但先天基因?qū)е碌臒懒?xí)氣群发，則要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修行，才能清除干凈发乔，又叫“修所斷煩惱”熟妓。
當(dāng)一個(gè)人不執(zhí)著于外部世界，不認(rèn)假成真栏尚，世上任何境界都不能動(dòng)搖他的安寧與快樂(lè)時(shí)起愈，他就已經(jīng)解脫了。明白真理译仗、并能用真理之光觀照行為抬虽，這本身就是解脫，假如是尋找另一種解脫纵菌，就是‘心外求法’斥赋，也叫有為之法，那就很錯(cuò)誤了产艾，因?yàn)樗行耐獾臇|西疤剑，最終還是會(huì)鏡花水月一場(chǎng)空的滑绒。”
這就像一些女孩子年輕的時(shí)候很容易被一些外現(xiàn)所迷惑隘膘，比如這個(gè)人長(zhǎng)得很漂亮疑故、也很有情趣等等。當(dāng)她上了一定的年齡弯菊，有了一定的閱歷之后就不注意這些了纵势，因?yàn)槟菚r(shí)她就有了一種直觀的智慧，她可能更關(guān)注一個(gè)人的本質(zhì)管钳。
所以說(shuō)如果離開這種真理钦铁，離開自己的心靈和心性，去尋找“心外求法”才漆，是一種錯(cuò)誤的選擇牛曹。反之當(dāng)你不認(rèn)假為真的時(shí)候，就像看恐怖片醇滥，肯定不會(huì)被戲里的場(chǎng)面所控制黎比。但有些人當(dāng)晚連去一趟廁所都會(huì)心驚膽跳，因?yàn)樗ε埋R桶里會(huì)突然伸出一只白晃晃的手來(lái)鸳玩。這就是被幻象控制了阅虫。
俗話說(shuō)“當(dāng)局者迷旁觀者清”，談的也是這么一回事不跟。所謂的當(dāng)局者颓帝，就是認(rèn)假成真的人，他們不知道任何事情都是虛幻無(wú)常的窝革，不是永恒的购城，所以才會(huì)被這些假象控制了情緒。旁觀者聊闯，則是指那些沒(méi)有投入到正在發(fā)生的事情里面的人，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)米诉，眼前的事情跟一出電影沒(méi)多大的區(qū)別菱蔬，跟一個(gè)夢(mèng)也沒(méi)什么區(qū)別，所以他們不會(huì)因?yàn)檠矍暗氖虑橛X(jué)得痛苦史侣，更不會(huì)放不下拴泌。事實(shí)上，解脫并不是一個(gè)口號(hào)惊橱，或一個(gè)具體現(xiàn)象蚪腐，它其實(shí)是一種生命狀態(tài)。
很多現(xiàn)代人都在找解脫税朴，他們心目中的解脫也許只是 “賺很多很多的錢回季，然后環(huán)游世界”家制。但是他們沒(méi)有想過(guò)，就算他們賺了很多錢泡一，并且環(huán)游了世界颤殴，這種快樂(lè)又能維持多久？要是他們發(fā)現(xiàn)自己終此一生所追求的“解脫”鼻忠，在一個(gè)星期之后就消失了涵但，自己又陷入全新的煩惱之中，那該怎么辦好帖蔓？
生命中最大的矛盾矮瘟，就是執(zhí)著太多，偏偏什么都不會(huì)永恒塑娇。很多人不是執(zhí)著金錢澈侠，就是執(zhí)著名利。金錢名利都不執(zhí)著的钝吮，就執(zhí)著愛(ài)埋涧，執(zhí)著美，執(zhí)著快感奇瘦〖撸可惜的是，它們一個(gè)比一個(gè)消失得更快耳标。
明白了一切都不會(huì)永恒的時(shí)候醇坝，你就不會(huì)再去追求某種心外的解脫，因?yàn)楫?dāng)你擁有這個(gè)見地的同時(shí)次坡，就已經(jīng)解脫了呼猪。然后你就要對(duì)治，所謂的對(duì)治就是放下砸琅∷尉啵“這里的放下，不是讓你啥也不做症脂，而是讓你做事的時(shí)候不要執(zhí)著結(jié)果”谚赎。比如你可以炒股，但暴漲時(shí)不要過(guò)度興奮诱篷，狂跌時(shí)不要過(guò)度沮喪壶唤。因?yàn)楫?dāng)你能吃飽穿暖后，這些東西對(duì)于你的一生來(lái)說(shuō)棕所，便沒(méi)有大的影響闸盔，也沒(méi)有大的意義。況且琳省，無(wú)論你有多少財(cái)產(chǎn)迎吵，無(wú)常一到躲撰，它都會(huì)變成一串沒(méi)有意義的數(shù)字。
