人和畜生一樣筒扒，忙著生怯邪，忙著死。

這是一個(gè)與世隔絕的村莊花墩，不為外人所知悬秉，但這卻不是田園牧歌，不是世外桃源冰蘑，只是一個(gè)人和畜生——生與死的場地和泌。

蕭紅的筆觸太凄冷，太殘酷祠肥，讀來只覺得一陣寒意直竄脊梁武氓，以至于好幾次放下又拿起，只是意識(shí)已經(jīng)完全融入到了無盡的生死輪回當(dāng)中了。在這里县恕，人是卑微的东羹，生是卑微的，死也是卑微的忠烛，生死輪回只在一瞬之間属提。生了便是生了，一個(gè)沾滿血污的嬰孩就那樣孤零零地躺在火炕上美尸，已經(jīng)沒了哭聲冤议，死了，連臍帶都沒來得及間斷师坎。窗子外的母豬也是生產(chǎn)恕酸，十幾只畜生降生，活了胯陋，便也是活了尸疆。而后僅剩下孤單的文字，“這邊孩子落產(chǎn)了惶岭，孩子當(dāng)時(shí)就死去寿弱，……孩子掉在炕上，像投一塊什么東西在炕上響著”按灶。成年人死后總還在墓碑上留下一行卑微的文字症革，可這死去的嬰兒，卻是這般的廉價(jià)鸯旁，找一處牛棚埋進(jìn)去噪矛，而后化作莊稼地里的肥料。如此铺罢，這個(gè)生命便是完結(jié)了艇挨。人和畜生一樣，忙著生韭赘，忙著死缩滨，蕭紅有意將農(nóng)人生產(chǎn)死嬰和母豬生產(chǎn)活豬崽兒放置在一起同樣是生產(chǎn)，一旁是所謂高貴的人泉瞻，一旁是畜生脉漏，然而最后的結(jié)果卻是人死了，而豬活了袖牙，真是莫大的諷刺侧巨。

曾經(jīng)全村最漂亮的女人——月英，頂著五彩的光輝出嫁鞭达，然而婚后卻一病不起司忱，癱瘓?jiān)诖不史蕖Ｈ绱耸チ怂校搜教谷裕】当闶且磺猩泻媒恚膊”闶歉吨T東流。起初桨踪，男人還在鄉(xiāng)間尋訪醫(yī)療老翘，不久便也死了心，將妻子置在炕角落锻离，再用磚石壘砌铺峭，好似一個(gè)“活死人墓”。直到鄰人看望汽纠，才發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)美麗的月英面容滄桑卫键，身體憔悴，下身盡是排泄的屎尿污物虱朵，又趕上天兒熱莉炉，屎尿里再生蛆，當(dāng)搬開圍堵的磚石時(shí)碴犬，令人作嘔的蛆早已爬滿的月英的全身絮宁，爾后在山原上尋一處薄土，埋了也就罷了服协。在那個(gè)時(shí)代绍昂，一個(gè)活生生的人的生命就是這樣地卑賤，從生到死偿荷，從旺盛到衰微窘游，只是轉(zhuǎn)瞬之間，縱使你有多么美麗的容貌跳纳，一旦失去了利用價(jià)值便卑賤地不如畜生忍饰。就像王婆，她說她是十分愛自己女兒的寺庄，但是當(dāng)女兒碰倒了菜田里白菜的時(shí)候艾蓝，她好像忘記了自己對(duì)女兒的愛，而是將女兒打的滿身是傷铣揉。蕭紅是明白的饶深，王婆口口聲聲說愛自己女兒，《二十四史》中滿口的仁義道德都是虛假的逛拱，唯一真實(shí)的僅僅是那幾個(gè)歪歪斜斜的“吃人”二字。

青春懵懂的金枝在尚未知曉男女之事的時(shí)候台猴，便被成業(yè)當(dāng)做了泄欲的工具朽合，即便是身懷六甲仍是泄欲的工具俱两，縱然是生產(chǎn)的前一天，她仍是泄欲的工具曹步。直到后來鬼子來了宪彩，男人被殺死，女人被強(qiáng)奸讲婚，嬰兒被用刺刀挑起在空中飛舞尿孔。金枝才背井離鄉(xiāng)踏上去哈爾濱的長路，但城市也不是干凈的筹麸，在一次縫紉的過程中又被性的侵犯活合，金枝是傷心的哭了，但看了看周圍的各種貨色物赶，內(nèi)心也就釋然了白指，如此，就這么活著酵紫。當(dāng)她終于掙了些錢回到娘家的時(shí)候告嘲，母親王婆知道自己的“學(xué)識(shí)有點(diǎn)不如金枝了”，心里是嫉妒的奖地，再看見那印滿花紋的一元票子橄唬，趕緊催著女兒去城里掙錢了，至于用什么方式她是不管的参歹，有錢便是好轧坎。要知道，如果生命是卑微的泽示，否則金錢便是重要的缸血。時(shí)代的悲劇，將女性塑造成了低賤的奴隸械筛，洗碗捎泻、做飯、生娃子埋哟，偌大的世界對(duì)他們而言卻僅僅剩下了這可憐的幾扇窗笆豁，偶爾透過窗子好奇地向外張望這陌生的世界，便被譏諷為“淫”赤赊，終其一生闯狱，在屋中生，在屋中死抛计，有的是壽終正寢哄孤，有的是半路夭折。蕭紅便是從這般噩夢中逃脫出來吹截，結(jié)果是幸運(yùn)的瘦陈，但過程仍舊是悲哀的凝危。被指腹為婚的汪恩甲欺騙，身懷六甲卻被仍在欠債的旅店抵押晨逝，險(xiǎn)些被賣到妓院蛾默。直到向報(bào)社寫信求救才在一場洪水泛濫之時(shí)逃離，所以蕭紅對(duì)這種愚昧捉貌、無知支鸡、被束縛的女性打心底里氣氛難平，一筆一句都是對(duì)“吃人”社會(huì)的控訴趁窃。

村里消息是閉塞的牧挣，什么革命什么隊(duì)，什么國民什么隊(duì)棚菊，他們愚昧地鬧不清各路武裝浸踩。千百年來，誰做皇帝跟他們沒有關(guān)系统求，只顧著埋頭納糧检碗，在他們大部分的眼中，日本人先前也被當(dāng)做是一路武裝码邻，僅僅是后來的諸多暴行才改變了初衷折剃。到處都在鬧抗日，但諷刺的是他們連抗日的隊(duì)伍是什么也弄不明白像屋，隨便一路武裝也就加入了怕犁，如此，死了也便是死了己莺。

還有王婆服毒自殺奏甫，女人在旁邊哭著，卻不是哭王婆的死凌受，而是哭自己的孩子阵子，哭自己的丈夫，哭自己的命苦胜蛉，王婆的死對(duì)他們來說無足輕重挠进，但是這場葬禮卻是他們迫切需要的，這是一次集體式的自我悲憤的發(fā)泄誊册，以此來抵擋平日里命運(yùn)的不公领突，等哭喪完，回去又是美好的一天案怯。而男人圍在一旁抽煙喝酒君旦，催著抬棺下葬，因?yàn)檫@樣便可以早早收工回去，但是王婆卻遲遲不肯斷氣于宙，這讓他們感到不耐煩浮驳。王婆的“復(fù)活”更是不能讓他們?nèi)萑毯费矗吘挂粋€(gè)已經(jīng)被宣判死了的人怎么能夠再活過來呢捞魁，總之用扁擔(dān)打的鮮血迸流也要讓她死，直到最后王婆忽的做起來：“我要喝水”离咐，這場生與死的劇才算告一段落谱俭，她的求生成功了。

起初看到《生死場》這個(gè)名字宵蛀，不由自主的就想到了午時(shí)三刻的刑場昆著，是生與死的中轉(zhuǎn)站，而今讀罷也著實(shí)相似术陶。是苦難命運(yùn)的演繹凑懂，是生命對(duì)“生”的渴望，更是麻不不仁的沉默大多數(shù)梧宫。時(shí)空是紊亂的接谨，社會(huì)是“吃人”的，中國千百年來形成的頑固的僵化的社會(huì)組織架構(gòu)無處不顯示著貪婪的屬性塘匣，瘋狂的吮吸著本就幾乎瀕臨死亡的中國底層人民的鮮血脓豪。同時(shí)我想蕭紅也看清了另一層關(guān)系：那就是更多的底層人民卻無知自己所處的境遇，悲慘但卻又堅(jiān)定不移地一輩一輩過著賤如螻蟻的生活忌卤，只是想魯迅先生描寫的那樣麻木地觀看著被絞死的革命黨扫夜，然后拍手鼓起掌來，最后還不忘收集起那攤鮮血驰徊，因?yàn)槔纤ㄒ萌搜z頭給小栓治病哩笤闯！此時(shí)，我忽然記起《白鹿原》中鹿兆鵬說要解放底層人民棍厂，而朱先生卻疑問要是那些受苦的勞苦大眾不愿被解放怎么辦颗味，要是他們只是想本本分分地干著自己眼前的生計(jì)死也不放手怎么辦？

愚昧地大多數(shù)是永遠(yuǎn)存在的勋桶，即使他們聰慧了脱衙，又會(huì)成為新的愚昧，一個(gè)輪回又一個(gè)輪回例驹，只有時(shí)間在變化捐韩，僅有生死在輪回，除此之外鹃锈，一切仍是依舊荤胁！

有的人啊，真真兒的是已經(jīng)死了屎债，卻儼然是個(gè)活物仅政。

蕭紅的《生死場》垢油，人和畜生一樣，忙著生圆丹，忙著死滩愁。