今天就要迎來(lái)我們宣紙系列的最后一篇了——宣紙的歷史發(fā)展替裆。宣紙起源于唐校辩，發(fā)展于宋，興盛于明清辆童，傳承至今日宜咒，已然在中華史書上留下了極其重要的文化印記，承載著獨(dú)特的歷史價(jià)值與文化情懷把鉴。那么故黑，在宣紙漫長(zhǎng)的生命中，歷史留下了哪些痕跡呢庭砍？就讓我們一起來(lái)看一看吧场晶。
宣紙一次，最先來(lái)源于唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記·卷二》中：“江東地潤(rùn)無(wú)塵怠缸，人多精藝诗轻，好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之揭北，以備摹寫概耻。”一段罐呼。但此時(shí)所說(shuō)的“宣紙”只是“宣城之紙”即唐代安徽宣城所產(chǎn)之紙鞠柄，而后世宣紙的產(chǎn)地安徽涇縣，就在此范圍內(nèi)嫉柴；根據(jù)《舊唐書》中的記載厌杜，宣城所產(chǎn)之紙，在當(dāng)時(shí)已被作為貢品计螺，可見其代表了當(dāng)時(shí)造紙的巔峰夯尽。由此，我們可以得出結(jié)論登馒，唐代所記載的“宣紙”匙握，與后世之宣紙為一脈相承之關(guān)系，是如今的宣紙的前身陈轿。
至宋元時(shí)期圈纺，真正的宣紙出現(xiàn)了秦忿。宋代晚期，曹姓一族“由虬川遷涇蛾娶，來(lái)到小嶺灯谣。”這也就是在之后漫長(zhǎng)歲月中蛔琅，以制作宣紙而聞名的曹氏胎许。清乾隆年間重新修訂的《小嶺曹氏族譜》中記載：“涇，山邑也罗售，故家大族辜窑，往往聚居山谷間，至數(shù)千戶焉寨躁。曹為吾邑望族谬擦，其源自太平再遷至小嶺，生齒繁夥朽缎，分徙一十三宅，然田地稀少谜悟，無(wú)可耕種话肖，以蔡倫術(shù)為生業(yè)，故誦讀之外葡幸，經(jīng)商者多最筒，人物富庶，宛若通都大邑蔚叨〈仓”
由此可見，宋末蔑水，曹氏遷至涇縣小嶺邢锯，由于當(dāng)?shù)夭贿m于發(fā)展農(nóng)耕，故而以造紙和經(jīng)商為業(yè)搀别。曹氏宣紙也由此開始了它的傳奇丹擎。
明代開始，宣紙正式走向了它的輝煌歇父。從史料記載中可以看出蒂培，明代以前的宣紙，只有皮料榜苫，而不含稻草护戳。我們?nèi)缃袼芤姷降男垼洳牧蠟樯程锏静菖c青檀樹皮混合垂睬，依照比例不同可以分為棉料媳荒、凈皮和特凈抗悍。明中期以前的宣紙，一般不含稻草成分肺樟，其紙張硬度雖強(qiáng)檐春，但潤(rùn)墨性不如摻入沙田稻草的宣紙，在進(jìn)行書法創(chuàng)作和寫意繪畫時(shí)么伯，效果局限性較大疟暖。明朝宣德年間，宣紙開始由宮廷進(jìn)行監(jiān)制田柔，制造技藝飛速發(fā)展俐巴，宣紙制作技術(shù)自此走向完備。
新中國(guó)成立后硬爆，國(guó)家大力支持宣紙制造技藝的傳承與發(fā)展欣舵，中國(guó)第一家宣紙制造廠也在安徽涇縣成立，我們?cè)S多書畫愛好者們所熟知的宣紙品牌“紅星”即來(lái)源于這家制造廠缀磕，宣紙產(chǎn)業(yè)也自此復(fù)興缘圈，在國(guó)家的大力推動(dòng)下得到了空前的發(fā)展。
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