他們不是梵高也不是莫奈种柑，但他們在日常的生活里，用雙手勞作打造出了自己的藝術(shù)匹耕。
曾經(jīng)的古蜀壽安城聚请，如今已是成都花木藝術(shù)小鎮(zhèn)，是川派盆景的發(fā)源地，享有“花木之鄉(xiāng)”驶赏、“休閑旅游之鄉(xiāng)”的美譽(yù)炸卑，先后獲得“國家級生態(tài)示范區(qū)”“國家級小城鎮(zhèn)建設(shè)試點(diǎn)鎮(zhèn)”“全國優(yōu)美小城鎮(zhèn)”“全國小康建設(shè)明星鄉(xiāng)鎮(zhèn)”“創(chuàng)建全國文明城市先進(jìn)鎮(zhèn)”“四川省綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力百強(qiáng)鎮(zhèn)”等殊榮，繪制出一幅“岷江水潤煤傍、花木藝彩盖文、歸隱養(yǎng)生、偶居發(fā)呆”多業(yè)融合的鄉(xiāng)村振興藍(lán)圖蚯姆。
壽安鎮(zhèn)一直被記載為川派盆景的發(fā)源地五续，而川派盆景又是中國四大盆景流派之一，也是中國盆景藝術(shù)起源的最早的一支流派之一蒋失。有關(guān)于盆景藝術(shù)返帕，在考古中發(fā)現(xiàn)，在武則天的二兒子章懷太子李賢的墓甬壁畫上畫有兩盆盆栽篙挽，這是有明確證據(jù)可以證明盆栽的最早歷史了荆萤。但是一般認(rèn)為，盆景藝術(shù)的起源铣卡，可以上溯到晉朝链韭。
陌上花田，十里花香煮落。壽安勝景得益于卓越的生態(tài)本底敞峭，從傳統(tǒng)的花木種植到植物編藝，「花木之鄉(xiāng)」在發(fā)展探索之路上走出了自己的生態(tài)特色蝉仇。
我們在去到壽安之前旋讹，對于「植物編藝」其實(shí)并未有太多概念。而隨著走訪深入轿衔，我們愈發(fā)被見到的作品和接觸到的村民打動沉迹，也對「植物編藝」這種日常卻獨(dú)特的手藝逐漸傾心。
天星村和天源村5.3平方公里成片的林地上害驹，各種造型的編藝產(chǎn)品占據(jù)了大部分鞭呕。如果說中國編藝在壽安，那么壽安編藝則在天源天星宛官。
圖 / 楊松作品-anlage愛心拱門
植物編藝不同于竹編或藤編那種一次性成型的固化產(chǎn)品葫松，它是具備生長性的。不同植物的生長周期不一樣底洗，適合的成型作品方向也不一樣腋么。創(chuàng)作者需要熟知每一種材質(zhì)的生長特性，花上幾個月亥揖、幾年甚至幾十年不等的時間珊擂，觀察、調(diào)整、跟隨植物的生長情況精細(xì)雕琢未玻，慢慢完成一個完整的編藝作品灾而。它依靠的是創(chuàng)作者們的創(chuàng)意、智慧和耐心扳剿。每一件作品旁趟，即使最初都是一樣的原材料一樣的造型，也會隨著各自的生長條件不同和創(chuàng)作者們的設(shè)計引導(dǎo)慢慢長成自己獨(dú)特的樣子庇绽。正是這樣的過程锡搜，讓這些編藝作品具備了獨(dú)一無二不可復(fù)制的生命力。
作品/蒙古包瞧掺、龍鳳吉祥 | 創(chuàng)作者/天源村楊松
有沒有見過如此生機(jī)勃勃的蒙古包耕餐？騰飛于雙葫蘆之上的龍與鳳，傳統(tǒng)文化意向融合編藝手法辟狈，也是獨(dú)具一格的創(chuàng)作肠缔。
作品/花木天壇 | 創(chuàng)作者/天源村嚴(yán)昌云
以北京天壇為靈感的花木「天壇」，天源村最大的花木作品之一哼转。三層天壇已具雛形明未，期不期待一個植物天壇？
這些堪稱藝術(shù)的作品壹蔓，背后該有著一群怎樣的匠心獨(dú)具的人呢趟妥？
走進(jìn)天星村和天源村，我們是帶著致敬大師的心情去走訪作品背后的匠人們的佣蓉。與想象大不同的是披摄，這些「大師」沒有高高在上的光環(huán)，日常也都是地地道道的村民勇凭。
張昌倫疚膊，天源村村民，
其作品以扇形編藝為主套像，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合酿联，
尊崇將無型變有型终息，展示植物抽象和立體之美夺巩。
楊松，天源村十二組村民周崭，
自主創(chuàng)新柳譬，希望通過作品弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
代表作龍鳳吉祥续镇、天鵝落戶美澳、鯉魚跳龍門、集寶盆、蒙古包等制跟，
均十分具有中國特色舅桩。
頭戴草帽手戴袖套的老人，穿著樸素挽著袖子的婦女雨膨，說著一口濃濃的川西溫江本土話擂涛，埋頭在地里掰著那些枝枝蔓蔓，一根鐵絲聊记，鉗子一擰撒妈，兩根藤條就纏繞在一起。再過一段時間排监，觀察觀察狰右，又重復(fù)一次。如果不是親眼所見他們的勞作場景舆床，真的難以想象棋蚌，那些漂亮的作品每一個造型結(jié)構(gòu)是如何完成的，這些村民們又是如何日復(fù)一日地用自己的雙手挨队，創(chuàng)造著那么美好的作品附鸽。而對于他們來說，那只是生活瞒瘸。
面對鏡頭的村民們坷备，有些羞澀，也有些不自在情臭，不會擺拍省撑，也不會說漂亮話。但這是最樸實(shí)又可愛的一群人俯在，向我們傳達(dá)著鄉(xiāng)村最真實(shí)的聲音竟秫。
他們不是梵高也不是莫奈，但他們在日常的生活里跷乐，用雙手勞作打造出了自己的藝術(shù)肥败。
“手藝人的工作其實(shí)就是他們的人生本身，那里邊有很多自古以來的智慧和功夫愕提，甚至包涵了這里的歷史文化馒稍。”——日本第一采寫作家鹽野米松的這句話或許可以是最貼切的詮釋浅侨。
植物編藝在壽安已有上百年歷史纽谒，村民們從很早前就開始了這門手藝。起初只有幾個人做如输，后來大家相互傳授經(jīng)驗(yàn)鼓黔，加上政府的大力支持央勒，得以盛行。平常到自家的植物圍欄澳化，隆重到編藝公園的展示作品崔步，植物編藝已經(jīng)融入了村民的日常生活，也成為了這兩個村對外的特色名片缎谷。
圖 / 天星村編藝博覽園
位于天星村的編藝博覽園刷晋，占地40余畝，是以互聯(lián)網(wǎng)眾籌思維為導(dǎo)向搭建的政府+企業(yè)+合作社+農(nóng)戶的合作平臺慎陵，集產(chǎn)品展銷研發(fā)與科普教育為一體眼虱，集中展示了最古、最大席纽、最精捏悬、最奇的各類花木編藝作品，可說是溫江花木產(chǎn)業(yè)的集中體現(xiàn)润梯。
圖 / 天源村編藝集市
位于天源村的西部編藝集市过牙，由合作社主辦，政府也給與了大力支持纺铭，匠人們懷著傳承和開拓植物編藝手藝的心愿寇钉，一點(diǎn)一點(diǎn)地發(fā)揮著自己的力量，拉動更多的創(chuàng)新和影響力舶赔。
感受源于自然扫倡，卻又高于自然
既順于自然之理，又巧奪自然之神功
花木編藝藝術(shù)是把優(yōu)美的自然景物竟纳、高山聳秀撵溃、密樹蔥蘢
縮影于玲瓏的盆中的玄妙
一花、一木锥累、一盆缘挑、一架
便能自成一派景致
盆景之美，美在以小見大桶略，以物觀心
方寸之間藏著大意境
如果你對其他編藝匠人及他們的作品感興趣语淘，或者想了解壽安花木小鎮(zhèn)的其他資源，天作云平臺有更詳細(xì)更豐富的內(nèi)容等待你去發(fā)現(xiàn)际歼。
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