?作者：劉莉莉?
酒令，漢族民間風俗之一海洼。是酒席上的一種助興游戲跨新，一般是指席間推舉一人為令官，余者聽令輪流說詩詞坏逢、聯(lián)語或其他類似游戲域帐，違令者或負者罰飲，所以又稱“行令飲酒”是整。飲酒行令肖揣，是中國人在飲酒時助興的一種特有方式，久而久之浮入，形成一種中國式特色的酒文化龙优。
酒令由來己久，最早誕生于西周事秀，及至《紅樓夢》問世彤断，曹雪芹更是借用各種形式的酒宴和酒令，把我國酒文化的雅致推上了巔峰秽晚⊥咴悖《紅樓夢》中的酒令形式很多筒愚，有雅有俗赴蝇，既可以配合當時場景，又能從側(cè)面襯托人物形象巢掺，因這是酒桌上取樂用的句伶，所以劲蜻，大多是有眾多人物參與并且讓人開懷的場景。在此考余，我們將共同探討其中涉及的酒令：搶紅先嬉、射覆、拇戰(zhàn)楚堤、占花令等疫蔓。
? 一、搶紅：
所謂搶紅身冬，骰子游戲的一種名目衅胀。即是擲骰為戲，以所得紅點多少定勝負酥筝，負者罰飲滚躯，故名曰搶紅。這一種酒令不拘人數(shù)嘿歌，不須要有什么文化程度掸掏，即使是文盲也可以參加這種飲酒游戲。
骰子是我國民間娛樂用來投擲的賭博小用具宙帝，相傳是三國時魏國曹植所造丧凤，通常用于酒桌上的游戲，最常見的骰子是六面骰步脓，它是一顆正立方體息裸，上面分別有一到六個孔（或數(shù)字），其相對兩面之數(shù)字和必為七沪编，習慣在一點和四點漆上紅色呼盆。
骰子類酒令在明清兩代得極大的發(fā)展，人們依握骰子六面采點的象征蚁廓，編制了大量的酒令访圃，主要有搶紅令、猜點令相嵌、六順令腿时、賣酒令等，《紅樓夢》中涉及的即搶紅饭宾。搶紅的行令方法是：不論人數(shù)批糟，用六枚骰子擲，每人擲一次看铆，每次若得“紅四”笔诵，則取出，直至六枚“紅四”取完為止甚负。每擲一次無“紅四”者，罰酒一杯悄但。《金瓶梅詞話》第六十八回中描寫西門慶與吳銀兒用十二個骰兒所玩的酒令就是搶紅石抡。
《紅樓夢》第六十三回檐嚣，群芳夜宴開始前，寶玉因說：“咱們也該行個令才好啰扛『烤”襲人道：“斯文些的才好，別大呼小叫隐解，惹人聽見挖藏。二則我們不識字，可不要那些文的厢漩∧っ撸”麝月便提議:“拿骰子咱行搶紅吧×锸龋”這一酒令被作者輕輕一點宵膨，應(yīng)該是為了體現(xiàn)當時貴族家庭最通俗的日常娛樂游戲，文中由王夫人眼里“笨笨的倒好”的麝月提出炸宵，可見這種酒令確實比較隨意辟躏，沒有什么技術(shù)含量，任何人都可以參與土全，丫頭們之間應(yīng)該是經(jīng)常玩的捎琐，而在精神上追求高雅別致的寶玉看來甚是無趣，所以也就丟開不玩裹匙。
二瑞凑、射覆：
射覆，本是古代研易高手常做的一種研易應(yīng)用實踐活動概页。射是猜測籽御，覆是覆蓋的意思。通俗的講惰匙，射覆就是在甌技掏、盂等器具下覆蓋某一物件，讓人猜測里面是什么東西项鬼。經(jīng)過演變哑梳，逐漸成為民間宴飲時所玩的一種近于占卜術(shù)的猜物游戲。
《漢書·東方朔傳》：“上嘗使諸數(shù)家射覆绘盟，置守宮盂下鸠真，射之悯仙，皆不能中。朔自贊曰：‘臣嘗受易弧哎，請射之雁比≈苫ⅲ’乃別蓍布卦而對曰：‘臣以為龍又無角撤嫩，謂之為蛇又有足，跂跂脈脈善緣壁蠢终，是非守宮即蜥蜴序攘。’上曰：‘善寻拂〕痰欤’賜帛十匹。復(fù)使射他物祭钉，連中瞄沙，輒賜帛』藕耍”顏師古注曰：“于覆器之下而置諸物距境，令闇射之，故云射覆垮卓〉婀穑”從以上記載來看，漢代時期皇宮中已經(jīng)流行射覆游戲粟按。射覆所藏之物大都是一些生活用品诬滩，如手巾、扇子灭将、筆墨疼鸟、盒罐等等。
《紅樓夢》第六十二回庙曙，寶玉說“雅坐無趣愚臀，須要行令才好》”眾口不一姑裂，所以大家在黛玉的提議下進行抓鬮決定，平兒抽出的即是“射覆”男旗。寶釵說“射覆”是酒令的祖宗舶斧，是有道理的。因源自古老的研易占卜之術(shù)察皇，作為酒令也是從漢代就已經(jīng)出現(xiàn)茴厉，到了唐代又有了新的發(fā)展泽台。李商隱就有：“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”的詩句矾缓，這種“射覆”的酒令怀酷，蘊涵著極為濃郁的文化氣息[1]。
《紅樓夢》里面的玩法是：甲方先想一個物體嗜闻，通過一個成語或者一句詩包含這個物體名稱蜕依。并從中抽出一個字，說與乙方琉雳。乙方須聯(lián)想出這個成語或者詩句样眠，進而猜出甲方所想的物體，并將這個物體的名稱也通過成語或者詩句說出來翠肘。由此可見檐束，玩這個游戲需有比較大的知識儲備量，所以相對難度大束倍，要求高被丧。作者為了凸顯這一酒令的魅力，不僅使參與者眾多绪妹，還要結(jié)合情節(jié)甥桂、環(huán)境的局限性，故由寶琴提出設(shè)限為“室內(nèi)生春”喂急，即指眼前之物格嘁。而作者描寫這一酒令，既能呈現(xiàn)紅樓眾兒女的才學(xué)廊移，又能渲染大觀園的豐富生活糕簿，還能借此凸顯人物獨特的性格，可謂一舉多得狡孔。具體分析如下：
1懂诗、寶琴和香菱：
寶琴覆的是門斗紅香圃的“圃”字，所以給了一個“老”字苗膝，香菱在湘云的幫助下射了一個“藥”殃恒。書中有解釋，寶琴覆的是《論語》里面“吾不如老圃”的圃辱揭，而“藥”是出自什么典呢离唐？應(yīng)該是出自南宋愛國詩人陸游的《藥圃》的“幸茲身少閑，治地開藥圃问窃『蓿”是以“藥”射“圃”。
寶琴所用之典出自《論語》選段：“樊遲請學(xué)稼域庇。子曰：‘吾不如老農(nóng)嵌戈「不’請學(xué)為圃。曰：‘吾不如老圃熟呛】淼担’樊遲出。子曰：‘小人哉庵朝，樊須也吗冤！上好禮，則民莫敢不敬偿短，上好義欣孤，則民莫敢不服馋没；上好信昔逗，則民莫敢不用情。夫如是篷朵，則四方之民襁負其子而至矣勾怒，焉用稼？’”其意義在于表達声旺，春秋時期的受教之人甚少笔链，勞動者只要有充沛的體力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)即可，而教育的目的是為了培養(yǎng)實行統(tǒng)治的知識分子腮猖。
湘云代香菱所用之典出自南宋詩人陸游的《藥圃》：“少年讀爾雅鉴扫，亦喜騷人語。幸茲身少閑澈缺，治地開藥圃坪创。破荒斸瓦礫，引水灌膏乳姐赡。玉芝移石帆莱预，金星取天姥。申椒蘼蕪輩项滑，一一粲可數(shù)依沮。次第雨苗滋，參差風葉舉枪狂。山僧與野老危喉，言議各有取。瓜香躬采曝州疾，泉潔謹炊鬻辜限。老夫病若失，稚子喜欲舞孝治。余年有幾何列粪？長鑱真托汝审磁。”
兩人的覆和射岂座，皆是她們身處紅香圃的眼前之物态蒂，可以說是這次游戲的典型教材。
2费什、探春和寶釵：
《紅樓夢》第六十二回：探春便覆了一個“人”字钾恢。寶釵笑道：“這個‘人’字泛的很≡е罚”探春笑道：“添一字瘩蚪，兩覆一射也不泛了「迨颍”說著疹瘦，便又說了一個“窗”字。寶釵一想巡球，因見席上有雞言沐，便射著他是用“雞窗”“雞人”二典了，因射了一個“塒”字酣栈。探春知他射著险胰，用了“雞棲于塒”的典，二人一笑矿筝，各飲一口門杯起便。
探春所用之典：雞窗，指書齋窖维。晉人宋處宗買得一長鳴雞榆综，關(guān)在籠里，置于窗間陈辱，雞遂作人語奖年，與處宗談?wù)搶W(xué)問，“處宗因此言巧大進”（見《幽明錄》）沛贪。后人因以雞窗指書房陋守。唐代羅隱《題袁溪張逸人所居》詩：“雞窗夜靜開書卷，魚檻春深展釣絲利赋∷溃”[2]雞人，古代皇宮內(nèi)用侍衛(wèi)頭戴紅色配飾于清晨報曉媚送，貌似公雞狀中燥，后用雞人指報曉。
寶釵所用之典：取自《詩經(jīng)》中的《君子于役》：“雞棲于塒塘偎，日之夕矣疗涉，羊牛下來拿霉。君子于役，如之何不勿思咱扣？”寫的是在牛羊歸圈雞回窩的黃昏時分绽淘，一位女子期盼在遠方行役的夫君早日歸來的情境。說到“雞人”闹伪，往往會使人想到“賈政悲讖語”中薛寶釵的謎語：“朝罷誰攜兩袖煙沪铭，琴邊衾里總無緣。曉籌不用雞人報偏瓤，午夜無煩侍女添杀怠。焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年厅克。光陰荏苒須當惜赔退，風雨陰晴任變遷∫押В”雖然由于版本不同离钝，這首謎語應(yīng)該歸屬于誰還不能完全確定票编。但是褪储，這里面確實有讖語的意味，合酒令來看慧域，應(yīng)屬寶釵鲤竹，也許正是她日后生活的寫照。對比寶釵射覆所用之典昔榴，還有寶釵的《詠白海棠》中“珍重芳姿晝掩門”等句辛藻，可以發(fā)現(xiàn)，與寶釵有關(guān)的詩詞總是涉及到“等待夫婿”這樣的主題互订，這些描寫和脂批中對寶玉日后“棄寶釵之妻吱肌、麝月之婢”而“懸崖撒手”的內(nèi)容都是比較相符的，可知寶釵的結(jié)局定是孤守空閨仰禽。
3氮墨、李紈和岫煙：
《紅樓夢》第六十二回：“李紈便覆了一個‘瓢’字，岫煙便射了一個‘綠’字吐葵，二人會意规揪，各飲一口∥虑停” 寫的比較簡單猛铅，局外人不甚明白，好像兩個人在打啞謎凤藏。
李紈的“瓢”取典蘇轍的《九日三首》之一詩：“瓢樽空掛壁奸忽，九日若為歡”堕伪；邢岫煙的“綠”，典出唐代劉希夷的《送友人之新豐》中“淚隨黃葉下栗菜，愁向綠樽生”句刃跛。而杜甫《對雪》詩：“瓢棄尊無綠，爐存火似紅苛萎〗瓣迹”出句五個字，覆腌歉、射蛙酪、底三者都已包括[3]。綜合可知翘盖，這三個字都與酒有關(guān)桂塞。“綠”字與酒也頗有淵源馍驯，自唐至宋阁危，傳統(tǒng)的釀造酒（包括濁酒和清酒）都呈綠色，所以宋代有很多描述綠色酒的詩句汰瘫，如晁公溯《嵩山集》卷一一《用薛郎所寄示詩三韻》有云：“ 開甕鴨頭綠狂打，磨刀魚眼紅”、史浩《鄮峰真隱漫錄》卷三《次韻恩平郡王》云：“ 壽酒千鐘綠混弥，官花萬疊紅”等等趴乡。而“瓢”和“樽”，在《說文解字》中都可解釋為酒具的一種蝗拿。
4晾捏、寶玉和寶釵：
《紅樓夢》第六十二回：寶釵覆了一個“寶”字，寶玉想了一想哀托，便知是寶釵作戲指自己所佩通靈玉而言惦辛，便笑道：“姐姐拿我作雅謔，我卻射著了仓手。說出來姐姐別惱胖齐，就是姐姐的諱‘釵’字就是了∷谆颍”眾人道：“怎么解市怎？”寶玉道：“他說‘寶’，底下自然是‘玉’了辛慰。我射‘釵’字区匠，舊詩曾有‘敲斷玉釵紅燭冷’，豈不射著了〕叟”湘云說道：“這用時事卻使不得麻汰，兩個人都該罰∑莞荩”香菱忙道：“不止時事五鲫，這也有出處〔砝蓿”湘云道：“‘寶玉’二字并無出處位喂，不過是春聯(lián)上或有之，詩書紀載并無乱灵，算不得塑崖。”香菱道：“前日我讀岑嘉州五言律痛倚，現(xiàn)有一句說‘此鄉(xiāng)多寶玉’规婆，怎么你倒忘了？后來又讀李義山七言絕句蝉稳，又有一句‘寶釵無日不生塵’抒蚜，我還笑說他兩個名字都原來在唐詩上呢≡牌荩”
寶釵所覆“寶”字典出唐朝岑參的《送張子尉南何怂瑁》詩：“此鄉(xiāng)多寶玉，慎莫厭清貧毕莱∑鞣罚”寶玉所射“釵”字典出唐朝鄭谷的《題邸間壁》：“敲斷玉釵紅燭冷，計程應(yīng)說到常山朋截。”射覆吧黄，本身就是有隱寓要人猜的部服，就像作者曾用燈謎作讖語一樣，他也用射覆所引詩文來作人物將來遭遇的暗示拗慨。尤其是說寶玉廓八、寶釵的更顯而易見[4]。很明顯赵抢，此處的“慎莫厭清貧”與后文遺失的“雪夜圍破氈剧蹂，寒冬噎酸齏”有遙相呼應(yīng)之意，為后文賈府敗落烦却、寶玉流離的寫照宠叼。“敲斷玉釵紅燭冷”中的“玉釵”在詩典當中有不少，可是文中偏偏用了這么一句冒冬，在此我們可以理解為玉伸蚯、釵兩斷的意思，應(yīng)是為后文釵玉二人勞燕分飛各西東的結(jié)局做伏筆简烤。
香菱所補“寶釵無日不生塵”剂邮，出自李商隱的《殘花》：“殘花啼露莫留春，尖發(fā)誰非怨別人横侦。若但掩關(guān)勞獨夢挥萌，寶釵何日不生塵⊥鞑啵”這首詩惜“殘花”之無計留春而掩關(guān)獨夢,如此則寶釵無日不為塵埃所封瑞眼。據(jù)吳世昌先生的研究，認為這是一首“閨怨”詩棵逊。就詩面看伤疙，無論是“怨別人”，還是“勞獨夢”辆影，都是說一種青年女子寡居的生活徒像，以“殘花”暗寓其“單棲”之苦。這個“掩”字又重復(fù)了寶釵的《詠白海棠》“珍重芳姿晝掩門”之句蛙讥，很明顯仍然是說情侶別離的锯蛀，而且香菱所說這一句中并沒有“玉”字，和“射”已經(jīng)無關(guān)了次慢，僅僅就是說“名字都原來在唐詩上”而已旁涤。香菱隨口帶出的這么一句，或許正是作者再為寶玉寶釵命名時的最初依據(jù)迫像，這也充分體現(xiàn)了作者在刻畫人物方面的獨具匠心劈愚。
《紅樓夢》中的宴席鋪張奢華，酒令也豐富多彩闻妓，雅有雅的韻致菌羽，俗有俗的樂趣，而這種把人物和酒令由缆、詩詞注祖，甚至最終結(jié)局巧妙融為一體的寫作手法，曹雪芹可以說是亙古未有第一人均唉。從敦誠敦敏等人的詩中可知是晨，曹雪芹善飲好飲，是個對酒情有獨鐘的人舔箭，他充分利用書中的酒宴罩缴、酒類、酒具、酒令等各種可以利用的元素為人物服務(wù)靴庆，為情節(jié)服務(wù)时捌，其中既有借酒消愁的情節(jié)，也有借酒生事的事件炉抒，還有借酒繪人的妙用奢讨，更有借酒隱寓的功效，這些描寫無不為《紅樓夢》增色添彩焰薄。
參考文獻：
[1]張希玲：《論<紅樓夢>中的酒令描寫》拿诸，《世紀橋》，2008年塞茅，第7期亩码；
[2]蔡義江：《紅樓夢詩詞曲賦全解》，復(fù)旦大學(xué)出版社野瘦，2014年描沟，第1版，190頁鞭光；
[3]蔡義江：《紅樓夢詩詞曲賦全解》吏廉，復(fù)旦大學(xué)出版社，2014年惰许，第1版席覆，191頁；
[4]蔡義江：《紅樓夢詩詞曲賦全解》汹买，復(fù)旦大學(xué)出版社佩伤，2014年，第1版晦毙，191頁生巡。
