對(duì)于陌生的城市，我總是感到有些矛盾的桶现，一方面是心存向往，一方面卻又心存畏懼鼎姊。未知的城市有未知的人骡和、未知的景，因而也就有未知的夢(mèng)相寇，充滿著無(wú)限的可能慰于。但也正是這種未知讓我感到畏懼。城市于我唤衫，永遠(yuǎn)是一個(gè)未知而又充滿誘惑的夢(mèng)婆赠。
年青的時(shí)候總想出去走走，并希望盡可能的走得遠(yuǎn)些佳励。是因?yàn)楹闷嫘堇铮闷婢陀袆?dòng)力；是因?yàn)槟昵嘣叱校昵嗑陀匈Y本妙黍、有激情、有勇氣瞧剖；是因?yàn)椴粷M足于現(xiàn)實(shí)狀況拭嫁，于是就想要超越；是因?yàn)樾闹袘延欣硐胱ビ冢欣硐刖陀辛苏鞣磺械睦碛勺鲈痢６鞘斜闶菍?shí)現(xiàn)理想和抱負(fù)最佳的選擇地，它接納著一切也淘汰著一切捉撮，它為能者怕品、幸運(yùn)者提供一個(gè)展示自己的舞臺(tái)；把庸者呕缭、不幸者淘汰出去并維持著它的高效運(yùn)轉(zhuǎn)堵泽。于是，城市成了人世間最具色彩恢总，最富活力的地方迎罗。
現(xiàn)代人的精神價(jià)值追求大多也是源于城市而又終于城市的，這和古人是有些不一樣的片仿。古人的精神價(jià)值追求要么在朝（居廟堂之高）纹安，要么在野（處江湖之遠(yuǎn)）。 他們可進(jìn)可退，進(jìn)則如龍行天下做一猛士厢岂，退則求隱逸山水做一隱士光督。當(dāng)然他們這些人最初都是想著要積極入世的，走終南捷徑的也不過(guò)是擺架子裝清高而已塔粒，和諸葛先生隱居南陽(yáng)结借、姜太公直鉤釣魚(yú)是同樣的心態(tài)。古人一旦不能全身而進(jìn)便全身而退卒茬，或遠(yuǎn)走江湖或隱逸山水尋找一方屬于心靈的樂(lè)土船老，他們認(rèn)為既然不能通達(dá)以兼濟(jì)天下，那就選擇隱退以獨(dú)善其身吧圃酵。達(dá)則兼濟(jì)天下柳畔，窮則獨(dú)善其身，這是古代知識(shí)分子人生理想的最高境界郭赐。既然不能去救天下蒼生于水火那便先把自我解救出來(lái)不至于成為社會(huì)的累贅薪韩，這是古人所恪守的精神價(jià)值追求。進(jìn)與退同是天平的兩端捌锭，是沒(méi)有純粹的對(duì)和純粹的錯(cuò)之分俘陷，那只不過(guò)是一個(gè)心靈的選擇而已，不過(guò)是堅(jiān)守著寧為玉碎观谦，不為瓦全的一份崇高而已岭洲。所以我們看到那些全身而進(jìn)的幸運(yùn)者成功了，而那些無(wú)法全身而進(jìn)選擇隱逸的不幸者也成名了坎匿。反而是那些既不能全身而進(jìn)又不肯全身而退的人最終都碌碌無(wú)為一事無(wú)成盾剩，功不成名不就。拿得起是一種勇氣替蔬，放得下是一種智慧告私。智慧、境界達(dá)不到一定高度的人承桥，能拿得起卻放不下驻粟，于是最終注定還是要一無(wú)所得、一事無(wú)成凶异。 項(xiàng)羽的破釜沉舟蜀撑、淵明的采菊東籬就是敢進(jìn)敢退的典型，文種剩彬、韓信酷麦、李斯便是拿得起放不下而失敗的典型。
現(xiàn)代人沒(méi)有古人那么幸運(yùn)了喉恋，我們總是活得很沉重沃饶，我們根本無(wú)法做到古人那樣的瀟灑與灑脫∧竿ⅲ現(xiàn)代人似乎只能進(jìn)不能退，我們已經(jīng)失去了敢進(jìn)敢退的勇氣和可供全身而退隱逸山水的土壤了糊肤，至少是不如前人那般豪邁與灑脫了琴昆。工業(yè)文明造就了這個(gè)世界除了城市就是鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)。越來(lái)越多的人正慢慢的淪為了物質(zhì)的奴隸馆揉，明明知道會(huì)是那樣的結(jié)果业舍，可還是要義無(wú)反顧的前行，因?yàn)闆](méi)有了退路升酣，所以只能往前走勤讽。進(jìn)一步的浮華城市，退一步是廣大農(nóng)村拗踢，農(nóng)村在現(xiàn)代人眼中是落后的、沒(méi)有發(fā)展前途的向臀，似乎只有城市永遠(yuǎn)是他們的精神歸宿巢墅，永遠(yuǎn)充滿著無(wú)限的可能。現(xiàn)在的年輕人是一個(gè)主動(dòng)券膀、積極向城市進(jìn)軍的群體君纫，他們都有一個(gè)城市人的夢(mèng)。但是在城市呆得久了芹彬，再讓從小在城市長(zhǎng)大的人離開(kāi)城市蓄髓、或讓農(nóng)村來(lái)的再回到農(nóng)村都是現(xiàn)代的年輕人很不情愿的一件事，于是他們只好選擇向不同的城市進(jìn)軍以期實(shí)現(xiàn)最初的夢(mèng)想——在城市有自己的房子舒帮、過(guò)更好的生活会喝。他們就算是漂泊于城市之間做一個(gè)流浪者、邊緣人也心甘情愿玩郊。再者肢执，一個(gè)人在外面停留的久了再回去的時(shí)候也早已不再適應(yīng)那種生活了，人啊译红，一不小心就隨遇而安了预茄。就算是當(dāng)今所謂的隱士也是選擇隱居在城市的，美其名曰“小隱隱于野侦厚，大隱隱于市耻陕。”不知道這種歸隱是現(xiàn)代人的精神境界提高了刨沦，還是無(wú)路可退诗宣、無(wú)處可隱所造成的必然。于是想诅，城市責(zé)無(wú)旁貸的成了現(xiàn)代人精神價(jià)值追求的起點(diǎn)梧田，也是終點(diǎn)淳蔼。這是城市發(fā)展的需要，也是人們主動(dòng)追求的結(jié)果裁眯。
當(dāng)然鹉梨，從另一個(gè)角度來(lái)看，現(xiàn)代人的選擇似乎又是多樣的穿稳。這是一個(gè)多元化的社會(huì)存皂，每個(gè)人在行動(dòng)上都是一個(gè)自由的個(gè)體。前途和仕途已經(jīng)沒(méi)有必然聯(lián)系了逢艘，三百六十行行出狀元旦袋，只要有能力、有一技之長(zhǎng)社會(huì)就會(huì)為他提供一個(gè)展示自我的舞臺(tái)它改。這是在物質(zhì)極大豐裕疤孕，人們需要更多多樣化的精神價(jià)值需求以及審美價(jià)值追求的前提之下所具備的可能。農(nóng)村當(dāng)然是不具備這個(gè)條件的央拖，而城市無(wú)論在物質(zhì)條件祭阀、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化需求上都具備這個(gè)條件鲜戒，更重要的是城市擁有海量的人口专控，而這些人有條件、有需求遏餐，也有時(shí)間伦腐。于是，城市就理所當(dāng)然的成為年輕人競(jìng)相追逐的理想地失都。再者柏蘑，城市作為社會(huì)生活最集中的體現(xiàn)形式，他集中了最優(yōu)質(zhì)的資源粹庞、最高端的科技辩越、最優(yōu)秀的文化、最便捷的生活設(shè)施信粮、最新潮的思想意識(shí)潮流......沒(méi)有人會(huì)對(duì)這些刺激視而不見(jiàn)黔攒。十年前，“城外人”把能夠進(jìn)一次城都視為自豪甚至是圣神的事强缘，而那些城里人則將離開(kāi)城市到偏遠(yuǎn)地區(qū)工作視為是很丟人的事督惰，這些觀念直到今天依然還有存留。電影《山那邊》很好的為我們揭示了這一現(xiàn)實(shí)層面的意義旅掂，所以我們看見(jiàn)那些風(fēng)景無(wú)論如何優(yōu)美但稍微邊遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村教師總是稀缺赏胚，而邊遠(yuǎn)地區(qū)的人總想往城市跑，其原因之大概我們或從中可知道一二了商虐。
今天這個(gè)時(shí)代是一個(gè)高度追求個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的時(shí)代觉阅，并不是人們?nèi)狈Ω呱械娜松辰缪掳蹋狈Ψ?wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的熱忱這一簡(jiǎn)單的官方話語(yǔ)所能夠完全解釋得過(guò)來(lái)的典勇。這是人類本性意識(shí)的覺(jué)醒劫哼，生物界的生存法則就是適者生存弱者淘汰，人也是生物界的一環(huán)自然也就脫離不開(kāi)割笙，但是人又和其他的生物相區(qū)別权烧，就是人的主動(dòng)意識(shí)、覺(jué)醒意識(shí)比其他生物更強(qiáng)伤溉、但是也容易混亂和模糊般码。越來(lái)越多的大學(xué)畢業(yè)生、越來(lái)越多的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力正在加速成為現(xiàn)代社會(huì)的“自由人”群體乱顾，他們的目標(biāo)都只有一個(gè)——城市板祝，于是城市的人口越來(lái)越多、城市的規(guī)模越來(lái)越大走净，最終帶動(dòng)著整個(gè)中國(guó)的城市化進(jìn)程券时，就連郊區(qū)也在慢慢的“被城市化”，而郊區(qū)之外鄰近的農(nóng)村又變?yōu)樾碌慕紖^(qū)温技，無(wú)限擴(kuò)張的城市又靠新建新城區(qū)和衛(wèi)星城來(lái)滿足著不斷增加的城市人口。于是城市越滾大大扭粱，城市越來(lái)越多舵鳞，但從另一方面來(lái)看人們的選擇也越來(lái)越多了。一個(gè)人要是在這個(gè)城市失意了琢蛤，那么下一個(gè)陌生的城市仍然有著無(wú)限的可能蜓堕。換一座城市，換一個(gè)心情博其，換一種生活套才，成功仍然在望。所以對(duì)于每個(gè)有理想的人來(lái)說(shuō)慕淡，城市始終是一個(gè)未知而又充滿誘惑的夢(mèng)背伴。
陌生的城市有陌生的景，陌生的人峰髓，走的多了傻寂，便總有那么一兩個(gè)是永遠(yuǎn)值得我們留戀的。一個(gè)城市有一個(gè)城市的景携兵，一個(gè)城市有一個(gè)城市人疾掰，城市的景固然值得我們留戀，但更多的時(shí)候我們是留戀那里的人徐紧。因?yàn)橐粋€(gè)人静檬，愛(ài)上一座城炭懊；因?yàn)橐蝗喝耍魬僖蛔欠鏖荩灰驗(yàn)槟承┤宋旮梗与x一座城，如是而已广恢。
有時(shí)候凯旋，獨(dú)自一個(gè)人走在陌生城市的街頭，走著走著忽然看到某條相似的街道钉迷，某個(gè)朦朧的背影至非，就會(huì)猛然想起那座城、懷念起那個(gè)人糠聪，心便也一下子空蕩蕩了起來(lái)究抓，那種瀚海無(wú)邊的孤獨(dú)，那種穿越時(shí)空的悲傷是只有經(jīng)歷過(guò)的人才能體會(huì)的席楚。心大概既是人體最堅(jiān)韌也最柔弱的部分吧腮猖，一旦心底的那根最脆弱的弦被觸碰了，再堅(jiān)強(qiáng)的人也會(huì)變得不堪一擊的身害。即使淚水忽然在眼眶里打著轉(zhuǎn)味悄，也還是應(yīng)該用力的吞回去。城市不屬于失意的人塌鸯，生活不相信眼淚侍瑟。于是，我抬起頭來(lái)望一眼湛藍(lán)而明凈的天空丙猬，給自己一個(gè)澄澈的心情涨颜，回首望一眼身后的這座城，揮揮手與之告別茧球，然后繼續(xù)往前走庭瑰，去下一個(gè)陌生的城市尋夢(mèng)。
這些年我走走停停抢埋，沿途所經(jīng)過(guò)的城市細(xì)細(xì)算起來(lái)也有三十余座了弹灭，但是能讓我念念不忘的僅僅五座而已：春城昆明、山城重慶揪垄、古都西安鲤屡、帝都咸陽(yáng)、西府寶雞福侈。對(duì)于貴州的城市我算是過(guò)而無(wú)痕酒来、波瀾不驚的，無(wú)論是遵義還是貴陽(yáng)皆是如此肪凛；“蓉城”成都于我而言是一個(gè)沒(méi)有感覺(jué)的城市堰汉，除了那廣袤而平坦的四川盆地上一望無(wú)垠的油菜花讓我感到震撼之外辽社，其他的我實(shí)在沒(méi)有什么感覺(jué)。德陽(yáng)如此翘鸭、綿陽(yáng)如此滴铅、樂(lè)山如此、峨眉如此就乓、成都依然汉匙。倒是西昌和攀枝花市，那是兩個(gè)令我們每次北上路過(guò)都感到心驚膽顫的城市生蚁。來(lái)來(lái)往往如是者四噩翠，沒(méi)有一次讓我們不感到畏懼的，只是因?yàn)樵谀睦镉龅降娜硕际遣粺o(wú)例外的蠻橫而已邦投，僅僅如此就足以成為我們不情愿在哪里多停留哪怕一分鐘的理由伤锚。
昆明有很多值得我留戀的地方：云南大學(xué)的銀杏林，翠湖的紅嘴鷗志衣、滇池的海埂屯援、西山的睡美人、大觀樓念脯、圓通山狞洋、金馬碧雞坊、民族村绿店、世博園吉懊、斗南的花市 、西南聯(lián)大舊址上的聞一多墓惯吕、文化巷惕它、昆都......無(wú)一例外的占據(jù)著我的記憶怕午。喜歡穿梭于昆明大街小巷里的感覺(jué)废登，那種清新、優(yōu)雅郁惜、愜意是極容易讓人迷醉的堡距。四季如春的昆明永遠(yuǎn)都是陽(yáng)光明媚、風(fēng)輕云淡兆蕉，到處都是鮮花遍地羽戒、綠草如茵、五彩繽紛的虎韵。就連空氣中都飄著淡淡花香易稠，這是怎樣的一種溫馨與詩(shī)意呢？當(dāng)然是只有親身體會(huì)過(guò)的人才知道的了包蓝。昆明是云南最好的城市驶社，我熱愛(ài)昆明也熱愛(ài)云南企量，不僅僅只是因?yàn)槟抢锏娘L(fēng)景，還有那里的人亡电。我的父母届巩，我的親人，我的朋友份乒，還有我20年來(lái)的記憶全數(shù)留在了那里恕汇，我的生命誕生于那里，我的性格成形于那里或辖，最根本的是我生命的源頭在那里瘾英。我留戀昆明、留戀云南不只是留戀那里的景更留戀那里的人孝凌。那里有著我最親的親人方咆，有著數(shù)量最為龐大的朋友群體，有著我最要好的朋友蟀架。然而現(xiàn)在都離開(kāi)兩年了瓣赂，再回去的時(shí)候忽然有些不適，于是昆明這座城于我而言片拍，也正在慢慢的變?yōu)橐粋€(gè)未知而又充滿誘惑的夢(mèng)煌集。如果將來(lái)要回去，一切都得從頭開(kāi)始捌省，一切都得重新認(rèn)識(shí)苫纤。
對(duì)于重慶的熱愛(ài)，那是在親身接觸和感受過(guò)才能說(shuō)出“愛(ài)”這個(gè)詞的纲缓。那是一座小巧玲瓏卻又十分精致的城市卷拘。重慶的火鍋白吃不厭、重慶的美女多如牛毛祝高、重慶的夜色夜夜醉人栗弟，重慶永遠(yuǎn)是一個(gè)時(shí)尚、新潮而火爆的城市工闺。無(wú)論是日照樓乍赫，還是解放碑，抑或摩天城陆蟆、涂鴉街雷厂、洪崖洞吊腳樓、或古樸或時(shí)尚無(wú)一不讓人留戀著叠殷，更不用提縉云山改鲫、嘉陵江這樣的名山大河了。巍峨的高山，低回的河谷像棘，承載著重慶三千年的文明史纫塌。山、水讲弄、橋措左、城把這座山城立體化了起來(lái)，這座城市是藝術(shù)家的杰作避除。重慶一直是一座深深吸引著我的城市怎披，兩年以后我最大的心愿就是到那里暫歇，不知道明天會(huì)如何瓶摆，但是我知道自己該付出多少的努力才能實(shí)現(xiàn)凉逛，所以一直在努力著。重慶于我亦是一個(gè)未知而又充滿誘惑的夢(mèng)群井。
西安的大氣古樸状飞，雍容華貴，不愧于“長(zhǎng)安千古帝王都”的稱號(hào)书斜；咸陽(yáng)的霸氣與蓬勃诬辈，瀟灑與獨(dú)特也不失其光輝，這里號(hào)稱“中國(guó)第一帝都”荐吉，千年過(guò)去了可靈氣依然還在焙糟；寶雞是中華民族的發(fā)源地，無(wú)論是炎帝故里样屠、還是西周王朝的建立抑或秦人崛起都是在這里穿撮。炎黃子孫發(fā)源于這里，周武王從這里起兵伐紂痪欲，秦國(guó)在這里養(yǎng)精蓄銳為后來(lái)的兼并六國(guó)一統(tǒng)華夏奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)悦穿，這些在中國(guó)歷史上都具有劃時(shí)代的重大意義。有人說(shuō)要了解100年來(lái)的中國(guó)要去上海业踢，要了解1000年來(lái)的中國(guó)就去北京栗柒，要了解2000年來(lái)的中國(guó)須去西安。那么要了解5000 年來(lái)的中國(guó)便要去寶雞了陨亡。無(wú)論從人文歷史還是自然風(fēng)光來(lái)看傍衡，這里都是無(wú)可挑剔的——華縣的華山深员，西安市的終南山负蠕、藍(lán)田、驪山倦畅、翠華山遮糖、曲江、大雁塔叠赐、鐘樓鼓樓欲账、渭河屡江、太白山，秦嶺赛不，大明宮惩嘉，秦皇兵馬俑，大唐芙蓉園（華清池）踢故，更不用提那數(shù)不盡的帝王陵寢：漢武帝的茂陵文黎、李世民的昭陵、武則天的乾陵等等大大小小兩千余座帝王陵寢殿较。寶雞的天臺(tái)山耸峭，炎帝陵，雞峰山淋纲，五丈塬劳闹，大散關(guān)，西岐岐山縣洽瞬，雍城鳳翔縣......無(wú)一不是響當(dāng)當(dāng)?shù)拿直咎椋袊?guó)人沒(méi)有不知道的。這些都足以成為我深愛(ài)這里的理由伙窃！
喜歡一座城總是從喜歡那里的景開(kāi)始的偏友，然而最終卻要?dú)w結(jié)到人身上來(lái)。如果那里的人很好对供，那么環(huán)境再差總還是留戀的位他、喜歡的，如果那里的人不好产场，那么再美的景也忍不住想要逃離鹅髓。我是很喜歡這里的，不僅僅是喜歡這里的景京景，也喜歡這里的人窿冯，而最根本的是我將永遠(yuǎn)心系這里的一個(gè)人∪丰悖總喜歡把西安醒串、咸陽(yáng)、寶雞看做一個(gè)統(tǒng)一體鄙皇，因?yàn)樗麄冋锰幵陉P(guān)中這個(gè)大盆地里面芜赌。南是秦嶺，北是黃土高原伴逸，東是潼關(guān)缠沈，西是陽(yáng)平關(guān)把西寶咸三座城完完整整的包裹在里面，這里總是給人很安穩(wěn)的感覺(jué)，難怪有13個(gè)朝選擇這里建都洲愤。20歲我第一次來(lái)到這里颓芭，等到離開(kāi)的時(shí)候就是變成24歲了。無(wú)論是學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)柬赐、思維的轉(zhuǎn)變亡问、還是閱歷的增加、思想的成熟完全都將要在這里完成肛宋。這里算是為我舉行了一個(gè)成人禮吧玛界。無(wú)論我對(duì)這里有多么深的思戀，四年后都要離開(kāi)悼吱，在我人生的地圖上慎框，這里是我人生的第二站，為了追尋理想我暫時(shí)不會(huì)在這里停留后添，而最終或許會(huì)再次回到這里笨枯。這三座城于我而言，亦是一個(gè)未知而又充滿誘惑的夢(mèng)遇西。
一個(gè)人總要走陌生的路馅精，聽(tīng)陌生的歌，可無(wú)論我走了多遠(yuǎn)去過(guò)多少座城我依舊覺(jué)得我們初初相遇的地方最美粱檀，我們相遇的那座城最溫馨洲敢、最愜意；歌聽(tīng)的再多茄蚯，可我還是覺(jué)得我們一起聽(tīng)過(guò)的那首压彭、屬于我們的歌最動(dòng)聽(tīng)、最值得懷戀渗常。
年青人要么不出去走走壮不，要么就走的遠(yuǎn)些。不出去的話皱碘，那么故鄉(xiāng)依然是故鄉(xiāng)询一，那是最初的故鄉(xiāng)也是最后的故鄉(xiāng)，他的精神歸宿永遠(yuǎn)在哪里癌椿，因?yàn)槟鞘俏ㄒ坏慕∪铩⑻焐摹e無(wú)選擇的故鄉(xiāng)踢俄。要么就盡可能的走得遠(yuǎn)些缩功，多看幾座城。走的多了褪贵，哪一座城市最愜意掂之、最值得留戀、最能讓心靈找到歸宿的感覺(jué)脆丁，那么就可以停下來(lái)世舰，安頓下來(lái)了。你可以說(shuō)：此心安處是吾鄉(xiāng)槽卫。生我養(yǎng)我的是故鄉(xiāng)跟压，能讓我心靈棲息、找到歸宿感的又何嘗不是呢歼培？這就是我一直走下去的理由震蒋，從這座城到那座城，從那座城到下一座城躲庄。為了理想查剖，也為了尋找心靈的歸屬地。
城市噪窘，于我笋庄，永遠(yuǎn)都將是一個(gè)未知而又充滿誘惑的夢(mèng)。于你倔监，也是嗎直砂？
