講述 | 虛空先生
工作、生活中绳锅，常常會(huì)遇到有意讓我們難堪的人西饵，鑒于此，我們是該歇斯底里榨呆、奮力反擊罗标，還是沉默隱忍庸队，退避三舍积蜻？亦或鎮(zhèn)定自若，氣定神閑地化解彻消？日光之下竿拆，并無新事，兩千五百多前的孔子也曾經(jīng)遭遇同樣的境況宾尚，面臨同樣的問題丙笋，對(duì)此，孔圣人是如何應(yīng)對(duì)的呢煌贴？
陳司敗問：昭公知禮乎御板？孔子曰：知禮∨Ｖ＃孔子退怠肋。揖巫馬期而進(jìn)之曰：吾聞君子不黨，君子亦黨乎淹朋？君取于吳笙各，為同姓，謂之吳孟子础芍。君而知禮杈抢，孰不知禮？巫馬期以告仑性。子曰：丘也幸惶楼，茍有過，人必知之诊杆。
陳：陳國歼捐。司敗：一個(gè)官職刽辙。揖：作揖窥岩。巫馬：一個(gè)官職，掌管醫(yī)治馬匹宰缤。期：子期颂翼，名字以官代替姓晃洒，所以稱巫馬期。黨：偏私朦乏。
陳國有一位司敗球及，問孔子，你們的國君呻疹，魯昭公知禮嗎吃引？孔夫子肯定道：知禮」舸福孔子離開后镊尺，這位司敗作揖，并走到孔子的弟子巫馬期身邊說道并思，我聽說君子不偏私庐氮，難道君子也有偏私的時(shí)候？（意即宋彼，孔子偏私）魯昭公違背禮制弄砍，娶吳國的同姓女子為夫人，為了掩人耳目输涕，為其改名叫吳孟子音婶。如果說魯昭公是知禮，還有誰不知禮呢莱坎？巫馬期將這些話轉(zhuǎn)述給孔子衣式，孔子聽后道，我很幸運(yùn)型奥，有過錯(cuò)一定會(huì)被人知道瞳收，會(huì)被人指出來。
為何說魯昭公不知禮厢汹？吳國人是周文王伯父仲雍的后代螟深，姬姓；魯國是周文王第四子周公的封地烫葬，屬周公后代界弧，姬姓。古禮同姓不能結(jié)合搭综。
孔子的回答垢箕，從三處體現(xiàn)其君子之風(fēng)。
第一兑巾，知禮条获、有智慧
孔子講“茍有過，人必知之蒋歌∷Ь颍”說明在孔子的心中委煤，魯昭公的確不知禮，但作為魯國的臣民修档，怎能直言自己的國君不知禮碧绞？此言既出，即是自己悖禮吱窝。故而孔子說讥邻，昭公知禮。寧可讓自己背負(fù)非君子之名院峡，也不能妄議自己的國君兴使，而這才是真正的懂禮。
生活中撕予，我們是否經(jīng)常非議領(lǐng)導(dǎo)鲫惶，譴責(zé)其利欲熏心？是否常常當(dāng)著一位朋友的面中傷另一位朋友实抡，大談其性格缺陷？更有甚者欢策，向外人控訴父母對(duì)自己不尊重吆寨、不溫柔、不平等踩寇。我們慷慨激昂啄清、義正言辭，自認(rèn)為在針砭時(shí)弊俺孙、揭露事實(shí)辣卒。殊不知，易地而處睛榄，換位思考荣茫，面對(duì)同樣的人，同樣的言行场靴，我們會(huì)做何感想啡莉？不停地議論、指責(zé)旨剥、詆毀身邊人之際咧欣，便是將自己陷于不仁不義、不忠不孝之時(shí)轨帜，外人一看便知魄咕。
如果面對(duì)陳國司敗的故意挑釁、有意刁難蚌父，孔子如實(shí)回答哮兰，昭公不知禮烟具，陳司敗一定會(huì)添油加醋，大肆宣揚(yáng)奠蹬，對(duì)他人道朝聋，就連孔子都說自己的國君不知禮，魯昭公確實(shí)不知禮囤躁！如此冀痕，魯昭公顏面何存？有識(shí)之士會(huì)如何看待孔子狸演？這般陷國君于不義言蛇，致自己于不忠的行為，孔子如何能做宵距？
第二腊尚，謙卑豁達(dá)
孔子面對(duì)陳國司敗的有意刁難，不但不埋怨满哪、指責(zé)婿斥，反而說自己很幸運(yùn)，有過錯(cuò)一定會(huì)被人發(fā)現(xiàn)且指出來哨鸭，讓自己有機(jī)會(huì)修正民宿。體現(xiàn)了其謙卑豁達(dá)的心性。
生活中像鸡，我們也時(shí)常被他人誤解活鹰，自愿加班，被人說圖表現(xiàn)只估；真誠捐款志群，被人說求揚(yáng)名。子曰：事君盡禮蛔钙，人以為諂也锌云！被誤解很正常，當(dāng)我們坦蕩從容夸楣、瀟灑豁達(dá)時(shí)宾抓，何懼流言？更何況清者自清豫喧，假以時(shí)日石洗，水落石出之際，誤解紧显、非議自會(huì)銷聲匿跡讲衫。
第三，敢于擔(dān)當(dāng)
寧可讓他人誤會(huì)自己偏私，也不能越禮非議國君涉兽。
掩卷沉思招驴，我們是否能做到，不但不抱怨枷畏、指責(zé)領(lǐng)導(dǎo)别厘、朋友、父母的過錯(cuò)拥诡，反而在其被非議触趴、誤解時(shí)，替他們?nèi)コ袚?dān)渴肉，讓其免遭責(zé)難冗懦？因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，是非對(duì)錯(cuò)并不重要仇祭，只不過人人認(rèn)知不一披蕉，看問題的角度不同而已。
