? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《齊物論》
五者圓而幾向方矣!故知止其所不知闽晦，至矣扳碍。孰知不言之辯，不道之道?若有能知尼荆，此之謂天府左腔。注焉而不滿，酌焉而不竭捅儒，而不知其所由來液样，此之謂葆光。
一個人想要成長巧还，首先要承認(rèn)自己的不知道
我們都不能很安然自在的活在自己的不知道中鞭莽，當(dāng)我們不知道的時候，我們會很恐慌麸祷，想盡辦法找出各種信息來證明我們的觀點(diǎn)是對的澎怒。練習(xí)了莊子之后，我們可不可以就活在我不知道的狀態(tài)阶牍，也不要去找什么論證喷面，因為論證這件事情是很奇怪的，我們眼睛就只能看到我們愿意相信的部分走孽。論證是很主觀的事情惧辈。
莊子說，我們可不可以就活在不知道中磕瓷，我們總是用很肯定的語言說出我完全不知道的事盒齿。通常我給別人貼的標(biāo)簽都是無中生有的，就是因為我們不能活在不知道中困食，人的大腦想方設(shè)法去填補(bǔ)那個不知道边翁，所以編造出看似很像很完美的理由，然后在心里自我說服硕盹，去填補(bǔ)那個空白的不知道符匾。
大腦有一種欺騙程序，到后來欺騙的理由會被你當(dāng)成是事實莱睁。莊子給出的方法是待讳，不知道就是不知道，也不要去填補(bǔ)那個不知道仰剿，因為空白的部分是神進(jìn)來的地方创淡，神的啟示就是通過空白進(jìn)來的。
當(dāng)我們不能活在不知道中的時候南吮，就會被胡思亂想給占據(jù)琳彩。反而清空了，就會出現(xiàn)很多類似于神通的事情。
對于新的知識露乏，能夠不斷去吸收不會被填滿碧浊，對于再多不同的意見進(jìn)來都能夠去消化吸收和轉(zhuǎn)化，我們?nèi)松拿嫦驎絹碓綌U(kuò)展瘟仿。
當(dāng)我們想要耗費(fèi)一些精力和心力去完成一些事情的時候箱锐，我們隨時可以到這個能量的源泉去提取，而這個源泉是不會枯竭的劳较。在你的心中要形成這樣的源泉不斷擴(kuò)展驹止，融合，又不斷提供給我們的生活观蜗，源源不斷臊恋。但是你不知道這個能量是從哪里來的，這叫葆光墓捻。
葆光就是只節(jié)省能源抖仅，儲蓄并節(jié)省能源，就像一個超大容量的蓄電池砖第，我們在生命中第一重要的就是要弄清楚我要的幸福人生是怎么樣的撤卢。跟我的幸福人生無關(guān)的，我一點(diǎn)一滴的心力也不要浪費(fèi)梧兼。
對于不同的觀點(diǎn)凸丸，我全部開放的接受，我可以轉(zhuǎn)化再生袱院，成為我所用的能源。這個世界發(fā)生的每一件事每一個人瞭稼，就都能成為你生命能量的來源忽洛。包容吸收轉(zhuǎn)化，然后用這個能源去創(chuàng)造我要的幸福环肘。
時刻提醒自己欲虚，要包容，吸收悔雹，轉(zhuǎn)化复哆，創(chuàng)造。要練成這樣的狀態(tài)腌零，在放松中充滿覺知梯找。
和光同塵，光而不耀益涧。是溫暖的光芒锈锤，但是不刺眼，有勃勃生機(jī)，但是不過頭久免。
作者：夏耘耘
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來源：簡書
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