（甲）修養(yǎng)應用及思想史關系書類
《論語》 **
《孟子》
《論語》為二千年來國人思想之總源泉；《孟子》自宋以后勢力亦與相埒稳其。此二書可謂國人內(nèi)的外的生活之支配者驶赏。故吾希望學者熟讀成誦**，即不能既鞠，亦須翻閱多次煤傍，務略舉其辭，或摘記其身心踐履之言以資修養(yǎng)损趋。
《論語》患久、《孟子》之文，并不艱深浑槽，宜專讀正文蒋失，有不解處，方看注釋之書桐玻，朱熹《四書集注》篙挽，為其生平極矜慎之作，可讀镊靴；但其中有隨入宋儒理障處铣卡，宜分別觀之。清儒注本偏竟，《論語》則有戴望《論語注》煮落，《孟子》則有焦循《孟子正義》最善。戴氏服膺顏習齋之學踊谋，最重實踐蝉仇，所注似近孔門真際，其訓詁亦多較朱注為優(yōu)殖蚕，其書簡潔易讀轿衔。焦氏服膺戴東原之學，其孟子正義在清儒諸經(jīng)新疏中為最佳本睦疫，但文頗繁害驹，宜備置案頭，遇不解時蛤育，或有所感時宛官，則取供參考葫松。
戴震《孟子字義疏證》，乃戴氏一家哲學摘刑，并非專為注釋《孟子》而作进宝，但其書極精辟，學者終需一讀枷恕，最好是于讀《孟子》時并讀之党晋，既知戴學綱領，亦可以助讀《孟子》之興味徐块。
焦循《論語通釋》未玻，乃摹仿《孟子字義疏證》而作。將全部《論語》拆散胡控，標準重要諸義扳剿，如言仁，言忠恕等昼激，列為若干目庇绽，通觀而總詮之，可稱治《論語》之一良法橙困。且可應用其法以治他書瞧掺。
上兩書篇頁皆甚少，易讀凡傅。
陳灃《東塾讀書記》中讀《孟子》之卷辟狈，取《孟子》學說分項爬疏，最為精切夏跷，其書不過二三十頁哼转，宜一讀以觀前輩治學方法，且于修養(yǎng)亦有益槽华。

《易經(jīng)》
此書為孔子以前之哲學書壹蔓，孔子為之注解。雖奧衍難究猫态，然總須一讀庶溶，吾希望學者將《系辭傳》、《文言傳》熟讀成誦懂鸵，其卦象傳六十四條，則用別紙鈔出行疏，隨時省覽匆光。
后世說《易》者言人人殊，為修養(yǎng)有益起見酿联，則程頤之《程氏易傳》差可讀终息。
說《易》最近真者夺巩，吾獨推焦循，其所著《雕菰樓易學》三書（《易通釋》周崭、《易圖略》柳譬、《易章句》）皆稱精詣，學者如欲深通此經(jīng)续镇，可取讀之美澳，否則可以不必。

《禮記》
此書為戰(zhàn)國及西漢之「儒家言」叢編摸航。內(nèi)中有極精純者制跟，亦有極破碎者。吾希望學者將《中庸》酱虎、《大學》雨膨、《禮運》、《樂記》四篇熟讀成誦读串，《曲禮》聊记、《王制》、《檀弓》恢暖、《禮器》排监、《學記》、《坊記》胀茵、《表記》社露、《緇衣》、《儒行》琼娘、《大傅》峭弟、《祭義》、《祭法》脱拼、《鄉(xiāng)飲酒義》諸篇 瞒瘸，多瀏覽數(shù)次，且摘錄其精要語熄浓。
若欲看注解情臭，可看《十三經(jīng)注疏》內(nèi)鄭注孔疏《拿铮《孝經(jīng)》之性質(zhì)與《禮記》同俯在，可當《禮記》之一篇讀。

《老子》
道家最精要之書娃惯，希望學者將此區(qū)區(qū)五千言熟讀成誦跷乐。
注釋書未有極當意者，專讀白文自行尋索為妙趾浅。

《墨子》
孔墨在先秦時愕提，兩圣并稱馒稍，故此書非讀不可，除《備城門》以下各篇外浅侨，余篇皆宜精讀纽谒。
注釋書以孫詒讓《墨子間詁》為最善，讀《墨子》宜照讀此本如输。
《經(jīng)》上下鼓黔，《經(jīng)說》上下四篇，有張惠言《墨子經(jīng)說解》及梁啟超《墨經(jīng)》兩書可參觀挨决，但皆有未精愜處请祖，《小取》篇有《胡適新詁》可參觀。
梁啟超《墨子學案》脖祈，屬通釋體裁肆捕，可參觀助興味，但其書為臨時講義盖高，殊未精審慎陵。

《莊子》
內(nèi)篇七篇及雜篇中之《天下篇》最當精讀，注釋有郭慶藩之《莊子集釋》差可喻奥。

《荀子》
《解蔽》席纽、《正名》、《天論》撞蚕、《正論》润梯、《性惡》、《禮論》甥厦、《樂論》諸篇纺铭，最當精讀，余亦須全部游覽刀疙。
注釋書王先謙《荀子注》甚善舶赔。

《尹文子》
**《慎子》 **
《公孫龍子》
今存者皆非完書，但三子皆為先秦大哲谦秧，雖斷簡亦宜一讀竟纳，篇帙甚少，不費力也疚鲤∽独郏《公孫龍子》之真?zhèn)危杏袉栴}集歇。三書皆無善注揩悄，《尹文子》、《慎子》易解鬼悠。

《韓非子》
法家言之精華删性，須全部瀏覽（其特別應精讀之諸篇，因手邊無原書焕窝，臚舉恐遺漏蹬挺，他日補列）。
注釋書王先謙《韓非子集釋》差可它掂。

《管子》
戰(zhàn)國末年人所集著者巴帮，性質(zhì)頗雜駁，然古代各家學說存其是者頗多虐秋，宜瀏覽榕茧。注釋書戴望《管子校正》甚好。

《呂氏春秋》
此為中國最古之類書客给，先秦學說存其中者頗多用押，宜瀏覽。

《淮南子》
此為秦漢間道家言薈萃之書靶剑，宜稍精讀蜻拨。注釋書聞有劉文典《淮南鴻烈集解》頗好。

《春秋繁露》
此為西漢儒家代表的著作桩引，宜稍精讀缎讼。
注釋書有蘇輿《春秋繁露義證》頗好。
康有為之《春秋董氏學》坑匠，為通釋體裁血崭，家參看。

《鹽鐵論》
此書為漢代儒家厘灼、法家對于政治問題對壘抗辯之書夹纫，宜瀏覽。

《論衡》
此書為漢代懷疑派哲學手幢，宜瀏覽捷凄。

《抱樸子》
此書為晉以后道家言代表作品，宜瀏覽围来。

《列子》
晉人偽書跺涤，可作魏晉間玄學書讀。

上所列為漢晉以前思想界之重要著作监透，六朝隋唐間思想界著光采者為佛學桶错，其書目當別述之。以下舉宋以后學術之代表書胀蛮，但為一般學者節(jié)嗇精力計院刁，不愿多舉也。

《近思錄》 朱熹著粪狼，江永注
讀此書可見程朱一派之理學退腥，其內(nèi)容何如任岸。

《朱子年譜》（附朱子《論學要語》） 王懋竑著
此書敘述朱學全面目最精要，有條理狡刘。
若欲研究程朱學派享潜，宜讀《二程遺書》及《朱子語類》，非專門斯業(yè)者可置之嗅蔬。
南宋時與朱學對峙者尚有呂東萊之文獻學一派剑按，陳龍川、葉水心之功利主義一派澜术，及陸象山之心學一派艺蝴，欲知其詳，宜讀各人專集鸟废；若觀大略猜敢，可求諸《宋元學案》中。

《傳習錄》 王守仁語侮攀，徐愛锣枝、錢洪德等記
讀此可知王學梗概。欲知其詳兰英，宜讀《王文成公全書》撇叁。因陽明以知行合一為教，要合觀學問事功畦贸，方能看出其全部人格陨闹，而其事功之經(jīng)過，具見集中各文薄坏，故陽明集之重要趋厉，過于朱、陸諸集胶坠。

《明儒學案》黃宗羲著
《宋元學案》黃宗羲初稿君账，全祖望、王梓材兩次續(xù)成
此二書為宋元明三朝理學之總記錄沈善，實為創(chuàng)作的學術史乡数。《明儒學案》中姚江闻牡、江右净赴、王門、泰州罩润、東林玖翅、戢山諸案最精善。《宋元學案》中象山案最精善金度；橫渠应媚、二程、東萊猜极、龍川珍特、水心諸案亦好∧拢晦翁案不甚好。百源（邵雄）莱找、涑水（司馬光）諸案酬姆，失之太繁，反不見其真相奥溺。末附荊公（王安石）新學略最壞辞色，因有門戶之見，故為排斥浮定。欲知荊公學術相满，宜看《王臨川集》。
此二書卷帙雖繁桦卒，吾總望學者擇要瀏覽立美，因其為六百年間學術之總匯，影響于近代甚深方灾，且匯諸家為一編建蹄，讀之不甚費力也。

清代學術史裕偿，可惜尚無此等佳著洞慎。唐鑒之《國朝案小識》，以清代最不振之程朱學派為立腳點嘿棘，偏狹固陋劲腿，萬不可讀。江藩之《國朝漢學師承記》鸟妙、《國朝宋學淵源記》焦人，亦學案體裁，較好圆仔，但江氏常識亦凡庸垃瞧，殊不能敘出各家獨到之處。萬不得已坪郭，姑以備參考而已个从。啟超方有事于《清儒學案》，汗青尚無期也。

《日知錄》嗦锐、《亭林文集》 顧炎武著
顧亭林為清學開山第一人嫌松，其精力集注于《日知錄》，宜一瀏覽奕污。讀文集中各信札萎羔，可見其立身治學大概。

《明夷待訪錄》 黃宗羲著
黃梨洲為清初大師之一碳默，其最大貢獻在兩學案济赎，此小冊可見其政治思想之大概辜御。

《思問錄》 王夫之著
王船山為清初大師之一，非通觀全書，不能見其精深博大喘帚，但卷帙太繁赂毯，非別為系統(tǒng)的整理懂算，則學者不能讀策严，聊舉此書發(fā)凡，實不足以代表其學問之全部也凑保。

《顏氏學記》 戴望編
顏習齋為清初大師之一冈爹，戴氏所編《學記》，頗能傳其真欧引。徐世昌之《顏李學》亦可供參考频伤，但其所集《習齋語要》、《恕谷（李塨）語要》將攻擊宋儒語多不錄维咸，稍失其真剂买。
顧、黃癌蓖、王瞬哼、顏四先生之學術，為學者所必須知租副，然其著述皆浩博坐慰，或散佚，不易尋見用僧，啟超行將為系統(tǒng)的整理記述结胀，以餉學者。

《東原集》 戴震著
《雕菰樓集》 焦循著
戴東原责循、焦里堂為清代經(jīng)師中有清深之哲學思想者糟港，讀其集可知其學，并知其治學方法院仿。
啟超所擬著之《清儒學案》秸抚，東原速和、里堂學兩案，正在屬稿中剥汤。

《文史通義》 章學誠著
此書雖以文史標題颠放，實多論學術流別，宜一讀吭敢，胡適《章實齋年譜》可供參考碰凶。

《大同書》 康有為著
南海先生獨創(chuàng)之思想在此書，曾刊于《不忍》雜志中鹿驼。

《國故論衡》 章炳麟著
可見章太炎思想之一斑欲低。其詳當讀章氏叢書。

《東西文化及其哲學》 梁漱溟著
有偏宕處畜晰，亦有獨到處伸头。

《中國哲學史大綱》（上卷） 胡適著
《先秦政治思想史》 梁啟超著
將讀先秦經(jīng)部、子部書舷蟀，宜先讀此兩書，可引起興味面哼，并啟發(fā)自己之判斷力野宜。

《清代學術概論》 梁啟超著
欲略知清代學風，宜讀此書魔策。

（乙）政治史及其他文獻學書類

《尚書》
內(nèi)中惟二十八篇是真匈子，書宜精讀，但其文佶屈贅牙闯袒，不能成誦亦無妨虎敦。余篇屬晉人偽撰，一瀏覽便足（真?zhèn)纹空遥磫⒊豆艜鎮(zhèn)渭捌淠甏菲溽悖諆?nèi)當出版）。
此書非看注釋不能解喷户，注釋書以孫星衍之《尚書今古文注疏》為最好唾那。

《逸周書》
此書真?zhèn)螀耄?strong>宜一瀏覽。注釋書有朱右曾《逸周書集訓校釋》頗好褪尝。

《竹書紀年》
此書現(xiàn)通行者為元闹获、明人偽撰。其古本河哑，清儒輯出者數(shù)家避诽，王國維所輯最善。

《國語》 **
《春秋左氏傳》
此兩書或本為一書璃谨，由西漢人析出沙庐，宜合讀之鲤妥。《左傳》宜選出若干篇熟讀成誦**，于學文甚有益轨功。讀《左傳》宜參觀顧棟高《春秋大事表》旭斥，可以得治學方法。

《戰(zhàn)國策》
宜選出若干篇熟讀古涧，于學文有益垂券。

《周禮》
此書西漢末晚出，何時代人所撰羡滑，尚難斷定菇爪。惟書中制度，當有一部分為周代之舊柒昏，其余亦戰(zhàn)國秦漢間學者理想的產(chǎn)物凳宙，故總宜一讀。注釋書有孫詒讓《周禮正義》最善职祷。

《考信錄》 崔述著
此書考證三代史事實最謹嚴氏涩，宜一瀏覽，以為治古史之標準有梆。

《資治通鑒》
此為編年政治史最有價值之作品是尖，雖卷帙稍繁，總希望學者能全部精讀一過泥耀。
若苦干燥無味饺汹，不妨仿《春秋大事表》之例，自立若干門類痰催，標治摘記作將來著述資料（吾少時曾用此法兜辞，雖無成書，然增長興味不少）夸溶。
王船山《讀通鑒論》逸吵，批評眼光，頗異俗流缝裁，讀通鑒時取以并讀胁塞，亦助興之一法。

《續(xù)資治通鑒》 畢沅著
此書價值遠在司馬原著之下压语，自無待言啸罢，無視彼更優(yōu)者，姑以備數(shù)耳胎食。
或不讀正《資治通鑒》而讀《九種紀事本末》亦可扰才。要之，非此則彼厕怜，必須有一書經(jīng)目者衩匣。

《文獻通考》
《續(xù)文獻通考》
《皇朝文獻通考》
三書卷帙浩繁蕾总，今為學者摘其要目：《田賦考》、《戶口考》琅捏、《職役考》生百、 《市糴考》、《征榷考》柄延、《國用考》蚀浆、《錢幣考》、《兵考》搜吧、《刑考》市俊、《經(jīng)籍考》、《四裔考》滤奈，必讀摆昧；《王禮考》、《封建考》蜒程、《象緯考》绅你，絕對不必讀；其余或讀或不讀隨人（手邊無原書昭躺，不能具記其目勇吊，有漏略當校補）。
各人宜因其所嗜窍仰，擇類讀之。例如欲研究經(jīng)濟史礼殊、財政史者驹吮，則讀前七考。余仿此晶伦。
《馬氏文獻通考》碟狞，本依仿杜氏《通典》而作，若尊創(chuàng)作婚陪，應舉《通典》族沃，今舍彼取此者，取其資料較豐富耳泌参。吾輩讀舊史脆淹，所貴者惟在原料爐錘組織，當求之在我也沽一。
《兩漢會要》盖溺、《唐會要》、《五代會要》铣缠，可與《通考》合讀烘嘱。

《通志二十略》
鄭漁仲史識昆禽、史才皆邁尋常，《通志》全書卷帙繁蝇庭，不必讀醉鳖。二十略則其精神所聚，必須瀏覽哮内，其中與《通考》門類同者或可省盗棵。最要者：《氏族略》、《六書略》牍蜂、《七音略》漾根、《校讎略》等篇。

《二十四史》
《通鑒》鲫竞、《通考》辐怕，已浩無涯涘更語及彪大之《二十四史》，學者幾何不望而卻走从绘？然而《二十四史》終不可不讀寄疏，其故有二：（一）現(xiàn)在既無滿意之通史，不讀《二十四史》僵井，無以知先民活動之遺跡陕截。（二）假令雖有佳的通史出現(xiàn)，然其書自有別裁批什，《二十四史》之原料农曲，終不能全行收入。以故《二十四史》終久仍為國民應讀之書驻债。
書既應讀乳规，而又浩瀚難讀，則如之何合呐？吾今試為學者擬摘讀之法數(shù)條暮的。
一曰就書而摘√适担《史記》冻辩、《漢書》、《后漢書》拆祈、《三國志》恨闪，俗稱四史，其書皆大史學家一手著連放坏，體例精嚴凛剥，且時代近古，向來學人誦習者眾轻姿，在學界之勢力與六經(jīng)諸子埒犁珠。吾輩為常識計逻炊，非一讀不可。吾希望學者將此四史之列傳犁享，全體游覽一過余素，仍摘出若干篇稍為熟讀，以資學文之助炊昆，因四史中佳文最多也（若欲吾舉其目亦可桨吊，但手邊無原書，當以異日）凤巨。四史之外视乐，則《明史》共認為官修書中之最佳者，且時代最近敢茁，亦宜稍為詳讀佑淀。
二曰就事分類而摘讀志。例如欲研究經(jīng)濟史彰檬、財政史伸刃，則讀《平準書》、《食貨志》逢倍；欲研究音樂捧颅，則讀《樂書》、《樂志》较雕；欲研究兵制碉哑，則讀《兵志》；欲研究學術史亮蒋，則讀《藝文志》扣典、《經(jīng)籍志》，附以《儒林傳》宛蚓；欲研究宗教史，則讀《北魏書·釋老志》（可惜他史無之）设塔。每研究一門凄吏，則通各史此門之志而讀之，且與《文獻通考》之此門合讀闰蛔。當其讀時痕钢，必往往發(fā)現(xiàn)許多資料散見于各傳者，隨即跟蹤調(diào)查其傳以讀之序六。如此引申觸類任连，漸漸便能成為經(jīng)濟史、宗教史等之長編例诀，將來薈萃而整理之随抠，便成著述矣裁着。
三曰就人分類而摘讀傳。讀名人傳記拱她，最能激發(fā)人志氣二驰。且于應事接物之智慧，增長不少秉沼，古人所以貴讀史者以此桶雀。全史各傳既不能遍讀（且亦不必），則宜擇偉大人物之傳讀之唬复，每史亦不過二三十篇耳矗积。此外又可就其所欲研究者而擇讀。 如欲研究學術史敞咧，則讀《儒林傳》及其他學者之專傳棘捣；欲研究文學史，則讀《文苑傳》及其他文學家之專傳妄均。用此法讀去柱锹，恐之患其少，不患其多矣丰包。
又各史之《外國傳》禁熏、《蠻夷傳》、《土司傳》等邑彪，包含種族史及社會學之原料最多瞧毙，極有趣，吾深望學者一讀之寄症。

《廿二史札記》 趙翼著
學者讀正史之前宙彪，吾勸其一瀏覽此書。記稱「屬辭比事《春秋》之教」有巧，此書深進「比事」之決释漆，每一個題目之下，其資料皆從幾十篇傳中篮迎，零零碎碎覓出男图，如采花成蜜。學者能用其法以讀史甜橱，便可養(yǎng)成著述能力（內(nèi)中醒钒剩勘文學異同之部約占三分一，不讀亦可）岂傲。

《圣武記》 魏源著
《國朝先正事略》 李元度著
清朝一代史跡难裆，至今尚無一完書可讀，最為遺憾，姑舉此二書充數(shù)乃戈。魏默深有良史之才褂痰，《圣武記》為紀事本末體裁，敘述綏服蒙古偏化、勘定金川脐恩、撫循西藏諸役，于一事之原因結(jié)果侦讨，及其中間進行之次序驶冒，若指諸掌，實罕見之名著也韵卤。李次青之《先正事略》骗污，道光以前人物略具，文亦有法度沈条，宜一瀏覽需忿，以知最近二三百年史跡大概。
日本人稻葉君山所著《清朝全史》尚可讀（有譯本）蜡歹。

《讀史方輿紀要》 顧祖禹著
此為最有組織的地理書屋厘，其特長在專論形勢，以地域為經(jīng)月而，以史跡為緯汗洒，讀之不感干燥。此書卷帙雖多父款，專讀其敘論（至各府止）溢谤，亦不甚費力，且可引起地理學興味憨攒。

《史通》 劉知幾著
此書論作史方法世杀，頗多特識，宜瀏覽肝集。章氏《文史通義》瞻坝，性質(zhì)略同，范圍較廣杏瞻，已見前所刀。

《中國歷史研究法》 梁啟超著
讀之可增史學興味，且知治史方法伐憾。

（丙）韻文書類

《詩經(jīng)》
希望學者能全部熟讀成誦勉痴，即不爾赫模，亦須一大部分能其詞树肃。注釋書，陳奐《詩毛氏傳疏》最善瀑罗。

《楚辭》
屈胸嘴、宋作雏掠，宜熟讀，能成誦最佳劣像，其余可不讀乡话。注釋書，朱熹《楚辭集注》較可耳奕。

《文選》
擇讀绑青。

《樂府詩集》 郭茂倩編
專讀其中不知作者姓名之漢古辭，以見魏六朝樂府風格屋群，其他不必讀闸婴。
** 魏晉六朝人詩宜讀以下各家：曹子建、阮嗣宗芍躏、陶淵明邪乍、謝康樂、鮑明遠对竣、謝玄暉庇楞。**

無單行集者，可用張淳《漢魏六朝百三家集本》否纬，或王闿運《五代詩選本》吕晌。

《李太白集》
《杜工部集》
《王右丞集》
《孟襄陽集》
《韋蘇州集》
《高常侍集》
《韓昌黎集》
《柳河東集》
《白香山集》
《李義山集》
**《王臨川集》(詩宜用李璧注本) **
《蘇東坡集》
《元遺山集》
《陸放翁集》
以上唐宋人詩文集

《唐百家詩選》 王安石選
《宋詩鈔》 呂留良鈔
以上唐宋詩選本

《清真詞》（周美成）
《醉翁琴趣》（歐陽修）
《東坡樂府》（蘇軾）
《屯田集》（柳永）
《淮海詞》（秦觀）
《樵歌》（朱敦儒）
《稼軒詞》（辛棄疾）
《后村詞》（劉克莊）
《石道人歌曲》（姜夔）
《碧山詞》（王沂孫）
《夢窗詞》（吳文英）
以上宋人詞集

**《西廂記》 **
《琵琶記》
**《牡丹亭》 **
《桃花扇》
《長生殿》
以上元明清人曲本

本門所列書，專資學者課余諷誦烦味，陶寫情趣之用聂使。既非為文學專家說法，尢非為治文學史者說法谬俄，故不曰文學類柏靶，而曰韻文類。文學范圍溃论，最少應包含古文（駢散文）及小說屎蜓。吾以為茍非欲作文學專家，則無專讀小說之必要钥勋。至于古文炬转，本不必別學，吾輩總須讀周秦諸子算灸、《左傳》扼劈、《國策》、四史菲驴、《通鑒》及其關于思想荐吵、關于記載之著作，茍能多讀，自能屬文先煎，何必格外標舉一種贼涩，名曰古文耶？故專以文鳴之文集不復錄（其余學問有關系之文集薯蝎，散見各門）遥倦。《文選》及韓占锯、柳袒哥、王集聊附見耳。學者如必欲就文求文消略，無已统诺，則姚鼐之《古文辭類纂》、李兆洛之《駢體文鈔》疑俭、曾國藩之《經(jīng)史百家雜鈔》可用也粮呢。
清人不以韻文見長，故除曲本數(shù)部外钞艇，其余詩詞皆不復列舉啄寡。無已，則于最初期與最末期各舉詩詞家一人：吳偉業(yè)之《梅村詩集》與黃遵憲之《人境廬詩草》哩照，成德之《飲水詞》與文焯之《樵風樂府》也挺物。

（丁）小學及文法類書

《說文解字注》 段玉裁著
《說文通訓定聲》 朱駿聲著
《說文釋例》 王筠著
段著為《說文》正著飘弧，朱注明音與義之關系识藤，王著為《說文》通釋，讀此三書次伶，略可通《說文》矣痴昧。

《經(jīng)傳釋詞》 王引之著
《古書疑義舉例》 俞樾著
《文通》 馬建忠著
讀此三書，可知古人語法文法冠王。

《經(jīng)籍纂詁》 阮元著
此書匯集各字之義訓赶撰，宜置備檢查。

文字音韻柱彻，為清儒最擅之學豪娜，佳書林立，此僅舉入門最要之數(shù)種哟楷，若非有志研究斯學者瘤载，并此諸書不讀亦無妨也。

（戊）隨意涉覽書類

學問固貴專精卖擅，又須博覽以輔之鸣奔。況學者讀書尚少時坟冲，不甚自知其性所近者為何。隨意涉覽溃蔫，初時并無目的，不期而引起問題琳猫，發(fā)生興趣伟叛，從此向某方面深造研究，遂成絕業(yè)者脐嫂，往往而有也统刮。吾固雜舉有用或有趣之各書，供學者自由翻閱之娛樂账千。

讀此者不必順頁次侥蒙，亦不必求終卷者（各書亦隨憶想所及雜舉，無復詮次）匀奏。

《四庫全書總目提要》
清乾隆間四庫館鞭衩，董其事者皆一時大學者，故所作提要娃善，最稱精審论衍，讀之可略見各書內(nèi)容（中多偏至語自亦不能免）。宜先讀各部類之敘錄聚磺，其各書條下則隨意抽閱坯台。
有所謂存目者，其書被屏瘫寝，不收入四庫者也蜒蕾。內(nèi)中頗有怪書，宜稍注意讀之焕阿。

《世說新語》
將晉人談玄語分類纂錄咪啡，語多雋妙，課余暑假之良伴侶暮屡。

《水經(jīng)注》 酈道元撰瑟匆，戴震校
六朝人地理專書，但多描風景栽惶，記古跡愁溜，文辭華妙，學作小品文最適用外厂。

《文心雕龍》 劉勰撰
六朝人論文書冕象，論多精到，文亦雅麗汁蝶。

《大唐三藏慈恩法師傳》 慧立撰
此為玄奘法師詳傳渐扮。玄藏為第一位留學生论悴，為大思想家，讀之可以增長志氣墓律。

《徐霞客游記》
霞客晚明人膀估，實一大探險家，其書極有趣耻讽。

《夢溪筆談》 沈括
宋人筆記中含有科學思想者察纯。

《困學紀聞》 王應麟撰，閻若璩注
宋人始為考證學者针肥，顧亭林《日知錄》頗仿其體饼记。

《通藝錄》 程瑤田撰
清代考證家之博物書。

《癸巳類稿》 俞正燮撰
多為經(jīng)學以外之考證慰枕，如考棉花來歷具则，考婦人纏足歷史，輯李易安事跡等具帮；又多新穎之論博肋，如論妒非婦人惡德等。

《東塾讀書記》 陳灃撰
此書僅五冊蜂厅，十余年乃成束昵，蓋合數(shù)十條筆記之長編，乃成一條筆記之定稿葛峻，用力最為精苦锹雏，讀之可識搜集資料，及駕馭資料之方法术奖。書中《論鄭學》礁遵、《論朱學》、《論諸子》采记、《論三國》諸卷最善佣耐。

《庸盦筆記》 薛福成
多記清咸豐、同治間掌故唧龄。

《張?zhí)兰?張居正
江陵為明名相兼砖，其信札益人神智，文章亦美既棺。

《王心齋先生全書》 王艮
吾常名心齋為平民的理學家讽挟，其人有生氣。

《朱舜水遺集》 朱之瑜
舜水為日本文化之開辟人丸冕，唯一之國學輸出者耽梅，讀之可見其人格。

《李恕谷文集》 李塨
恕谷為習齋門下健將胖烛，其文勁達眼姐。

《鮚琦亭集》 全祖望
集中記晚明掌故甚多诅迷。

《潛研堂集》 錢大昕
竹汀在清儒中最博洽者，其對倫理問題众旗，亦頗有新論罢杉。

《述學》 汪中
容甫為治諸子學之先登者，其文格在漢晉間贡歧，極遒美滩租。

《洪北江集》 洪亮吉
北江之學，長于地理艘款，其小品駢體文，描寫景物沃琅，美不可言哗咆。

《定盦文集》 龔自珍
吾少時心醉此集，今頗厭之益眉。

《曾文正公全集》 曾國藩
《胡文忠公集》 胡林翼
右二集信札最可讀晌柬，讀之見其治事條理及朋友風義。曾滌生文章尤美郭脂。桐城派之大成年碘。

《苕溪漁隱叢話》 胡仔
叢話中資料頗豐富。

《詞苑叢談》 徐釚
唯一之詞話展鸡，頗有趣屿衅。

《語石》 葉昌熾
以科學方法治金石學，極有價值莹弊。

《書林清話》 葉德輝
論列書源流及藏書掌故涤久，甚好。

《廣藝舟雙輯》 康有為
論寫字忍弛，極精博响迂，文章極美。

《劇說》 焦循
《宋元戲曲史》 王國維
二書論戲劇细疚，極好蔗彤。

即謂之涉覽，自然無書不可涉疯兼，無書不可覽然遏，本不能臚舉書目，若舉之非累數(shù)十紙不可吧彪。上所列不倫不類之寥寥十余種啦鸣，隨雜憶所及當坐譚耳。若繩以義例来氧，則笑絕冠纓矣诫给。

附錄 最低限度之必讀書目
上所列五項香拉，倘能依法讀之，則國學根柢略立中狂，可以為將來大成之基矣凫碌。惟青年學生校課既繁，所治專門別有在胃榕，恐仍不能人人按表而讀盛险。
今再為擬一真正之最低限度如下：
《四書》
《易經(jīng)》
《書經(jīng)》
《詩經(jīng)》
《禮記》
《左傳》
《老子》
《墨子》
《莊子》
《荀子》
《韓非子》
《戰(zhàn)國策》
《史記》
《漢書》
《后漢書》
《三國志》
《資治通鑒》(或《通鑒紀事本末》)
《宋元明史紀事本末》
《楚辭》
《文選》
《李太白集》
《杜工部集》
《韓昌黎集》
《柳河東集》
《白香山集》。

其他詞曲集勋又，隨所好選讀數(shù)種苦掘。
以上各書，無論學礦楔壤、學工程鹤啡，皆須一讀，若并此未讀蹲嚣，真不能認為中國學人矣羽氮。

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