人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑丧凤。
《哈扎拉爾的微笑》募闲，初看書(shū)名，潛意識(shí)默認(rèn)“哈扎拉爾”暗指上帝愿待，這是上帝在微笑浩螺，因?yàn)闀?shū)中記錄著作者的思考。這不是具有明確目標(biāo)仍侥，具有強(qiáng)烈針對(duì)性的思考要出，而是意識(shí)流的飛逝，當(dāng)它飛來(lái)時(shí)农渊，作者抓住它患蹂；當(dāng)它逝去時(shí)，留下了《哈扎拉爾的微笑》砸紊。聆聽(tīng)朗讀者（包括作者）的傾情演繹传于，那思考如泉水叮咚，如細(xì)流涓涓醉顽，如江河滔滔沼溜。書(shū)中傳來(lái)的聲音如霧朦朧，如煙縹緲徽鼎，如雨嘀嗒盛末，如雪簌簌；如一縷幽芳沁人心脾否淤，如一陣清風(fēng)撲面而來(lái)悄但，讓人領(lǐng)略生命與生活的默契，向往生命與自然的融合石抡，體悟活著的美好檐嚣！
雖然今天是第一次接觸這本書(shū)，未曾通讀啰扛，但朗誦會(huì)上的點(diǎn)滴篇章嚎京，已經(jīng)讓我深深地感受到作者思想的流光溢彩。詩(shī)意的語(yǔ)言隐解，假托哈扎拉爾之口鞍帝，無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)著，像一條蜿蜒曲折煞茫，跌宕起伏的小路帕涌，綿延伸向生命的遠(yuǎn)方摄凡，讓心在這里行走迂回，漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮蚓曼。原來(lái)寫(xiě)作可以這么跳躍亲澡，可以這么任性，可以這么無(wú)憂纫版。不需要謀篇布局床绪，層層鋪墊；不需要詞藻華麗其弊，起承轉(zhuǎn)合癞己；不需要長(zhǎng)篇大論，匠心獨(dú)運(yùn)瑞凑。一切皆是隨心所欲末秃，手指花開(kāi)，如天馬行空般悠閑自得籽御，卻深邃幽遠(yuǎn)练慕。這是一種寫(xiě)作的境界，這是一種思想的超越技掏，這是一種自我的開(kāi)拓創(chuàng)新铃将。讓我想起陳寅恪先生所說(shuō)的“自由之思想，獨(dú)立之精神”哑梳。我想作者張文質(zhì)先生正是這樣的人劲阎，才有《哈扎拉爾的微笑》。
因此鸠真，張先生擁有眾多的追隨者悯仙，從他出版的第一本專(zhuān)著《唇舌的授權(quán)》起，一直追隨至今吠卷。如春華校長(zhǎng)锡垄，讀了張先生的作品十五年了，還在讀祭隔。她與張先生的作品從初見(jiàn)到再次相見(jiàn)货岭，從陪伴到如影相隨，那“心靈的悸動(dòng)”疾渴，“甜美的憂傷”千贯，“妥協(xié)的智慧”，“自由的高貴”搞坝，皆因懂得搔谴，所以慈悲。
原來(lái)有一個(gè)詩(shī)人教育學(xué)者的著作桩撮，可以使人柔腸千回百轉(zhuǎn)己沛，魂?duì)繅?mèng)繞慌核。文字的滋養(yǎng)已融入他人的生命，潤(rùn)澤他人的人生申尼。我對(duì)張先生直言不諱：相見(jiàn)恨晚。細(xì)想來(lái)垫桂，我倒是幸運(yùn)的师幕，因?yàn)榻Y(jié)緣“半畝花田”，才得以目睹張先生的才子風(fēng)流诬滩，才得以延續(xù)自己久違的追夢(mèng)之旅霹粥。
