得到App聽書國(guó)慶7天挑戰(zhàn)賽筆記24?《寫給大家的西方美術(shù)史》
文/sd別有余味
臺(tái)灣知名畫家萌丈、詩人與作家蔣勛所作的《寫給大家的西方美術(shù)史》一書烘豌，以時(shí)間為緯線，以各個(gè)藝術(shù)流派的藝術(shù)家及其代表作品為經(jīng)線，為你重現(xiàn)西方美術(shù)史的發(fā)展之路襟铭。
藝術(shù)就是生活的寫照薄货，我們了解了西方美術(shù)史的發(fā)展過程翁都，也就了解了人類文明的發(fā)展過程。
遠(yuǎn)古時(shí)期谅猾，人們畫畫就是畫各種神柄慰。那時(shí)的人們對(duì)于比自己強(qiáng)大的東西都感到敬畏，覺得有神在背后操縱税娜。那時(shí)的國(guó)家也只有兩件大事：祭祀和打仗坐搔。人們這時(shí)畫的神會(huì)保持著各種人的原始欲望。
到了中世紀(jì)敬矩，人們只畫一個(gè)神：上帝概行。中世紀(jì)的時(shí)候，基督教慢慢地從一個(gè)不入流的小教派弧岳，變成了歐洲人普遍信仰的宗教凳忙，所以畫上帝成為了當(dāng)時(shí)的主要藝術(shù)形式业踏。他們畫的上帝，風(fēng)格都很嚴(yán)肅涧卵。因?yàn)槭艿交浇痰闹萍s勤家，中世紀(jì)的美術(shù)不注重客觀世界的真實(shí)描寫，他們強(qiáng)調(diào)的是精神世界的表現(xiàn)柳恐。
文藝復(fù)興時(shí)期伐脖，人們開始借著畫神的名義畫人，表達(dá)了人們對(duì)釋放人性基本欲望的渴求胎撤。
20世紀(jì)晓殊，人們從畫人轉(zhuǎn)到了畫風(fēng)景、畫一些極度抽象的東西伤提。比如巫俺，畢加索畫分離的人臉、杜尚用自己名字命名小便池等等肿男。這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)回歸到了生活介汹，一個(gè)藝術(shù)作品的內(nèi)容是什么不重要，重要的是它背后的故事舶沛。
藝術(shù)其實(shí)就是生活嘹承，這是個(gè)看似漫長(zhǎng)、實(shí)則很短暫的旅程如庭，西方美術(shù)從神學(xué)叹卷、宗教、哲學(xué)大道理坪它，一步步回歸人性骤竹，回到人的內(nèi)心情感和日常生活，最終變成生活中的時(shí)尚往毡，給人們的生活帶來樂趣蒙揣、帶來美的感受，這就是美的發(fā)展歷程开瞭。
（參考張凱解讀懒震，腦圖：摩西）
