? ? ? ? 近期讀了一本書，名為《藝術(shù)的故事》痴脾，作者是英國人 貢布里希颤介。這本書用簡潔風(fēng)趣的語言為讀者打開了藝術(shù)史神秘的大門，我也同無數(shù)讀者一樣沉醉其中赞赖，并計劃按照閱讀進(jìn)度來寫一系列的讀后感滚朵，記錄、也是去反復(fù)回味前人的精妙思想前域。
? ? ? ? 第一章是關(guān)于古代美洲辕近，這是史前期和原始民族的藝術(shù)。在這里匿垄，藝術(shù) 圖畫被當(dāng)做一種工具移宅。那時的人們相信，借助圖畫可以幫助她們獲得某種生存能力椿疗，比如在石壁上畫一頭野獸漏峰，人們用武器對它戳一戳 砍一砍，仿佛就真的有了戰(zhàn)勝它的力量一般届榄。這種說法在現(xiàn)代人眼里顯得十分可笑浅乔，但如果聯(lián)想到巫蠱師“扎小人”詛咒的行為，便容易理解了許多铝条。也類似于你看到尊敬的人的照片童擎，便不舍得損壞一樣，仿佛在上面涂抹會對本人造成什么影響一般心有芥蒂攻晒。如此看來顾复，這種“借畫得力”的思想也 不是那么難以理解了。
? ? ? 故石壁上的圖畫往往并不是為了追求享樂與美感鲁捏，而是渴望畫得形象芯砸，從而得到力量。雖然那些圖畫在我們眼里看著并不能稱之為美麗给梅，但早有史料證明他們并非沒有精湛的技藝假丧。實際上，他們也有一些稱得上是精妙的作品动羽，不過那往往是制作者的一種自我表達(dá)包帚，不符合當(dāng)時的主流。這使我領(lǐng)悟到一件東西難于制作并不能說明它是一件藝術(shù)品运吓，也不要因為他們的作品看起來不順眼就認(rèn)為他們的手藝不過如此渴邦，如果大家了解到這些作品是用何種簡陋的工具制作的話疯趟，絕對會驚嘆于他們精湛的技藝。
? ? ? ? 因此谋梭，他們的作品與我們的不同不是由于技藝信峻，而是由于觀念。 對待藝術(shù)品有了新的審美角度瓮床，大概是我最大的收獲盹舞。
