6/8 《巨嬰國(guó)》～《成為你自己的英雄》
我總講成為你自己娩缰，完整地成為你自己的歷程灸撰，即英雄之旅。這至少需要兩點(diǎn)：一拼坎、在現(xiàn)實(shí)世界展開(kāi)你的心浮毯，由此，你將難以觀察的內(nèi)在世界泰鸡，投射到了外部世界上债蓝，就如同將電影膠片投射到了屏幕上，這樣你才能觀察到盛龄，你的心是怎樣的饰迹；二芳誓、深入認(rèn)識(shí)你自己，特別是那些讓你恐懼的部分啊鸭，最初你不可避免地會(huì)認(rèn)為锹淌，是外部世界讓你恐懼，最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)赠制，你真正恐懼的赂摆，是自己的內(nèi)在。
這個(gè)歷程的關(guān)鍵钟些，不是變得更好烟号，而是能碰觸到你自己真實(shí)的、看似恐怖的人性政恍。英雄之旅汪拥，不是一棵小樹(shù)拼命長(zhǎng)成正能量滿滿的大樹(shù)，而是同時(shí)也深入黑暗汲取能量的完整大樹(shù)抚垃，它的樹(shù)冠伸向明亮的天空喷楣，樹(shù)根則扎根黑暗的大地。
這個(gè)歷程的關(guān)鍵鹤树，不是變得更好铣焊，而是能碰觸到你自己真實(shí)的、看似恐怖的人性罕伯。英雄之旅曲伊，不是一棵小樹(shù)拼命長(zhǎng)成正能量滿滿的大樹(shù)，而是同時(shí)也深入黑暗汲取能量的完整大樹(shù)追他，它的樹(shù)冠伸向明亮的天空坟募，樹(shù)根則扎根黑暗的大地。
對(duì)一個(gè)男孩而言邑狸，英雄之旅要經(jīng)歷這樣一個(gè)歷程：第一階段懈糯，愛(ài)媽媽，同時(shí)與爸爸競(jìng)爭(zhēng)单雾，視爸爸為壞人赚哗，這一點(diǎn)投射到神話中，即與女神相會(huì)硅堆，并殺死恐怖的食人魔屿储；第二階段，遠(yuǎn)離媽媽或妻子渐逃，視女性為壞人够掠，向父親表達(dá)忠誠(chéng)，這一點(diǎn)投射到神話中茄菊，即遠(yuǎn)離妻子或女神疯潭，皈依上帝或國(guó)王赊堪。最后發(fā)現(xiàn)，外部世界的善與惡竖哩，是內(nèi)心善與惡的投射雹食，這兩者是一致的，于是內(nèi)心和解期丰，超越好與壞等二元對(duì)立。
三大類心理疾病中吃挑，神經(jīng)癥最輕钝荡，但缺乏魅力，而嚴(yán)重如邊緣人格和反社會(huì)人格舶衬，卻有魅力埠通，原因是他們的活力在伸展。藝術(shù)家中常見(jiàn)躁狂抑郁乃至精神分裂逛犹，或也是因這一點(diǎn)端辱。所謂正常人，即一般意義的健康人虽画，不可避免有神經(jīng)癥特質(zhì)——活力被壓抑舞蔽。但他們的活力一旦被解鎖，最容易實(shí)現(xiàn)和解码撰。
對(duì)應(yīng)于英雄之旅渗柿，榮格有一個(gè)更精妙的說(shuō)法：自性化歷程。即是脖岛，將整個(gè)世界朵栖，聚于己心。你在漫漫旅程中柴梆，發(fā)現(xiàn)外部世界與內(nèi)在世界是一回事陨溅。你把自己的心展開(kāi)在世界上，又將整個(gè)世界的圖像聚于己心绍在。
尼采也提出一個(gè)類似的歷程门扇，并分別以駱駝、獅子和孩童來(lái)代表揣苏，我喜歡尼采的這個(gè)比喻悯嗓，但做了修改，調(diào)整了這三者的順序卸察。我認(rèn)為脯厨，英雄之旅有三個(gè)階段：一、花園坑质，孩童在伊甸園般的懷抱中合武，純潔美好临梗；二、沙漠稼跳，你如同駱駝盟庞，忍辱負(fù)重地行走在漫漫旅途中，見(jiàn)證復(fù)雜而完整的人性汤善，你本想通過(guò)簡(jiǎn)單的行善與忍耐什猖，抱著其他一些單純而看似正確的信念，與他人乃至世界相處红淡，卻發(fā)現(xiàn)事情總是事與愿違不狮，你不斷受挫；三在旱、獅子摇零，你有力量地活著。你看到了外界的復(fù)雜和內(nèi)在的復(fù)雜桶蝎，你發(fā)現(xiàn)你必須把真實(shí)的自己拿出來(lái)驻仅。
