? ? 非洲之父史懷哲這樣說：“當(dāng)悲憫之心能夠不只針對人類，而能擴(kuò)大涵蓋一切萬物生命時被丧，才能到達(dá)最恢宏深邃的人性光輝盟戏。”當(dāng)我們對世界生出悲憫之心甥桂，我們會變得溫柔可人柿究，生活才不會面目可憎。? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? 溫情和無情
? ? 在今天格嘁，“獵人”這個詞語談來有點敏感笛求，有點令人厭惡，但我想說糕簿，此獵人非彼獵人。這是一位溫柔的獵人狡孔，是一位詩意的獵人懂诗，是一位浪漫的獵人，也是一位充滿悲憫情懷的獵人苗膝。
? ? ? 溫情的森林和獵人殃恒，無情的制度和命運(yùn)。
? “春天的黎明，天空還沒完全亮离唐，還掛著幾顆留戀夜空的星星病附，它們調(diào)皮的眨著眼睛。你牽出兩匹馬亥鬓，套上馬車完沪，悄悄上路。馬兒們似乎還沒完全睡醒嵌戈，乖乖地聽你的指揮覆积。迎面吹來的風(fēng)還帶著些許冬天的寒意和濕氣，如果你怕冷熟呛，還可以準(zhǔn)備一塊毯子披上宽档。”這是獵人一天的開始庵朝，他將走進(jìn)廣袤的森林吗冤，走進(jìn)一個又一個善良的靈魂。
? ? ? 那里有一匹“孤獨(dú)的狼”九府，他是護(hù)林人弗馬椎瘟，他抓到了一個窮困潦倒的偷樹賊，瘦弱的偷樹賊讓弗馬頓生憐憫之心昔逗，他放走了偷樹賊降传，自己來承擔(dān)主人帶給自己的懲罰。 森林里還有那“活著的尸體”勾怒，魯克麗雅是作者家曾經(jīng)的女仆婆排，曾經(jīng)非常漂亮，多才多藝笔链，會唱會跳段只，后來不小心從臺階上摔下來，癱瘓后變成了一個“活死人”鉴扫，她的丈夫拋棄了他赞枕，她的家人讓她在森林里等待死亡，但是她依然樂觀坪创、堅強(qiáng)的活著炕婶，沒有怨天尤人。
? ? ? 這片溫和的美麗的森林里有太多度日如年的生命莱预，是誰的錯柠掂？是罪惡而無情的俄國農(nóng)奴制度。
? ? 1497年依沮，《伊凡三世法典》規(guī)定涯贞，只有在晚秋的尤里節(jié)(俄歷11月26日)前后各一星期枪狂，農(nóng)民才能由一個主人轉(zhuǎn)到另一個主人。封建農(nóng)奴制開始在全國范圍內(nèi)確立宋渔。15世紀(jì)下半葉~19世紀(jì)上半葉州疾，俄國在以勞役制為主要剝削形式的地主莊園經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立的經(jīng)濟(jì)、法律制度皇拣。農(nóng)民被束縛在地主的土地上严蓖，在土地、人身审磁、司法上依附于地主谈飒，處于社會最低層，實際上就是農(nóng)奴态蒂。
? ? 《獵人筆記》是19世紀(jì)40年代末50年代初問世的杭措。這時正是俄國解放運(yùn)動從貴族革命向資產(chǎn)階級民主主義革命過渡的時期，作者在這里批判了農(nóng)奴制帶給人們的災(zāi)難钾恢。農(nóng)奴可以隨意買賣手素，沒有自由，低三下四瘩蚪，一輩子任農(nóng)奴主差遣泉懦，15世紀(jì)---19世紀(jì)，很難想象農(nóng)奴們?nèi)绾味冗^那漫長的日夜疹瘦，書中的人兒雖然悲苦崩哩，卻從不仇恨自己的祖國，他們的逆來順受是他們悲劇的原因言沐，但又何嘗不是對于祖國的悲憫情懷呢邓嘹？我們的祖國生病了，我們不是醫(yī)生也無法改變险胰，但依舊熱愛汹押，依舊用微笑來面對這慘淡的人生，這種樂觀又何嘗不是偉大起便？
? ? 今天棚贾，我們的祖國也生病了，我們又該怎么辦榆综？每一顆悲憫的心都是拯救我們的一劑良藥妙痹，那些逆行的人用生命拯救我們的祖國，請珍惜并學(xué)會感恩鼻疮！
? ? 無情的细诸，溫情的，都可以讓我們變成有情的你我陋守！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 童年和中年
? ? 童年是五彩斑斕的創(chuàng)意美術(shù)震贵，中年是黑白灰的山水寫意畫。
? ? 《童年》是高爾基的成名作水评，他記述了一個兒童3—10歲顛簸而堅強(qiáng)的童年猩系，《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，他以成年人的視角寫出俄國社會農(nóng)奴制帶給人民的災(zāi)難中燥，他控訴黑暗的沙皇專制統(tǒng)治寇甸。共同之處在于，他們都是俄國人疗涉，都是用一顆悲憫的眼光來看待自己脆弱的祖國拿霉，心中充滿了無限愛意。
? ? 《童年》里的我幼年喪父咱扣，母親離開绽淘，外公暴力，叔叔無情闹伪，溫暖我的只有外祖母沪铭，那是一個虔誠的善良的人兒，她溫暖了高爾基的整個童年偏瓤。兒童的心總是善良的杀怠，他們的眼里一切都那么美好，兒童的心最易被感動厅克，一點小小的溫暖便涌泉相報赔退。
? ? 《童年》是一部勵志的作品，也是一部拯救社會的傳世之作证舟。童年里有太多的無奈硕旗，但是我從不屈服，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)依然不忘前進(jìn)褪储。另外卵渴，19世紀(jì)中葉，俄國的農(nóng)奴制已經(jīng)瀕臨崩潰鲤竹，這部作品呼喚人們起來反抗浪读，還記得那篇高爾基的《海燕》嗎？那讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧辛藻！那種具有穿透力的吶喊令我們精神抖擻碘橘，是啊，文學(xué)作品的意義已經(jīng)超越了文字本身吱肌，經(jīng)典總是能起到震懾靈魂和拯救時代的作用!
? ? ? 再說《獵人筆記》痘拆，屠格涅夫是一名中年人，是一名詩人氮墨，他用詩人獨(dú)有的氣質(zhì)纺蛆，委婉而深刻地揭露著俄國農(nóng)奴制的罪惡吐葵，他用十七個小故事向我們展示了莫斯科森林里憂郁而善良的生命。好人沒有好報桥氏，善良是死亡的條件温峭，在這里，春夏秋冬是那么美麗字支，悲歡離合也是那么豐富凤藏，殘暴的地主與善良農(nóng)奴，善與惡構(gòu)成了鮮明的對比堕伪。
? ? ? 在這里揖庄，獵人熱衷于打獵，卻沒有獵殺了幾只動物欠雌，獵人只是喜歡當(dāng)獵人的感覺蹄梢，獵人喜歡同情和幫助弱者，獵人用筆記錄著現(xiàn)實桨昙，也呼喚著理性和光明检号。《獵人筆記》這部作品同樣是一部拯救社會的良藥蛙酪，1852年齐苛，這部作品在莫斯科結(jié)集出版，成為轟動俄國文壇的一件大事桂塞。進(jìn)步輿論稱贊它是射向俄國社會生活的災(zāi)難——農(nóng)奴制度的"一陣猛烈的炮火"凹蜂，是"一部點燃火種的書"。因為這部書阁危，屠格涅夫被放逐玛痊，在監(jiān)禁中寫成中篇小說《木木》，繼續(xù)對農(nóng)奴制表示抗議狂打。
? ? 童年是一首歌擂煞，中年是一首詩。歌曲和詩歌都可以拯救我們的思想和靈魂趴乡。
? ? ? ? ? ? ? ? 希望和思考
? ? ? 悲憫讓我們的世界豐盈对省，我不由得對“文人”生出敬佩之情，作家或文人真正的價值不是成名晾捏，而是拯救世界蒿涎。歷史總是驚人的相似，從古至今惦辛，每一個有良知的作家和文人都那么堅定而無畏劳秋。屈原、岳飛、文天祥玻淑、魯迅嗽冒、老舍、高爾基等等岁忘，他們無不是一位愛國的作家辛慰，他們用文字拯救人們麻木的心靈，他們從不畏懼干像、從不退縮，他們雖死猶生驰弄。
? ? ? 生活麻汰，從來都不是一直就這么安寧祥和的，從元謀人到山頂洞人戚篙，從夏商周到元明清五鲫，從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，從近代到現(xiàn)代岔擂，我們承受了太多的苦難位喂，我們犧牲了太多的人類，我們一直在戰(zhàn)斗乱灵，從未停歇塑崖。朋友們，家人們痛倚，讓我們居安思危规婆，讓我們低調(diào)冷靜，讓我們團(tuán)結(jié)一致蝉稳。
? ? ? 戰(zhàn)爭與和平是一對矛盾抒蚜，哲學(xué)上說，矛盾是時時耘戚、事事都存在的嗡髓，是對立統(tǒng)一的。我們不必太高興我們安寧的生活收津，我們都知道對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的饿这，生命是一個圓，因果輪回也許不是荒誕的存在朋截。
? 悲憫也許真的是個不錯的選擇蛹稍！
