? ? ? ? ? 東施效顰》是這樣的一個寓言故事宵荒。
傳說春秋時期，越國有一美女净嘀，名喚西施报咳，不僅有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌挖藏，而且就是平時所做的任何一個動作暑刃，都是非常美的。因此常有一些姑娘模仿她的衣著膜眠，裝束岩臣；也常有一些人有意無意地模仿她的行為舉止。有一天西施患病宵膨，心口非常痛架谎。她出去洗衣服時，皺著眉頭辟躏，用一只手捂著胸口谷扣，走在路上雖然非常難受，但旁人看來今天的西施卻又別有一番風(fēng)姿捎琐。
? ? ? ? 西施有一鄰居容貌長的很丑会涎，見西施人長的美，別人時常效仿西施的衣著瑞凑，舉止末秃。她就常常暗地里觀察，看看西施到底與別人有什么不同之處拨黔。這一天蛔溃，她看到西施用手捂著胸口绰沥，皺著眉頭的樣子后，感到非常美贺待。于是她就跟著學(xué)起這個樣子來了徽曲。本來容貌就丑，又皺起了眉頭麸塞，本來形體就含胸弓背秃臣，卻又捂住了胸，弄得更加丑陋不堪哪工，后人就把這個典故說成是《東施效顰》奥此。唐朝王維在詩文中引用了這個典故，在“西施”中說道： “持謝鄰家子雁比，效顰安可稀稚虎。”于是《東施效顰》的寓言故事偎捎，更加廣為流傳蠢终。
這個典故深刻地反映了內(nèi)容與形式的關(guān)系，諷刺了那些不研究實質(zhì)內(nèi)容茴她。只單純地效仿表現(xiàn)形式的人寻拂。《東施效顰》故事中的美丈牢，主要是講的外在美祭钉。就其內(nèi)容來說主要有：皮膚、身段己沛、五官長相及氣質(zhì)類型慌核。這些要素是通過儀態(tài)風(fēng)度、服飾泛粹、表情遂铡、言談舉止等表現(xiàn)出來的，外在美是一種自然美晶姊，是先天形成的扒接，個人無法選擇。一個人的皮膚们衙、體形钾怔、五官等要素，在決定一個人容貌美與不美的時候是主要的方面蒙挑，盡管一個人的服飾宗侦、化妝、表情忆蚀、行動矾利、舉止在表現(xiàn)其形態(tài)過程中起到一定的作用姑裂，但這種作用是有限的。
在《東施效顰》的寓言故事中的那個婦女男旗，就是不能清楚地認(rèn)識到自己在容貌上與西施美女的差距舶斧，僅僅是一味地在西施的各種動作上去尋找美的因素，并加以效仿察皇，必然找不到真正答案而留做千古笑柄茴厉。在生活中這樣的“東施”至今還沒有絕跡。一些通俗歌曲的歌唱演員什荣，在演出中不是去學(xué)習(xí)港矾缓、臺以至國外歌手的演唱技巧、發(fā)聲方法稻爬，而是一味去嗲聲嗲氣地去學(xué)說嗜闻、學(xué)唱他們的音調(diào)；學(xué)做他們在舞臺上即興出現(xiàn)的某一個動作桅锄。希望生活中的“東施”千萬不要再“效顰”了泞辐。
