在知乎上有個(gè)問(wèn)題“一個(gè)讀書(shū)與不讀書(shū)的人的區(qū)別有哪些憋肖？”在這個(gè)問(wèn)題下有將近兩千個(gè)回答因痛，將近一萬(wàn)七千人關(guān)注，被瀏覽了一千五百多萬(wàn)次岸更。當(dāng)初提出這個(gè)問(wèn)題的人也許不會(huì)想到這個(gè)問(wèn)題會(huì)成為熱門鸵膏，但從這個(gè)問(wèn)題下，我們卻可以看見(jiàn)很多人對(duì)讀書(shū)的疑惑怎炊。
許多成功人士在提到如何獲得成功時(shí)谭企，都會(huì)把讀書(shū)放在第一位。比爾蓋茨是個(gè)讀書(shū)迷评肆，扎克伯格每年都會(huì)公布自己的讀書(shū)計(jì)劃债查。模仿前人經(jīng)驗(yàn)是獲得成功的方式之一，比爾蓋茨與扎克伯格已經(jīng)獲得如此成就瓜挽，我們普通人更應(yīng)該通過(guò)讀書(shū)來(lái)成就自己攀操。
為什么讀書(shū)？該讀什么樣的書(shū)秸抚？如何讀書(shū)速和？
這三個(gè)問(wèn)題堪比讀書(shū)界的終極三問(wèn)。不知道為什么讀書(shū)是因?yàn)樽x書(shū)的收益期長(zhǎng)剥汤，而且過(guò)程枯燥無(wú)聊颠放。不知道該讀什么樣的書(shū)是因?yàn)檎也粶?zhǔn)前進(jìn)方向，浩瀚書(shū)海又讓讀者眼花繚亂吭敢。而最大的問(wèn)題在于不會(huì)讀書(shū)碰凶，拿起一本書(shū)來(lái)從頭到尾一字不落的全部讀完。
現(xiàn)在讓我們?cè)俅位氐阶x書(shū)三問(wèn)上鹿驼，怎么才能解決這三個(gè)問(wèn)題欲低？有沒(méi)有什么方法把讀書(shū)的優(yōu)勢(shì)最大化？答案就藏在《如何用閱讀改造大腦》這本書(shū)中畜晰。
這本書(shū)的作者茂木健一郎是日本著名腦科學(xué)家砾莱，他酷愛(ài)讀書(shū)。所讀的書(shū)涉及哲學(xué)凄鼻、小說(shuō)腊瑟、歷史、政治块蚌、社科等多個(gè)領(lǐng)域闰非。在他看來(lái)，讀書(shū)是鍛煉大腦最有效的方法峭范，通過(guò)讀書(shū)可以了解許多自己不了解的領(lǐng)域财松。
為什么讀書(shū)？
讀書(shū)是獲取信息的方式之一纱控，與其他方式不同辆毡，通過(guò)讀書(shū)獲取的信息密度最大政敢。但是這個(gè)過(guò)程相對(duì)于其他渠道來(lái)說(shuō)并不輕松。于是很多人放棄讀書(shū)胚迫，轉(zhuǎn)而通過(guò)網(wǎng)絡(luò)喷户、電視等方式來(lái)獲取信息。該如何改變访锻，讓自己愛(ài)上讀書(shū)呢褪尝？首先要做的就是找到讀書(shū)的好處。
讀書(shū)的人期犬，經(jīng)歷更豐富
按部就班的上學(xué)河哑，按部就班的工作，按部就班的結(jié)婚龟虎，最后按部就班的等死璃谨。這樣按部就班的生活豈不是對(duì)自己的辜負(fù)？然而我們普通人受時(shí)間和空間的限制鲤妥，不能親身體驗(yàn)不同的人生路徑佳吞，久而久之會(huì)形成固定的想法和邏輯。
通過(guò)讀書(shū)棉安，我們可以領(lǐng)略不同的人生經(jīng)歷底扳；通過(guò)讀書(shū)，我們可以體會(huì)大師對(duì)于人生的感悟贡耽；通過(guò)讀書(shū)衷模，我們可以看見(jiàn)別人看不見(jiàn)的方法。想要突破時(shí)間和空間的限制蒲赂，看見(jiàn)更加廣闊壯麗的人生風(fēng)景阱冶，讀書(shū)是最好的方法。
讀書(shū)的人大腦更健康
信息時(shí)代最大的問(wèn)題不是信息不足滥嘴，而是信息過(guò)載木蹬。如何在海量信息中，找到對(duì)自己最有用的信息就成為我們能否成功的關(guān)鍵氏涩。大多數(shù)人習(xí)慣于從網(wǎng)絡(luò)届囚、電視等渠道獲取信息有梆，這些渠道看似方便快捷是尖，但是對(duì)于培養(yǎng)思考能力來(lái)說(shuō)作用不大。
另外這些渠道中包含的信息都是經(jīng)過(guò)別人加工整理的過(guò)的泥耀，也就是說(shuō)接收到的信息都會(huì)包含他人的觀點(diǎn)和想法饺汹。而讀書(shū)則不同，需要讀者在讀書(shū)過(guò)程中自己去整理收集信息痰催，之后還要不停地咀嚼才能消化吸收兜辞。在這個(gè)過(guò)程中需要大腦不斷地思考迎瞧，通過(guò)讀書(shū)長(zhǎng)期培養(yǎng)思考能力，無(wú)疑會(huì)讓我們的大腦更加健康逸吵。
讀書(shū)的人更善于應(yīng)對(duì)生活中的問(wèn)題
很多時(shí)候我們靠經(jīng)驗(yàn)處理生活中出現(xiàn)的問(wèn)題凶硅，而經(jīng)驗(yàn)要么來(lái)源于前人總結(jié)，要么來(lái)源于自己的親身經(jīng)歷扫皱。個(gè)人由于受時(shí)間與空間的限制足绅，獲取的經(jīng)驗(yàn)是有限的。而通過(guò)讀書(shū)則可以快速且高效地獲取他人經(jīng)驗(yàn)韩脑。
老話講：“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”氢妈，通過(guò)讀書(shū)吸取到足夠的經(jīng)驗(yàn)，然后用這些經(jīng)驗(yàn)去指導(dǎo)生活實(shí)踐段多。這才是讀書(shū)的真正目的和優(yōu)勢(shì)首量。
讀什么樣的書(shū)？
著書(shū)立說(shuō)是為了傳遞信息进苍，而表達(dá)則是人的本能加缘。自從文字創(chuàng)立以來(lái)，書(shū)籍就成為歷史最悠久觉啊、范圍最廣的知識(shí)傳播方式之一生百，留下來(lái)的書(shū)籍?dāng)?shù)量更如浩瀚星海。如何確定哪些書(shū)有價(jià)值柄延，就成為讀書(shū)的首要目標(biāo)蚀浆。對(duì)此，茂木健一郎給出下面幾個(gè)建議搜吧。
讀經(jīng)典書(shū)
一本書(shū)從開(kāi)始寫(xiě)作到最后出版市俊，都凝結(jié)了無(wú)數(shù)人的心血。而經(jīng)典書(shū)更是名家大師傾盡全力完成的滤奈，其中包含的對(duì)人性的思考摆昧、對(duì)科學(xué)技術(shù)的總結(jié)等等，無(wú)不是當(dāng)時(shí)最頂尖的文學(xué)精華蜒程。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)绅你，通過(guò)這些經(jīng)典文字，我們可以領(lǐng)略到作者所處時(shí)代的技術(shù)昭躺，感受他們的情感忌锯。
就拿國(guó)內(nèi)近代大師魯迅的作品來(lái)說(shuō)。他當(dāng)時(shí)處于封建社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史進(jìn)程中领炫，必然會(huì)經(jīng)歷舊的社會(huì)道德崩潰與新的社會(huì)道德形成偶垮。再加上中國(guó)社會(huì)的內(nèi)憂外患，這種思想上的沖擊現(xiàn)代人是沒(méi)有機(jī)會(huì)體會(huì)的，唯一途徑就是閱讀魯迅的文章似舵，通過(guò)他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判來(lái)感受國(guó)人思想上的變化脚猾。
讀頂部書(shū)
人類的足跡遍布全球，這造就了不同弄文化砚哗、不同地區(qū)龙助、不同行業(yè)的思想差異。在各個(gè)文化的頂端蛛芥，總有那么一群人通過(guò)著書(shū)立說(shuō)來(lái)傳播自己的思想和方法泌参。通過(guò)閱讀這些頂部書(shū)，會(huì)讓我們站在巨人的肩膀上眺望遠(yuǎn)方常空。
比如中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家經(jīng)典和二十四史沽一，哲學(xué)領(lǐng)域中的尼采、黑格爾漓糙，自然科學(xué)領(lǐng)域的達(dá)爾文等等铣缠。通過(guò)無(wú)數(shù)先人和大師的文字，我們可以感受到他們思考的結(jié)果昆禽。只有不斷地思考蝗蛙，才能逐步提高我們的能力。
如何讀書(shū)
在開(kāi)篇提到的知乎熱門問(wèn)題醉鳖，表面上看人們關(guān)心的是讀書(shū)捡硅，其本質(zhì)還是希望自己變得更高。但是大腦不喜歡長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃盗棵，找到正確的讀書(shū)方法會(huì)讓大腦提前感受到樂(lè)趣壮韭。茂木健一郎將讀書(shū)方法歸納為以下幾點(diǎn)。
不分領(lǐng)域的雜讀
書(shū)籍是大腦的養(yǎng)料纹因，然而只讀單一領(lǐng)域內(nèi)的內(nèi)容會(huì)在我們周圍形成信息繭喷屋。在這個(gè)信息繭內(nèi)，我們是看不見(jiàn)外部信息的瞭恰。要想打破這層繭屯曹，最好的方法就是部分領(lǐng)域的雜讀。世間萬(wàn)物的道理大抵相同惊畏，專注于某一領(lǐng)域是成功的關(guān)鍵恶耽，但是免不了出現(xiàn)暫時(shí)無(wú)法處理的情況。
通過(guò)雜讀來(lái)獲得靈感是個(gè)不錯(cuò)的方法颜启，古往今來(lái)偷俭，無(wú)數(shù)大師和先賢們都是博覽群書(shū)。文藝復(fù)興三杰之一的米開(kāi)朗基羅农曲，更是其中佼佼者社搅。雜讀的最大優(yōu)勢(shì)在于開(kāi)拓讀者眼界驻债，過(guò)分的專注會(huì)影響看問(wèn)題的角度乳规，產(chǎn)生“不識(shí)廬山真面目形葬，只緣身在此山中”的迷茫。讀其他領(lǐng)域的書(shū)會(huì)破除這種情況出現(xiàn)暮的，幫助讀者打開(kāi)“上帝視角”笙以。
同時(shí)閱讀多本書(shū)
小孩子被告誡讀書(shū)要一本一本地讀，從頭到尾地讀冻辩。但是卻忽略一個(gè)事實(shí)猖腕，即仔細(xì)閱讀有時(shí)候會(huì)因?yàn)閮?nèi)容乏味或過(guò)于高深而無(wú)法引起我們的興趣。久而久之恨闪，就在大腦中形成一個(gè)“讀書(shū)很無(wú)聊”的心理倘感。
做任何事，興趣都是最重要的咙咽。讀書(shū)也是同樣道理老玛，在讀一本難以理解的書(shū)時(shí)，最好的方法不是強(qiáng)迫自己讀下去钧敞，而是暫時(shí)停下蜡豹，換一本輕松點(diǎn)的書(shū)去讀。
同時(shí)閱讀多本書(shū)的另一個(gè)好處是可以找到自己最喜歡的類型溉苛。有人喜歡高深的內(nèi)容镜廉，有人喜歡嚴(yán)肅的內(nèi)容，有人喜歡浪漫的內(nèi)容愚战。而找到自己最喜歡的書(shū)娇唯，最好的方法就是多讀。同時(shí)閱讀多本書(shū)可以方便對(duì)比寂玲，找到那些讓自己讀起來(lái)最輕松视乐、最感興趣的內(nèi)容。
找到自己的思想軸心
我們的三觀并不是一成不變的敢茁，而是隨著自身閱歷的增加而逐漸變化佑淀。有時(shí)是好的變化，有時(shí)是壞的變化彰檬。如何保證自己不會(huì)變壞呢伸刃？
答案就是通過(guò)讀書(shū)找到自己的思想軸心，在人生旅途中逢倍，只要保證自己不會(huì)偏離中心即可捧颅。唐太宗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“以史為鑒，可以知興替较雕〉镅疲”對(duì)于他來(lái)說(shuō)挚币，要想保證唐王朝在正確的道路上前進(jìn)，史書(shū)就是他的思想軸心扣典。
與閱讀量大的人交朋友
我們的時(shí)間和精力都有限妆毕，挑選合適的書(shū)籍去閱讀有時(shí)是件難事。通過(guò)與閱讀量大的朋友交流贮尖，可以獲知其他領(lǐng)域的好書(shū)笛粘。比如聽(tīng)自然科學(xué)領(lǐng)域的朋友講最新的知識(shí)，聽(tīng)小說(shuō)領(lǐng)域的朋友講最近熱門小說(shuō)湿硝。
在信息交流如此發(fā)達(dá)的年代薪前，諸多聽(tīng)書(shū)APP也是非常好的獲取信息的渠道之一。很多APP都有自己的音頻內(nèi)容关斜，二十分鐘左右就可以聽(tīng)完一本書(shū)示括。對(duì)于時(shí)間有限的朋友來(lái)說(shuō)，在通勤路上痢畜、工作間隙就可以對(duì)一本書(shū)的內(nèi)容有基本了解垛膝。
學(xué)會(huì)速讀
經(jīng)濟(jì)學(xué)中有個(gè)重要概念，帕累托法則裁着。即最重要的部分通常占整體的20%繁涂，不重要的部分占整體的80%。在這里二驰，二八法則同樣適用于讀書(shū)扔罪。也就是說(shuō)，我們只要在讀書(shū)過(guò)程中找到最重要的20%即可桶雀。通過(guò)速讀將論點(diǎn)部分整理為書(shū)的框架矿酵，對(duì)書(shū)的內(nèi)容有基本了解，剩下的論據(jù)部分可以略過(guò)不讀矗积。
每個(gè)人都渴望成功全肮，但是成功卻仿佛鏡中花水中月那般虛無(wú)縹緲。要想成功棘捣，讀書(shū)是最佳途徑辜腺。通過(guò)讀書(shū)，可以為大腦收集信息乍恐；通過(guò)讀書(shū)评疗，可以鍛煉大腦的思維方式；通過(guò)讀書(shū)茵烈，可以找到人生的前進(jìn)方向百匆。
培養(yǎng)自己熱愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣，不要害怕忘記呜投，因?yàn)槲覀冏x過(guò)的書(shū)終究成就我們腳下的路加匈。
