舒圣祥
當(dāng)雄壯的國(guó)歌聲響起馒闷，有的人面向國(guó)旗肅立致敬，也有人效仿國(guó)外將手放在胸口叁征，表示“祖國(guó)在我心中”纳账。個(gè)人選擇不同，表達(dá)敬意一樣捺疼，我們看多了疏虫，也不覺這些形式上的差別，真有什么問題啤呼。
但是卧秘，全國(guó)人大常委會(huì)委員陳國(guó)令日前表示，把右手放在左胸前這個(gè)動(dòng)作實(shí)際上是美國(guó)的法律規(guī)定官扣，一些年輕人盲目尊崇翅敌，我國(guó)公民不能采取這種姿態(tài)。經(jīng)他這么一說惕蹄，倒好像真是個(gè)大問題了蚯涮，不僅打上了盲目崇拜的標(biāo)簽治专，甚至都成了不愛國(guó)的象征。
確實(shí)遭顶，演奏國(guó)歌的時(shí)候张峰，把手放在胸前這個(gè)姿勢(shì)，最早是在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中出現(xiàn)的液肌。當(dāng)時(shí)的美國(guó)正在和英國(guó)殖民者斗爭(zhēng)挟炬，并沒有一個(gè)鮮明的“美國(guó)”存在，把手放在胸前嗦哆，是為了表明“祖國(guó)在我心中”谤祖。所以，你非要說這是美國(guó)文化老速，肯定說得通粥喜。
但是，現(xiàn)在這樣做的橘券，可不只是美國(guó)人额湘，你去看足球比賽，演奏國(guó)歌的時(shí)候旁舰，很多國(guó)家隊(duì)員都把手放在胸口锋华，這個(gè)動(dòng)作怎么來的，他們可能不太關(guān)心箭窜；這個(gè)動(dòng)作背后“祖國(guó)在我心中”的寓意毯焕，才是他們真正看重的，人們是要以此來表達(dá)對(duì)祖國(guó)和國(guó)旗的敬意磺樱。
演奏國(guó)歌的時(shí)候纳猫，手應(yīng)該放在哪里，其實(shí)前幾年就有過爭(zhēng)議竹捉。我們很多年輕的運(yùn)動(dòng)員芜辕，都喜歡跟他們的國(guó)外運(yùn)動(dòng)員同行們一樣，在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上升國(guó)旗的時(shí)候块差，把手放在胸口侵续。有人就看不慣，提出批評(píng)憾儒，吵來吵去询兴，結(jié)果大家發(fā)現(xiàn)，真正規(guī)定了演奏國(guó)歌的時(shí)候起趾，手應(yīng)該怎樣放的诗舰，其實(shí)只有兩個(gè)群體。
首先是軍人训裆，那肯定是要敬軍禮的眶根，然后是《小學(xué)生行為規(guī)范》里有寫：肅立蜀铲，脫帽，行注目禮属百，少先隊(duì)員行隊(duì)禮记劝。除此之外的普通人，主要是要求著裝得體族扰，精神飽滿厌丑，肅立致敬，有儀式感和莊重感渔呵。至于怒竿，手該放在哪里，至少是沒什么禁止性規(guī)定的扩氢，所以也理應(yīng)不存在“不可以放胸口”的說法耕驰。
之所以有人反對(duì)國(guó)人將手放在胸口，肯定不是認(rèn)為這個(gè)動(dòng)作背后“祖國(guó)在我心中”的寓意不夠好录豺，而只是因?yàn)樗鼇碓从诿绹?guó)朦肘，不是我們的本土文化∷ⅲ可你要論這個(gè)的話媒抠，原本不是我們本土文化的東西，那可是多了去了咏花。
按這個(gè)邏輯领舰，我們見面不作揖而是握手，也該是“不能采取的姿態(tài)”迟螺。日常生活中，很多習(xí)慣不是本土的舍咖，很多吃的是從國(guó)外引進(jìn)的物種矩父，很多語(yǔ)言詞匯同樣是外來的，服裝也是排霉，節(jié)日也是窍株，是不是都該廢了呢？
反正演奏《星條旗永不落》的時(shí)候攻柠，咱又不捂胸口球订，演奏《義勇軍進(jìn)行曲》的時(shí)候，咱把手放在胸口瑰钮，代表“祖國(guó)在我心中”冒滩，這有什么不好，非禁止不可呢浪谴？真沒必要以一種狹隘的民族主義开睡，對(duì)外來文化抱持不必要的排斥態(tài)度因苹。
