早些年在拉薩的時候，就經(jīng)常聽藏族朋友說去一個叫扎央宗的地方朝圣，是非常殊勝的一個地方络它。但是搞不清楚扎央宗到底是一個寺廟還是一個修行地，也不知道具體在哪里歪赢。直到有一次朋友說扎央宗其實是幾個巨大的溶洞化戳，于是乎勾起了我濃厚的興趣，就決定開車去看看埋凯。從拉薩出來走機場高速迂烁，下高速出了隧道立刻下土路沿著去桑耶寺的老路走，一路上風景宜人递鹉，路邊就是雅魯藏布江盟步，可土路非常不好走，坐車的人顛的七葷八素躏结，開車的我也是萬分小心却盘。幾個小時之后，才抵達扎央宗山腳下的客棧媳拴，到這里就沒路了黄橘，停好車，步行上山屈溉。
扎央宗塞关，全名叫“扎央宗新結(jié)瑞貝頗章”，意即扎央宗閻羅王游戲?qū)m殿子巾。共有三個洞口帆赢。洞口皆向南，其中兩個洞是相通的线梗。相傳這里是蓮花生大師和益西措吉佛母閉關修行三年的地方椰于。巖洞所在山形似站立的大象，山面像水牛面文殊閻羅王仪搔，面向正南瘾婿，其右面臉頰上，柏樹形成梵文“阿”字，左面臉頰上偏陪，柏樹形成梵文“吽”字抢呆。
到了扎央宗，最搶眼的要屬那架木梯笛谦。它貼著崖壁通向洞口抱虐，似從天而降。整個巖洞分為上中下三部分揪罕。沿著臺階，我們首先進入靠東的一個洞宝泵，洞口較大好啰。洞內(nèi)有經(jīng)堂和佛殿，佛殿周圍是轉(zhuǎn)經(jīng)回廊儿奶。據(jù)介紹框往，洞深12米，寬11米闯捎，高約15米椰弊，洞內(nèi)面積約有100多平方米。據(jù)說在古時候瓤鼻，這里是沒有梯子的秉版，得道的修行者都會御空飛行，可以直接飛入山上的洞口茬祷。
然后就是這個“天梯”清焕，同來的小伙伴表示看了看就已經(jīng)腿軟了，在我連哄帶勸威逼利誘之下勉強爬了上去祭犯。接下來卻更讓人心驚膽戰(zhàn)秸妥，洞內(nèi)空間狹小，僅能容一人爬進沃粗，而且洞內(nèi)的通道與洞口的水平線成30度左右的仰角粥惧，一根粗實的牛皮繩從洞內(nèi)伸出，必須抓住牛皮繩往上爬最盅。
由于朝佛者長期從這里爬進爬出突雪，以致把洞內(nèi)的巖壁都磨得十分光滑，還好我穿的運動鞋涡贱，不然根本使不上勁挂签。洞內(nèi)景觀眾多，有蓮花生盼产、益西加措饵婆、白若扎那曾經(jīng)修行過的洞室。當爬到大約100米處，洞內(nèi)豁然開闊侨核，到了一個長約8米草穆，寬5米的橢圓形洞邊。洞高約10米搓译，洞底距我們所在的洞口落差7米悲柱，由一架梯子通向洞底。洞頂上些己，掛滿了乳鐘石豌鸡，形態(tài)各異。
洞廳邊上有一小洞室段标，入口為極窄的小窗口涯冠。這個洞室相傳是蓮花生修行三年的寢室，里面供奉著蓮花生大師像逼庞。進小洞室必須頭先進蛇更，伸直雙腳，然后雙手撐地爬進去赛糟。出洞時要反過來派任，腳先出，然后手撐地后退璧南，因為外面就是陡壁掌逛，沒有足夠空間讓你直直地爬出去。有個尼姑坐在里面示意我們關掉頭燈和手電司倚。瞬間四周陷入絕對的黑暗颤诀，失去了視覺，耳畔傳來清晰悅耳的誦經(jīng)聲对湃，整個世界都清凈肅穆崖叫。然后尼姑指了指洞內(nèi)一塊石頭，這塊石頭呈勺狀拍柒，泉水一滴一滴的從上面滴入石勺聚集起來心傀。想必當年蓮花生大師就是靠著這水維持生命完成的三年苦修，不禁感慨萬千拆讯。從蓮花生修行洞內(nèi)出來后繞過一塊巨石來到益西措吉修行處脂男，這是才發(fā)現(xiàn)這處地方是直通洞底，而那條巨石邊的木橋的下面竟是十幾米深的懸崖种呐。尼姑告訴我這是神女唱歌的地方宰翅，所以朝拜者到了這里都要唱歌跳舞。
?從扎央宗溶洞里出洞后往前走40米爽室，還有一處“央宗新圣地”的巖洞汁讼，洞內(nèi)非常奇特。多扎仁增四世活佛洛桑白瑪赤烈在圣地雅日白瑪妥覺處變化成一雄鷹，打開了此洞門嘿架。從形如雄鷹的巖洞門進入瓶珊，右邊有天然形成的鐵刺樹和右旋白海螺，再往里走耸彪，里面越來越寬敞伞芹，洞深50余米，寬8米左右蝉娜，最高處有10余米唱较。洞內(nèi)一串串乳鐘滴水不斷，甚是奇特召川。
