志愿：去私欲阅签，致良知掐暮，依良知而行。無我政钟、利他路克、致良知。
今天學(xué)習(xí)《傳習(xí)錄》三十七《薛侃錄》养交。
只要我們心中的賊出現(xiàn)精算，就要毫不猶豫地把它抓住，此為“戒慎恐懼”碎连』矣穑“慎獨(dú)”，一個(gè)人的獨(dú)處，是否做到誠(chéng)于己廉嚼，按照良知去做玫镐，不是人前一套，人后另一套怠噪。
此兩個(gè)功夫?qū)崉t一個(gè)功夫恐似， 本為一體。獨(dú)知傍念，并非知外面的表象矫夷，而是在心上下功夫，能否真正做到誠(chéng)于己憋槐，表里如一口四，遵從于內(nèi)心，只有自己知道秦陋。
一個(gè)人要懂得在獨(dú)知上下功夫蔓彩，只在大家看得見的地方用功，這是虛偽驳概，只是為了證明自己赤嚼，此即“見君子而后厭然”，這時(shí)心靈上的灰塵會(huì)更多顺又，助長(zhǎng)私欲更卒。如果不能做到“慎獨(dú)”，即是一惡百惡稚照。
獨(dú)知真能做到蹂空，即“誠(chéng)”的萌芽狀態(tài)。無論善果录、惡念上枕，完全是自己知道的一個(gè)人內(nèi)心真實(shí)的呈現(xiàn)。此時(shí)弱恒，一對(duì)全對(duì)辨萍，一錯(cuò)全錯(cuò)，是真正王道與霸道返弹，道與功力锈玉，真誠(chéng)與虛偽，善行與惡行的分界點(diǎn)义起。此時(shí)的做到才是正本清源拉背。此為古人成圣的精神命脈。
陽明先生給出致良知最精進(jìn)默终、根本的方向：戒慎恐懼椅棺、慎獨(dú)抡诞，時(shí)刻驚醒。獨(dú)處至關(guān)重要土陪，誠(chéng)于己是良知與私欲的分界點(diǎn)昼汗，此為一以貫之的功夫。
如果戒懼之心稍有懈怠鬼雀，不是陷入昏聵顷窒，就是落入惡念之中，從早到晚源哩，從少到老鞋吉，就沒有了覺知，誠(chéng)就成了偽励烦。要時(shí)刻驚醒做到誠(chéng)于己谓着，在良知的根上下功夫。
讀家書坛掠，聽點(diǎn)評(píng)責(zé)善分享感悟
讀秋燕家書赊锚。能感受到秋燕的改變，其中她寫到：人分兩種屉栓，一種是主動(dòng)學(xué)習(xí)的人舷蒲；一種是被動(dòng)學(xué)習(xí)的人。
這就是要我做和我要做的區(qū)別友多。主動(dòng)學(xué)習(xí)的人會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣牲平，即便是遇到生活中的磨煉也會(huì)突破種種障礙，朝著堅(jiān)定的目標(biāo)一路過五關(guān)斬六將域滥，奮勇向前纵柿；被動(dòng)學(xué)習(xí)的人則會(huì)把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，感受不到學(xué)習(xí)賦予的能量启绰，為了完成任務(wù)而完成昂儒，總有一天會(huì)被拖垮，掉隊(duì)酬土，再次陷入昏昏入睡的狀態(tài)荆忍，任憑他人怎么呼喚，即便使出渾身解數(shù)撤缴，也會(huì)裹緊被角，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)叽唱。
記得秋燕不止一次說過屈呕，學(xué)習(xí)陽明心學(xué)，她是認(rèn)真的棺亭，無論遇到任何事情虎眨，始終沒有動(dòng)搖過堅(jiān)定走下去的信心。這為我們團(tuán)隊(duì)穩(wěn)定軍心起到至關(guān)重要的作用。為我們的當(dāng)家人秋燕老師點(diǎn)贊嗽桩。誰付出誰成長(zhǎng)岳守，秋燕用自己的實(shí)際行動(dòng)對(duì)這句話做了很好的詮釋。
聽張丹老師點(diǎn)評(píng)責(zé)善碌冶。開篇老師引用一段話為大家?guī)頋M滿的正能量湿痢，開啟新的一天的學(xué)習(xí)。
其中我們家李會(huì)老師優(yōu)秀功課中扑庞，用自己學(xué)到的知識(shí)譬重，運(yùn)用于生活中，引領(lǐng)身邊人加入到學(xué)習(xí)的大家庭里來罐氨。引起同頻共振的能量場(chǎng)臀规，值得我們學(xué)習(xí)。
