美從何處尋？
? 我們可以在形形色色的具體事物中尋找美陈莽，也可以從生命的本色里捕捉美渤昌。因為“美”不單是客觀存在的對象，更需要主觀情感的照亮走搁。在我看來独柑，宗白華先生站在生命美學(xué)的角度寫下了《美學(xué)散步》這本書。他認(rèn)為美與藝術(shù)是密不可分的私植，他們都能表達(dá)生命的本核,是生命內(nèi)部最深的動忌栅，是制動而有條理的生命情調(diào)。
? 中國的書法是深受中國文化影響的一種文字美的藝術(shù)效果。它之所以能夠成為藝術(shù)品索绪，有兩個主要原因湖员，一是由于中國造字以形象為始，二是中國人用筆的特殊瑞驱，以獸毛為筆鋒娘摔。細(xì)解字意，“書”在我國古代有寫字的意思唤反，“法”有標(biāo)準(zhǔn)的意思凳寺。書（參考“書者如也”，“如”又有如我們心中所想的意思）法便有了用寫字的方法來表悲喜彤侍，訴心聲之解肠缨。
? 關(guān)于書法的精妙之意，前人已經(jīng)留下眾多議論盏阶。今天晒奕，我們只是跟著宗白華先生從美學(xué)的角度來談書法中的用筆、結(jié)體和章法般哼。
用筆
? 寫字能演化成一方藝術(shù)吴汪，與其用筆密不可分。從最開始的只為記載明識到后來的寄情風(fēng)雅蒸眠，書法一步步走入人們青睞的視野之中漾橙。隸書一波三折，蠶頭燕尾楞卡，筆勢漸離象形霜运；草書一筆而成字連篇，肆意而輕狂蒋腮；楷書筆畫平直淘捡，典雅莊重；行書仰慕草而行于楷池摧。各派書者焦除，體人事之感，行萬象之美作彤，筆過之處膘魄，盡顯風(fēng)情。鐘繇言:“筆跡者界也竭讳，流美者人也创葡。”這里的“美”就是“生”绢慢，是自然萬物都具有的生機(jī)與生命灿渴。因此，我們說書者手中的這只筆，在融墨觸紙之際骚露，便流出了生命蹬挤。昔年王羲之功書多載，廿七年偏攻“永”字荸百，后隋僧智永又發(fā)其旨趣闻伶。
? 一字由一筆而成，一筆而有八法够话，八法成一字蓝翰，這一個字又包含了骨、肉女嘲、筋畜份、血，從而成為一個生命個體欣尼，映照一個生命境界爆雹。
結(jié)構(gòu)
? 中國書法中字的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)在它的空間感上。字由點畫連貫而成愕鼓，點畫空白之處也屬于字的一部分钙态。一個完整的字，即它的點畫與空白相得益彰菇晃，虛實分明册倒。關(guān)于中國字體結(jié)構(gòu)的研究，在書法中更是多見磺送，尤為出名的是歐陽詢的結(jié)字三十六法:
? 我們從這三十六法中驻子，認(rèn)真細(xì)品總能看出美學(xué)的韻味，或許難以成文言說估灿，但卻令人與之有感崇呵。 如“相讓”體現(xiàn)了我國古代美學(xué)的中和之美；“小大成形”體現(xiàn)了儒家美學(xué)思想盡善盡美馅袁；“意連”體現(xiàn)了美學(xué)中的意境之感域慷。
章法
? 古人寫字講究謀篇布局。無論是單個字體汗销，還是字體全幅都講究章法芒粹。筆畫連成一字，一字而統(tǒng)率全篇大溜，這與上面所說的歐陽詢結(jié)字三十六法中的“相管領(lǐng)”甚是相似。書者字字立于其位估脆，卻可同時表達(dá)中心之意钦奋，整篇字體相互照應(yīng)，相互聯(lián)系，達(dá)到恰如其分的藝術(shù)布局效果付材。
? 另外朦拖，每一個書者都有自己獨特的章法。章法不是憑空想象出來的厌衔，它是對現(xiàn)實生活的擬寫璧帝，有著書者的思想與對美的見解。如王羲之的《蘭亭序》富寿，全篇十八個“之”字睬隶，形態(tài)各異，各有風(fēng)姿页徐，文章從“永”字到尾字“文”苏潜，一氣呵成，不脫不黏变勇。從而表現(xiàn)了他的精神風(fēng)貌恤左，也標(biāo)出了那個時代對美的理想追求。
