來到庫斯科已有一些時(shí)日，一直不愿過早的前往謁見新世界七大奇跡之一——馬丘比丘气嫁，不愿在沒有對(duì)其歷史文化了解之前，用拍照留念顯示“到此一游”的粗鄙姿態(tài)去褻瀆這份史前的文明瑰寶。而了解其文化歷史的最直接方式無疑是從他們的國家博物館及歷史遺址開始。
庫斯科博物館的館藏特別之處在于其中大量的展品是以圖文結(jié)合形式展出，在文物大量流落于殖民國家的情況下司致，虔誠的印加研究人員將最珍貴的文物照片帶回故土，并將更詳盡細(xì)致的研究成果呈現(xiàn)于世捞奕，感嘆這份令人動(dòng)容的執(zhí)著，也為這曾經(jīng)輝煌的文明衰敗而悲哀，同時(shí)又不由聯(lián)系莫高窟文物的遺落同樣也是中國學(xué)者心中永遠(yuǎn)的傷痛一疯。
各大博物館中詳細(xì)記載了印加時(shí)期紡織、醫(yī)學(xué)、建筑等領(lǐng)域的高超造詣竹海。
史前的印加人在耕種時(shí)便發(fā)現(xiàn)生活在仙人掌上的昆蟲在食用特殊植物會(huì)吐出可以用于紡織染料的有色液體后，將編織好的布料在這種染料中進(jìn)行浸染加工，制作出頗具印加傳統(tǒng)的紡織工藝品甩卓，值得一提的是這些手工織布的韌性非常強(qiáng)勁缀棍，勤勞的印加?jì)D女就是用這種布匹將小孩裹于其背外出勞作弱匪。
印加博物館館藏的開顱骷髏距今有5000年歷史杜顺，如此高超的麻醉技術(shù)以及開顱手術(shù)尖奔，領(lǐng)先于同時(shí)期的所有其他文明。8具木乃伊的留存更證明了其醫(yī)術(shù)之先進(jìn)。
史前精湛的建筑工程更是不輸于現(xiàn)代高科技產(chǎn)物，印加古墻在戰(zhàn)爭(zhēng)與時(shí)間的洗禮下仍然完好如初，每一塊看似不規(guī)律的幾何形巨石在沒有任何粘合劑的情況下稍浆，利用縝密的計(jì)算使其處于高頻地震帶仍能保持屹立不倒朗伶。
從Moray到Pisaq的印加遺址孤钦，人們驚嘆于身處高原地形的印加人民在惡劣的氣候中為能種植更多的糧食奇思妙想的以漏斗式梯田設(shè)計(jì)使其具備盆地地形的氣侯條件以此培育高海拔無法種植的糧食歧斟。折服于將建造房屋的巨石兼具抗震及儲(chǔ)熱功能以適應(yīng)高原晝夜巨大的溫差。欽佩于即使深諳石油用途仍小心翼翼的將其保存起來留給子孫后代的超前意識(shí)偏形。
印加人民擁有的淳樸民風(fēng)民俗很大程度上得益于其嚴(yán)苛的法令條文：不撒謊不偷竊不懶惰静袖，違者將在山頂處于極刑。這樣的法律使平民百姓的生活不設(shè)門不防盜俊扭，過著日出而作队橙，日落而息的田園牧歌式生活。在沒有貨幣的時(shí)代萨惑，人們每逢周末便下山用食物交換等額的食物捐康，生活好不愜意自在。
雖然千年后的庫斯科經(jīng)過了殖民戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮后早已今非昔比庸蔼，但現(xiàn)代的印加后裔并未因?yàn)榘l(fā)展的需求而擯棄傳統(tǒng)文化而盲從西方的流行風(fēng)尚解总，人們?nèi)匀豢梢钥吹礁鞣N印加時(shí)期手工藝品以及人們服飾中大量民族傳統(tǒng)元素，這很大程度上得歸功于他的殖民者西班牙在入侵庫斯科的時(shí)候姐仅，并沒有像殖民其他國家那樣不管不顧直接野蠻同化花枫，而是將當(dāng)時(shí)西班牙鼎盛的巴洛克風(fēng)格與原有的印加文化巧妙的交融在一起，形成了如今這獨(dú)具魅力的城市面貌掏膏。
南美洲的大部分發(fā)展中國家急功近利的選擇在污染與環(huán)保的天平上毫無顧忌的在前者的秤砣上不斷增加砝碼劳翰，不顧其代價(jià)是需要犧牲一代或幾代人以謀取未來的繁榮，這對(duì)我們經(jīng)驗(yàn)豐富的中國人來說應(yīng)該并不陌生馒疹。而庫斯科則不然佳簸，高植被覆被率以及張弛有度的社會(huì)秩序令人聯(lián)想到蘇格蘭明珠，愛丁堡颖变。
同樣擁有悠久的歷史并保留著曾經(jīng)輝煌的文明積淀溺蕉。城市街頭巷尾的古墻如同耄耋之年的老者向人們展示著千年前這個(gè)空前繁榮的印加帝國的“世界中心”。
我想是時(shí)候收拾行囊悼做，出發(fā)去見證那失落的印加遺跡———馬丘比丘疯特。
