三、天文歷法
【星宿】 宿(xiù)厕倍，古代把星座稱作星宿寡壮。
【二十八宿】 又叫二十八舍或二十八星贩疙，是古人為觀測(cè)日讹弯、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū),用來(lái)說(shuō)明日这溅、月组民、五星運(yùn)行所到的位置。每宿包含若干顆恒星悲靴。
【流火】 流臭胜，下行；火，指大火星耸三，即東方蒼龍七宿中的心宿乱陡。《詩(shī)經(jīng)·七月》：“七月流火仪壮，九月授衣憨颠。”七月相當(dāng)于公歷的八月积锅，流火是說(shuō)大火星的位置已由中天逐漸西降,表明暑氣已退爽彤。
【北斗】 又稱“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七顆亮星缚陷。七顆星的名稱是：天樞适篙、天璇、天璣箫爷、天權(quán)嚷节、玉衡、開(kāi)陽(yáng)蝶缀、搖光丹喻。排列如斗杓，故稱“北斗”翁都。根據(jù)北斗星便能找到北極星碍论，故又稱“指極星”。
【北極星】 星座名柄慰，是北方天空的標(biāo)志鳍悠。古代天文學(xué)家對(duì)北極星非常尊崇，認(rèn)為它固定不動(dòng)坐搔，眾星都繞著它轉(zhuǎn)藏研。其實(shí)，由于歲差的原因概行，北極星也在變更蠢挡。三千年前周代以帝星為北極星，隋唐宋元明以天樞為北極星凳忙，一萬(wàn)二千年以后业踏，織女星將會(huì)成為北極星。
【彗星襲月】 彗星俗稱掃帚星涧卵，彗星襲月即彗星的光芒掃過(guò)月亮勤家，按迷信的說(shuō)法是重大災(zāi)難的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫?qū)ＶT之刺王僚也柳恐，彗星襲月伐脖∪柔＃”
【白虹貫日】 “虹”實(shí)際上是“暈”，大氣中的光學(xué)現(xiàn)象讼庇。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)绎巨，往往是天氣將要變化的預(yù)兆，可是古人卻把這種自然現(xiàn)象視作人間將要發(fā)生異常事情的預(yù)兆蠕啄。如《唐雎不辱使命》：“聶政之刺韓傀也认烁，白虹貫日〗樾冢”
【運(yùn)交華蓋】 華蓋却嗡，星座名，共十六星嘹承，在五帝座上窗价，今屬仙后座。舊時(shí)迷信叹卷，以為人的命運(yùn)中犯了華蓋星撼港，運(yùn)氣就不好。魯迅《自嘲》詩(shī)：“運(yùn)交華蓋欲何求骤竹，未敢翻身已碰頭帝牡。”
【月亮的別稱】 月亮是古詩(shī)文提到的自然物中最突出的被描寫(xiě)的對(duì)象蒙揣。它的別稱可分為：
(1)因初月如鉤靶溜，故稱銀鉤、玉鉤懒震。
(2)因弦月如弓罩息，故稱玉弓、弓月个扰。
(3)因滿月如輪如盤如鏡瓷炮，故稱金輪、玉輪递宅、銀盤娘香、玉盤、金鏡办龄、玉鏡烘绽。
(4)因傳說(shuō)月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔土榴、玉兔诀姚、金蟾响牛、銀蟾玷禽、蟾宮赫段。
(5)因傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，故稱桂月矢赁、桂輪糯笙、桂宮、桂魄撩银。
(6)因傳說(shuō)月中有廣寒给涕、清虛兩座宮殿，故稱廣寒额获、清虛够庙。
(7)因傳說(shuō)為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒抄邀。
(8)因傳說(shuō)嫦娥住在月中耘眨，故稱月亮為嫦娥。
(9)因人們常把美女比作月亮境肾，故稱月亮為嬋娟剔难。
【東曦】 古代神話說(shuō)太陽(yáng)神的名字叫曦和，駕著六條無(wú)角的龍拉的車子在天空馳騁奥喻。東曦指初升的太陽(yáng)偶宫。《促織》：“東曦既駕环鲤，僵臥長(zhǎng)愁纯趋。”“東曦既駕”指東方的太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了冷离。
【天狼星】 為全天空最明亮的恒星结闸。蘇軾《江城子》詞：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望酒朵，射天狼桦锄。”其中用典皆出自星宿蔫耽，雕弓指弧矢星结耀，天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有“舉長(zhǎng)矢兮射天狼”匙铡，長(zhǎng)矢即弧矢星图甜。
【老人星】 為全天空第二顆最明亮的星，也是南極星座最亮的星鳖眼。民間把它稱作壽星黑毅。北方的人若能見(jiàn)到它，便是吉祥太平的事钦讳。杜甫詩(shī)云：“今宵南極外矿瘦，甘作老人星枕面。”
【牽鸥咳ィ織女】 “牽懦泵兀”即牽牛星，又叫牛郎星易结，是夏秋夜空中最亮的星枕荞，在銀河?xùn)|「愣“織女”即織女星躏精，在銀河西，與牽牛星相對(duì)鹦肿∮窨兀《古詩(shī)十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女狮惜「吲担”
【銀河】 又名銀漢、天河碾篡、天漢虱而、星漢、云漢开泽，是橫跨星空的一條乳白色亮帶牡拇，由一千億顆以上的恒星組成。曹操《觀滄耗侣桑》：“星漢燦爛惠呼，若出其里÷驮牛”陳子昂《春夜別友人》：“明月隱高樹(shù)剔蹋，長(zhǎng)河沒(méi)曉天「ㄋ瑁”蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲》：“暮云收盡溢清寒泣崩，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤÷蹇冢”秦觀《鵲橋仙》詞：“纖云弄巧矫付，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度第焰÷蛴牛”
【文曲星】 星宿名之一。舊時(shí)迷信說(shuō)法，文曲星是主管文運(yùn)的星宿杀赢，文章寫(xiě)得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡烘跺。如吳敬梓《范進(jìn)中舉》：“這些中老爺?shù)亩际翘焐系奈那恰葵陵！?/p>
【天罡】gāng古星名，指北斗七星的柄瞻佛。道教認(rèn)為北斗叢星中有三十六個(gè)天罡星脱篙、七十二個(gè)地煞星盹愚。
【農(nóng)歷】 我國(guó)長(zhǎng)期采用的一種傳統(tǒng)歷法嘿歌，它以朔望的周期來(lái)定月，用置閏的辦法使年平均長(zhǎng)度接近太陽(yáng)回歸年抡诞，因這種歷法安排了二十四節(jié)氣以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)适刀，故稱農(nóng)歷,又叫中歷秤朗、夏歷，俗稱陰歷笔喉。古人寫(xiě)文章取视，凡用序數(shù)紀(jì)月的,大多以農(nóng)歷為據(jù)。
【二十四節(jié)氣】 是我國(guó)古代歷法的重要組成部分常挚。古人根據(jù)太陽(yáng)一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序作谭，把一年三百六十五又四分之一的天數(shù)分成二十四段，分列在十二個(gè)月中奄毡，以反映四季折欠、氣溫、物候等情況吼过，這就是二十四節(jié)氣锐秦。每月分為兩段，月首叫“節(jié)氣”盗忱，月中叫“中氣”酱床。二十四節(jié)氣的名稱和順序?yàn)椋?/p>
正月：立春、雨水二月：驚蟄趟佃、春分
三月：清明斤葱、谷雨四月：立夏、小滿
五月：芒種揖闸、夏至六月：小暑揍堕、大暑
七月：立秋、處暑八月：白露汤纸、秋分
九月：寒露衩茸、霜降十月：立冬、小雪
十一月：大雪贮泞、冬至十二月：小寒楞慈、大寒
為了便于記憶幔烛，人們編出了歌謠：
“春雨驚春清谷天，
夏滿芒夏暑相連囊蓝，
處露秋寒霜降饿悬，
冬雪雪冬小大寒【鬯”
【初陽(yáng)】 約在農(nóng)歷十一月狡恬，冬至以后、立春以前的一段時(shí)間蝎宇。此時(shí)陽(yáng)氣初動(dòng)弟劲，故稱“初陽(yáng)”±呀妫《孔雀東南飛》：“往昔初陽(yáng)歲兔乞，謝家來(lái)貴門×固疲”
【四時(shí)】 指春夏秋冬四季庸追。農(nóng)歷以正月、二台囱、三月為春季锚国，分別稱作孟春、仲春玄坦、季春血筑；以四月、五月煎楣、六月為夏季豺总，分別稱作孟夏、仲夏择懂、季夏喻喳；秋季、冬季以此類推困曙。
【社日】 古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日表伦，在春分前后】独觯《永遇樂(lè)》：“可堪回首蹦哼，佛貍祠下，一片神鴉社鼓要糊「傺”社鼓，指社日祭祀土地神的鼓聲。
【初七】 農(nóng)歷七月初七局劲，民間有七夕乞巧的風(fēng)俗勺拣。傳說(shuō)為牛郎織女聚會(huì)之夜∮闾睿《孔雀東南飛》：“初七及下九药有，嬉戲莫相忘∑煌瑁”
【下九】 農(nóng)歷每月十九日愤惰，是婦女歡聚的日子。
【干支】 天干地支的合稱谈跛。
天干：甲羊苟、乙塑陵、丙感憾、丁、戊令花、己阻桅、庚、辛兼都、壬嫂沉、癸；
地支：子扮碧、丑趟章、寅、卯慎王、辰蚓土、巳、午赖淤、未蜀漆、申、酉咱旱、戌确丢、亥。十干和十二支依次相配吐限，組成六十個(gè)基本單位鲜侥，古人以此作為年、月诸典、日剃毒、時(shí)的序號(hào)，叫“干支紀(jì)法”。
“六十甲子”依次是：
甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未9.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥
【紀(jì)年法】 我國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種：
(1)王公即位年次紀(jì)年法赘阀。以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年益缠。如《左傳·骰之戰(zhàn)》：“三十三年春，秦師過(guò)周北門基公》牛”指魯僖公三十三年『涠梗《廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王十六年胰伍，廉頗為趙將∷嵝荩”
(2)年號(hào)紀(jì)年法骂租。漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元斑司，并以年號(hào)紀(jì)年渗饮。如《岳陽(yáng)樓記》“慶歷四年春”、《琵琶行》“元和十年”等宿刮。
(3)干支紀(jì)年法互站。如《五人墓碑記》：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望僵缺『遥”“丁卯”指公元1627年。近世還常用干支紀(jì)年來(lái)表示重大歷史事件磕潮，如“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”“戊戌變法”“庚子賠款”“辛丑條約”“辛亥革命”翠胰。
(4)年號(hào)干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前自脯，干支列后之景。
【紀(jì)月法】 我國(guó)古代紀(jì)月法主要有三種：
(1)序數(shù)紀(jì)月法。如《采草藥》：“如平地三月花者冤今，深山中則四月花闺兢。”
(2)地支紀(jì)月法戏罢。古人常以十二地支配稱十二個(gè)月屋谭，每個(gè)地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》詩(shī)：“荒村建子月龟糕，獨(dú)樹(shù)老夫家桐磁。”“建子月”按周朝紀(jì)月法指農(nóng)歷十一月讲岁。
(3)時(shí)節(jié)紀(jì)月法我擂。如《古詩(shī)十九首》：“孟冬寒氣至衬以，北風(fēng)何慘栗⌒ＤΓ”“孟冬”代農(nóng)歷十月看峻。
【紀(jì)日法】 我國(guó)古代紀(jì)日法主要有四種：
(1)序數(shù)紀(jì)日法。如《梅花嶺記》：“二十五日衙吩，城陷互妓，忠烈拔刀自裁±と”
(2)干支紀(jì)日法冯勉。如《殽之戰(zhàn)》：“夏四月辛巳，敗秦軍于殽摹芙∽普”“四月辛巳”指農(nóng)歷四月十三日。古人還單用天干或地支來(lái)表示特定的日子浮禾。如《禮記·檀弓》“子卯不樂(lè)”交胚，“子卯”，代指惡日或忌日伐厌。
(3)月相紀(jì)日法承绸。指用“朔裸影、朏挣轨、望、既望轩猩、晦”等表示月相的特稱來(lái)紀(jì)日卷扮。每月第一天叫朔，每月初三叫朏均践，月中叫望(小月十五日晤锹，大月十六日)，望后這一天叫既望彤委，每月最后一天叫晦鞭铆。
(4)干支月相兼用法。干支置前焦影，月相列后车遂。如《登泰山記》：“戊申晦，五鼓斯辰，與子潁坐日觀亭舶担。”
【紀(jì)時(shí)法】 我國(guó)古代紀(jì)時(shí)法主要有兩種：
天色
紀(jì)時(shí)
夜半雞鳴平旦日出食時(shí)隅中日中日昳晡時(shí)日入黃昏人定
地支
紀(jì)時(shí)
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
現(xiàn)代
紀(jì)時(shí)
23～
1點(diǎn)
1～
3點(diǎn)
3～
5點(diǎn)
5～
7點(diǎn)
7～
9點(diǎn)
9～
11點(diǎn)
11～
13點(diǎn)
13～
15點(diǎn)
15～
17點(diǎn)
17～
19點(diǎn)
19～
21點(diǎn)
21～
23點(diǎn)
(1)天色紀(jì)時(shí)法彬呻。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰衣陶，它們的名稱是：夜半柄瑰、雞鳴、平旦剪况、日出教沾、食時(shí)、隅(yú)中译断、日中详囤、日昳(dié)、晡(bū)時(shí)镐作、日入藏姐、黃昏、人定该贾。
(2)地支紀(jì)時(shí)法羔杨。以十二地支來(lái)表示一晝夜十二時(shí)辰的變化。天色法與地支法是古代詩(shī)文中常見(jiàn)的兩種紀(jì)時(shí)方法杨蛋。古天色紀(jì)時(shí)兜材、地支紀(jì)時(shí)與今序數(shù)紀(jì)時(shí)對(duì)應(yīng)關(guān)系見(jiàn)附表。
【五更】 我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段逞力，用鼓打更報(bào)時(shí),所以叫作五更曙寡、五鼓，或稱五夜寇荧。
夜間時(shí)辰五更五鼓五夜現(xiàn)代時(shí)間
黃昏一更一鼓甲夜19～21點(diǎn)
人定二更二鼓乙夜21～23點(diǎn)
夜半三更三鼓丙夜23～1點(diǎn)
雞鳴四更四鼓丁夜1～3點(diǎn)
平旦五更五鼓戊夜3～5點(diǎn)
四举庶、古代地理
【中國(guó)】 現(xiàn)為中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)稱。但在古代文獻(xiàn)中它是一個(gè)多義性的詞組揩抡。從春秋戰(zhàn)國(guó)至宋元明清户侥，多用來(lái)泛指中原地區(qū)。
【中華】 上古時(shí)期華夏族居四方之中的黃河流域一帶峦嗤，故稱“中華”蕊唐，后常用來(lái)泛指中原地區(qū)。
【九州】 傳說(shuō)中的我國(guó)上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政區(qū)域烁设，州名分別為：冀替梨、兗、青装黑、徐副瀑、揚(yáng)、荊曹体、豫俗扇、梁、雍箕别。后成為中國(guó)的別稱铜幽。陸游詩(shī)云：“死去元知萬(wàn)事空滞谢，但悲不見(jiàn)九州同〕祝”《過(guò)秦論》“序八州而朝同列”狮杨，秦居雍州，加上八州即九州到忽。
【赤縣】 古人把中國(guó)稱作“赤縣神州”橄教。
【中原】 又稱中土、中州喘漏。狹義的中原指今河南省一帶护蝶，廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。
【海內(nèi)】 古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海翩迈，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)持灰。
【四海】 參見(jiàn)“海內(nèi)”條负饲。指天下堤魁、全國(guó)。
【六合】 上下和四方返十，泛指天下妥泉。
【八荒】 四面八方遙遠(yuǎn)的地方，猶稱“天下”洞坑。
【江河】 古代許多文章中專指長(zhǎng)江盲链、黃河。
【西河】 又稱河西检诗，黃河以西的地區(qū)匈仗。如《廉頗藺相如列傳》：“會(huì)于西河外澠池瓢剿》昊牛”《過(guò)秦論》：“于是秦人拱手而取西河之外〖淇瘢”
【江東】 因長(zhǎng)江在安徽境內(nèi)向東北方向斜流攻泼，而以此段江為標(biāo)準(zhǔn)確定東西和左右。所指區(qū)域有大小之分鉴象，可指南京一帶忙菠，也可指安徽蕪湖以下的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)，即今蘇南纺弊、浙江及皖南部分地區(qū)稱作江東牛欢。
【江左】 即江東。古人以東為左淆游，以西為右傍睹。
【江表】 長(zhǎng)江以南地區(qū)隔盛。《赤壁之戰(zhàn)》：“江表英豪拾稳，咸歸附之吮炕。”
【江南】 長(zhǎng)江以南的總稱访得，所指區(qū)域因時(shí)而異龙亲。白居易詞云：“江南好，風(fēng)景舊曾諳悍抑■”王安石詩(shī)云：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還搜骡∮ぃ”
【淮左】 淮水東面〗迹《揚(yáng)州慢》“淮左名都磕仅，竹西佳處”，揚(yáng)州在淮水東面簸呈。
【山東】 顧名思義榕订，在山的東面。但需注意的是蜕便，因“山東”之“山”劫恒，可指崤山、華山轿腺、太行山两嘴、泰山等數(shù)種不同的山，而所指地域不盡相同族壳。下面是以崤山為標(biāo)準(zhǔn)的“山東”憔辫。如《漢書(shū)》曾提到“山東出相，山西出將”仿荆》∧《鴻門宴》：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨拢操〗跻啵”《過(guò)秦論》：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣×罹常”
【關(guān)東】 古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)杠园，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。曹操《蒿里行》：“關(guān)東有義士舔庶，興兵討群兇抛蚁×崦粒”指潼關(guān)以東地區(qū)。
【關(guān)西】 指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)篮绿。
【關(guān)中】 所指范圍不一孵延，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。
【西域】 古代稱我國(guó)新疆及其以西地區(qū)亲配。
【嶺嶠】 五嶺的別稱尘应，指越城、都龐吼虎、萌渚犬钢、騎田、大庾等五嶺思灰。
【朔漠】 指北方的沙漠玷犹，也可單稱“朔”，泛指北方洒疚。
【百越】 又作百粵歹颓、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地油湖，統(tǒng)稱為百越巍扛。古文中常泛指南方地區(qū)。
【五岳】 五大名山的總稱乏德，即東岳泰山撤奸、西岳華山、中岳嵩山喊括、北岳恒山胧瓜、南岳衡山。
【京畿】 國(guó)都及其附近的地區(qū)郑什「《左忠毅公逸事》：“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿”奈螅”
【三輔】 西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員劫拢，后指這三位官員管轄的地區(qū)。隋唐以后簡(jiǎn)稱“輔”强胰。
【三秦】 指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將妹沙，故得名偶洋。
【郡】 古代的行政區(qū)域。秦統(tǒng)一天下設(shè)三十六郡距糖，隋唐后州郡互稱玄窝，明清稱府牵寺。
【州】 參見(jiàn)“郡”條《髦《隆中對(duì)》：“自董卓已來(lái)帽氓，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)俩块±栊荩”
【道】 漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道，這是一種行政特區(qū)玉凯，與縣相當(dāng)势腮。唐代的道，先為監(jiān)察區(qū)漫仆，后演變?yōu)樾姓^(qū)捎拯，是州以上一級(jí)行政單位。明清在省內(nèi)設(shè)道盲厌，其中守道是小行政區(qū)署照，而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)。
【路】 宋元時(shí)期行政區(qū)域吗浩，相當(dāng)于現(xiàn)在的省藤树。
【山水陰陽(yáng)】 古代以山南、水北為陽(yáng)拓萌，以山北岁钓、水南為陰。
