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曾幾何時(shí)猩系，看到過這樣的一段話：“如果你種了一棵樹媚送，它長得不好，你不會責(zé)備它蝙眶，而是想方設(shè)法的為它施肥季希、澆水和除蟲。然而如果你的孩子走錯(cuò)了路幽纷，你的第一反應(yīng)不是改變自己式塌，而是去責(zé)備他∮呀”
讓孩子在前面走峰尝，你不妨在后面跟隨他。如果他實(shí)在需要收恢，走過去幫他一把武学。大部分時(shí)間，讓他過他的日子伦意，你過你的火窒。
但大人們通常無法抑制“我知道”、“我懂”驮肉、“我經(jīng)歷過”等等的想法熏矿。自我強(qiáng)盛，無法給予孩子安靜和獨(dú)立的空間离钝。大人應(yīng)該懂得停止制造噪音和干擾票编。孩子從出生開始，即便因?yàn)橛仔⌒枰腥苏湛绰芽剩矐?yīng)該被當(dāng)作獨(dú)立的生命來平等對待慧域。
跟在一個(gè)小孩后面，觀察他浪读，放開他昔榴，而不是放棄他，無視他碘橘。這種分寸的把握互订，是內(nèi)心沉靜自覺的成人具備的能力。在沉靜自覺的家人身邊蛹屿，孩子會自然習(xí)得如何沉靜自覺地去感受世界。必要的放手和冷淡岩榆，是一種高明错负。
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去年高考結(jié)束后坟瓢，和爸媽一起去外地旅游。中午在景區(qū)的一家飯店吃飯時(shí)犹撒，三個(gè)外國人帶著一個(gè)五六歲的男孩進(jìn)來用餐折联。中途，男童不知為何發(fā)起脾氣识颊，不聽勸在地板上劇烈翻滾诚镰，又哭又叫，聲音非常刺耳祥款。周圍還有旁人清笨，而三個(gè)大人則坐在自己的位子上，保持沉默刃跛，沒有人搭理男童抠艾，任由他翻滾哭喊，聽而不聞桨昙，視若無睹检号。
孩子終于疲憊不堪，坐起來蛙酪，哭聲也慢慢變小齐苛。這時(shí)一個(gè)母親模樣的人走過來，把他拉起來桂塞，輕聲說了幾句話凹蜂。孩子回到自己的位子，女子幫他擦干了眼淚藐俺，抹干凈手炊甲。以此這頓飯他吃得老實(shí)得很，再也沒有吵鬧欲芹。
比起那種干擾卿啡、操控孩子行為并認(rèn)為理所當(dāng)然的做法，西方父母更懂得尊重孩子的情緒菱父，讓他們學(xué)習(xí)自我管理颈娜。這種能力，比他們多學(xué)會幾個(gè)故事浙宜、多解出幾道數(shù)學(xué)題重要的多官辽。
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九十多歲的日本教育家家守拙堂在晚年回憶起自己一生，并寫了一本教育生涯回憶錄粟瞬。在文中提到了一句日本諺語：孩子是看著父親的背影長大的同仆。
大人是孩子的榜樣，一言一行裙品，都在潛移默化中塑造并影響著他們俗批。如同在透明的心底俗或，折射出來的第一抹光影。光是紅的岁忘，孩子便會認(rèn)為世界是紅的辛慰；那光是藍(lán)的，孩子便認(rèn)為世界是藍(lán)色的干像。這些感知如果出了差錯(cuò)帅腌，他們就需要經(jīng)歷很長時(shí)間去改變自己的認(rèn)知，那樣麻汰，可就太不值得了速客。
給他們溫柔和清凈的光，以背影帶領(lǐng)他們什乙，是最有效的模式挽封。不展示過于功利的價(jià)值觀，單單以生命本身來說臣镣，展示真實(shí)的辅愿、不拘泥的、獨(dú)立自在的狀態(tài)忆某，是最重要的点待。
對于幼小的孩子來說，即便他還沒有到這樣的年齡弃舒，也應(yīng)該經(jīng)常跟父母一起旅行癞埠。經(jīng)歷乘坐交通工具的奔波，旅館間的輾轉(zhuǎn)聋呢，看一路變化的風(fēng)景苗踪。當(dāng)他看見父母與外界和他人的接觸應(yīng)對，會學(xué)到現(xiàn)實(shí)中的交往方式削锰。言行舉止通铲，一舉一動，都會對孩子產(chǎn)生或多或少的影響器贩。同時(shí)颅夺，對景物如何審美，父母對傳統(tǒng)文化的講解蛹稍，都是給予孩子的學(xué)習(xí)機(jī)會吧黄。
家守拙堂老人家的觀點(diǎn)，即便從目前來看唆姐，也沒有絲毫落伍或脫節(jié)之感拗慨。這，就是樸實(shí)而開闊的智慧之道。
