1973年的世界，20年內(nèi)危機重重结洼。
80年代的經(jīng)濟蕭條。
舊有大量生產(chǎn)制度中的一大關(guān)鍵所在–即難于控制的存貨周期–在電腦化的存貨管理以及更好更快的通訊傳輸下，影響力已大大降低巩步。
“剛好趕上”其宗旨是減少存貨，只需生產(chǎn)足夠數(shù)量桦踊。
政府開支大–社會福利以及救助金等轉(zhuǎn)移支付（弱小貧富差距）
國際工業(yè)區(qū)貿(mào)易依舊增加椅野，發(fā)達國家經(jīng)濟放緩增長（其將這種放緩視為經(jīng)濟危機？）钞钙。亞非拉人均國內(nèi)生產(chǎn)總值完全停止增長鳄橘。到80年代，多數(shù)人反而比以前窮（人口增加芒炼，50年代采取的社會系統(tǒng)在此時崩潰）
中國自70年代瘫怜，成為世界經(jīng)濟地圖上最充滿活力的角落（改革開放）
80年代的放緩以至于經(jīng)濟危機可能是戰(zhàn)后生產(chǎn)累積到了飽和狀態(tài)，它需要一種新的工具或機制來打開或擴展社會系統(tǒng)本刽。
乞丐流浪漢流連街頭鲸湃。
窮富不均的現(xiàn)象在“發(fā)達的市場經(jīng)濟”國家愈發(fā)嚴重。（整個社會財富增加子寓，但上層增加比下層快暗挑，呈指數(shù)增加，到了80年代斜友，即使兩者的數(shù)據(jù)線都上升了炸裆，但兩者之間的差距也比三十年前增加的多的多。）
90年代初期鲜屏，一種缺乏安全感烹看、憤恨的氣氛開始彌漫国拇。1990-1993所有人承認資本主義世界陷入不景氣的事實，但沒有人確定該如何救治惯殊。
它的整體運作完全失控酱吝。
諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的設(shè)立大約是根據(jù)時代人們的恐懼感來頒發(fā)給能緩解這種恐懼的經(jīng)濟學(xué)家。
凱恩斯主義（政府的適度干預(yù)）vs新自由主義派（純市場經(jīng)濟）
瑞典則是政府干預(yù)土思。
以市場價格交易的賣血者vs擁護義務(wù)獻血者
兩種經(jīng)濟理論意識將人類社會持有的某種先驗性看法理想化了（將人性這個變量視為定量）
揮舞個人主義大旗的旗手們對無限制市場資本主義社會的種種不公正卻熟視無睹务热，如80年代的巴西（持某一觀點的人為了加深自己觀點的信仰性而忽視掉反觀點的論據(jù)。）
黃金時代的增長不再維持“企業(yè)利潤”和“非企業(yè)所得”的增加時己儒，必然要犧牲一方崎岂。（80年代撒切爾夫人犧牲掉非企業(yè)所得。非企業(yè)的情況變好取決于企業(yè)利潤的帶動闪湾。大約是整個社會經(jīng)濟發(fā)展滯緩–企業(yè)利潤该镣，而開支又極其大時–非企業(yè)所得，如果不削減非企業(yè)所得响谓，整個社會會陷入一種集體坍塌之中损合。還不如先犧牲掉底層人群，保留精英階層的利益–他們是社會發(fā)展的主要參與人與創(chuàng)造者娘纷，尋找新的契機嫁审，為新的大產(chǎn)量做準(zhǔn)備。）
國際化浪潮赖晶，世界市場的開花結(jié)果是新的契機律适。
國家在經(jīng)濟事物中扮演的角色不能減少（國家參與經(jīng)濟活動是二戰(zhàn)后的基調(diào)，并成為經(jīng)濟世界的一體遏插。它對制約自由經(jīng)濟的毀壞面有一定作用捂贿。）
只有1898年劇變后的前蘇聯(lián)集團社會主義各國希望一夜之間，變成自由市場（這種極端式的由計劃經(jīng)濟瞬間變成市場經(jīng)濟是有問題的胳嘲。如果像中國的改革開放厂僧，是有計劃的，緩慢的了牛，過渡式的由計劃經(jīng)濟變?yōu)榛旌辖?jīng)濟再變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟但政府掌握大局颜屠，才能正常些。）
最堅持自由放任經(jīng)濟制度的國家鹰祸，骨子里甫窟，卻往往是國家主義觀念最深刻，也最不信任外面世界的國家（新自由主義者大約也是一群害怕年代國內(nèi)經(jīng)濟慘狀蛙婴，國際經(jīng)濟大參與者的膽小之人粗井。他們的理論的提出，或許不是為解決問題，而是逃避問題浇衬，以為將所有經(jīng)濟滯緩問題推給國家干預(yù)呆瞻，以為一切恢復(fù)到純市場經(jīng)濟便可萬事大吉。完全未意識到國家已成為經(jīng)濟世界一大主要成分的事實）
70 80年代的世界經(jīng)濟問題径玖，與黃金時代的問題完全不同，乃是當(dāng)時的特殊產(chǎn)物颤介。那時的生產(chǎn)體系梳星，已在科技革命的下全然改觀，而且更進一步滚朵，已然以相當(dāng)程的“全球化”獲得驚人成就冤灾。（70.80年代的世界經(jīng)濟問題是二戰(zhàn)后舊的經(jīng)濟體系已老化到不適應(yīng)科技革命下與經(jīng)濟全球化的社會，它是變革過程中的末新交替辕近，但對舊而言太新韵吨，對新而言太舊，它似乎處于兩者之間但又無法全然適合兩者移宅，就是此等摸
不著頭腦讓當(dāng)時的掌權(quán)者經(jīng)濟學(xué)家恐慌归粉。）
機器替代人力，但工人需求依舊增加漏峰。（社會變革中提供的新的職位轉(zhuǎn)移著一群群的人糠悼，使得他們都有所位置，且一般而已浅乔，這種位置不會變化太大倔喂。舊農(nóng)民變有器械的新農(nóng)民與新工人。精英的孩子是精英靖苇。）
勞動密集型的工業(yè)自然向外發(fā)展席噩，從高工資國家移向低工資國家，從資本主義核心富國走向周邊的窮國（窮國們的發(fā)展正好適應(yīng)核心資本主義國家們的更新?lián)Q代期–即勞動密集型產(chǎn)業(yè)贤壁。而脫下舊衣的核心資本主義國家悼枢，則需要進入到另一時期，即智力創(chuàng)造期–互聯(lián)網(wǎng)信息脾拆，文化娛樂產(chǎn)業(yè)等萧芙。資本主義國家所經(jīng)歷的第二世界國家也會經(jīng)歷，但他們未經(jīng)濟的即第三世界國家一方面處在勞動密集型產(chǎn)業(yè)階段假丧，一方面又接受著下一階段的信息經(jīng)驗双揪，可能預(yù)示著他們的走法會更穩(wěn)定。）
這場20年的危機悲劇在于包帚，生產(chǎn)線上拋棄人工的速度遠超過市場經(jīng)濟為他們制造新工作的速度渔期。（或許在于，人的智力的普遍提高低于科學(xué)技術(shù)的更新?lián)Q代。也就是人的工具比人的腦力更強大疯趟。只有少數(shù)人能控制的了此工具拘哨，下一代才成為適應(yīng)此工具的活動者，處于革新階段多余出來的在社會上無處容身的人自然是損害者信峻。）
政府–也是直接間接的最大的單子雇主–肩上日重的財政負擔(dān)越發(fā)加速（各國政府或許逐漸成為全球化時代下的舊勢力倦青，成為新階段機器下的一個松銹的的小內(nèi)燃機，當(dāng)它不再是新機器的推動者反而成為拖腿者時盹舞，各國政府可能會被取代产镐，反而會出現(xiàn)一個全球性的適合那個階段的力量。）
工會踢步，這些舊過去的產(chǎn)物也逐漸會被淘汰癣亚。
富裕資本主義失業(yè)者成為福利寄生蟲。窮國失業(yè)人口获印，加入龐大卻曖昧的“非正式”或所謂“平行經(jīng)濟”里述雾，男女老少，做小工兼丰，當(dāng)小差玻孟，交易買賣，因利就便鳍征，有什么就靠什么活著（社會表面提供的工作機會少取募，但總有一些來自第一世界的被明文壓制的欲望來提供就業(yè)的機會，煙草蟆技，毒品玩敏，色情，賭博或一些破壞環(huán)境质礼，破壞人身體健康的企業(yè)旺聚。）
“黑市經(jīng)濟”是現(xiàn)代社會未被解決的人性精神問題的疏通地。
白領(lǐng)工作者逐漸成為被淘汰的一代眶蕉，他們有腦子砰粹，有技術(shù)，如果成為不穩(wěn)定的一份子造挽，其造成的損失會更大碱璃。
主流文化尤其是美國對暴力，色情饭入，陰謀等的渲染與傳播嵌器，讓人對人的基本熱情趨于冷淡。
當(dāng)政者最大的輸家是民主黨與工黨谐丢，他們的選民基石–工人階級潰斔健（但會有新的階級主要社會參與人以及它的代表者上臺蚓让，如白領(lǐng)階層。但如果大部分他們對政治不感興趣讥珍，那么誰將能代表他們的利益历极？除非他們對自己的工作滿意，只是想獲得內(nèi)心的滿足而非財產(chǎn)利益衷佃，那么他們不需要其他人代表他們的利益趟卸。）
認同性政治。放棄普遍性公民民主政治的標(biāo)簽氏义，改投向某種個別群體性認同（政府嚴肅性降低锄列，其地位降低的預(yù)兆。）
資本主義國家固有的穩(wěn)定政治結(jié)構(gòu)開始分崩離析觅赊。在許多新興的政治力量中，最有增長潛能的琼稻，往往是以下成分的結(jié)合：民粹性質(zhì)的煽動渲染吮螺，高度曝光的個人領(lǐng)導(dǎo)，以及對其他國家或人民的敵意心理（情緒的有點歇斯底里帕翻，是一種恐懼的體現(xiàn)鸠补。對全球化下，消費時代下嘀掸，移民浪潮下紫岩，互聯(lián)網(wǎng)時代下信息亂躥下的個人身份喪失的恐懼？）
蘇聯(lián)的解體以及其下的各個國家涌入到了西方資產(chǎn)階級的經(jīng)濟體系里睬塌，自然會產(chǎn)生大的攪動泉蝌。
蘇聯(lián)解體，有人宣城人類世界以此走上自由民主道路（太過理想化資產(chǎn)階級世界揩晴，也看不見事情的實質(zhì)勋陪，世界根本不是非資本主義世界即共產(chǎn)主義世界這么簡單的問題。）
傳統(tǒng)德意志的習(xí)慣以及價值觀念硫兰，在共產(chǎn)主義的秘遮嚴蓋下诅愚，反而比德國聯(lián)邦的經(jīng)濟奇跡里保存得較為完整（可足以看到，西方世界是變劫映，這種變包括對傳統(tǒng)世界的拋棄违孝。而蘇聯(lián)的變，只是經(jīng)濟方面的泳赋。）
青少年暴力也算這個時代的一個新問題雌桑。青少年被重視，他們作為社會改良一代的身份被看重祖今，他們被給予了更多的自主權(quán)與人格權(quán)筹燕，因此他們一方面迅速成熟反另一方面又迅速待在兒童期心智。總之撒踪，性格極其不穩(wěn)过咬。
婚姻自由。
社會主義的保守防腐制妄。（守的住傳統(tǒng)里的精華同時也藏著里頭的劣質(zhì)掸绞。）
異多同少的第三世界（他們不懂得互相聯(lián)合），這些國家都陷入債臺高筑的境地耕捞。（內(nèi)無利潤衔掸，本身社會系統(tǒng)不合時宜，又無改革的行動俺抽，自然從外頭借錢來彌補越來越大的經(jīng)濟洞敞映。）
西方銀行在70年代肆意放債（石油收入高，急于尋找投資去處）磷斧，利錢兩空振愿，形成壞賬。
以利潤掛帥的資本主義世界經(jīng)濟體系弛饭，不再在第三世界投資冕末。（使得未改善的他們愈加窮）。旅游業(yè)的興盛可能是挽救他們的一劑侣颂。畢竟他們的傳統(tǒng)與“異”保存的還比較好档桃，人們樂意去看。
吸引外來投資的東歐社會主義國家憔晒，只有波蘭和捷克斯洛伐克藻肄，自己其他有豐富資源的國家。其它只能靠自己掙扎了（無利潤拒担，無價值被拋棄仅炊。功利時代的悲哀。）澎蛛。因此第二世界國家開始向第三世界看齊抚垄。（他們在本該最好恢復(fù)的年代站在了蘇聯(lián)西方，于是與其他地區(qū)差距拉大）
建立在領(lǐng)主主權(quán)之上的民族國家（近代化世界的基礎(chǔ)）逐漸縮小模糊谋逻，取而代之的是跨國公司呆馁，國際貨幣市場，衛(wèi)星時代的全球媒體傳播事業(yè)毁兆。
超國家組織逐漸涌現(xiàn)浙滤。
民族國家衰頹之際，一些小國興起了民族語言文化獨立的要求（從世界化中感受到了恐懼气堕，通過加上“民族性”這個行動來轉(zhuǎn)移此恐懼纺腊。）舊有國家而起的新形態(tài)畔咧，多是無政府的混亂組織，而非新國家（出發(fā)點是逃避而非改善揖膜，其結(jié)果自然是換湯不換藥誓沸。）
在本該全球化的時代卻開始封閉鬧民族主義，從某種意義上而言壹粟，此國家是徹底與整個時代分開了拜隧。（好處是過著舊有一套，安穩(wěn)趁仙，壞處是洪添，它無法阻止整個外圍世界信息在科技下的涌入，不安穩(wěn)雀费。）
保護傳統(tǒng)的舉動干奢，避免使其被新一輪的科技傳遞的信息與新文化淹沒。于是有些被搬到了電影上盏袄，利用新的機器工具來回憶舊的習(xí)俗風(fēng)土忿峻。旅游資源也算是某種意義上的保護。我們一方面毀滅者過去的實物紀念貌矿，一方面又在通過新技術(shù)來保護回憶這些過去炭菌。從某種意義上來說罪佳，歷史并未被遺忘逛漫，但也未被真實還原。人們看到的往往是美化后的赘艳，自己想要的歷史酌毡。
歐盟之類的超國家聯(lián)合體，通常負擔(dān)起開發(fā)其整個區(qū)域的責(zé)任蕾管。（他們是新階段的可能預(yù)兆體系枷踏，但他們的內(nèi)容執(zhí)行卻還是老一派的，這意味著如果成員國非真正同一心的掰曾，則可能是某種程度的拖拉與掣肘旭蠕。）富有地區(qū)幫助貧困地區(qū)，但介于利益之上旷坦，這種幫助往往會轉(zhuǎn)化成某種程度的隱形剝削掏熬。或者強強聯(lián)合秒梅，直接拋棄可能拖后腿者的成員旗芬。–如歐盟不接受貧窮落后造成經(jīng)濟負擔(dān)的國家±κ瘢或者強弱聯(lián)合疮丛，如果合作得當(dāng)幔嫂，可共贏，但合作不當(dāng)誊薄，可能會造成一方極窮履恩，一方極富，亦或是兩方都境地暇屋。（英脫歐似袁，某種意義上，它是強大富強的國家咐刨，而整個歐盟下的國家經(jīng)濟良莠不齊昙衅，再加上沒有真正的一種力量將其拉攏在一起，使其共進退–類似基督教那種定鸟，反而各國有各國利益與前提而涉，導(dǎo)致的不公開坦誠，使得彼此混交一團联予，反而集體陷入發(fā)展緩慢的大泥團里啼县。）
“認同社群”與傳統(tǒng)的民族自決大相徑庭》芯茫混血者階層或留學(xué)者階層季眷，移民階層，等各種流動能交換信息的群體可能是全球一體化的過渡者與連接者卷胯。
保護動物子刮，保護環(huán)境不再是由政府所控制，而是出自人與人的興趣與情意而走在一起窑睁。未來的群體就是建立在共同交換消息挺峡，一樣的信息者團結(jié)起來的基礎(chǔ)上。因此富者出自真心幫助窮者担钮，窮者出自真心接受并感激富者橱赠。這是一群保護者。于此同時箫津，一群一群的毀滅者也聚集分類在一起狭姨。仇富者，恨窮者苏遥。
