文/曲小諾
今天給大家介紹一本書丢胚，《媽媽的心靈課》。作者是英國精神分析大師溫尼科特酬姆，他一生接待和治療過近6萬個母嬰和家庭嗜桌，在英國是一位家喻戶曉的兒科學家。
本書從媽媽與寶寶辞色，孩子與家庭骨宠，孩子與大千世界三個維度，介紹了嬰兒真實的成長過程相满。從精神分析的角度向讀者展示了孩子最初的生命跡象层亿，全書不談方法論，只是告訴讀者一個嬰兒的真實世界是什么模樣立美。
他說照顧寶寶是媽媽天生就會做的事情匿又。
他說嬰兒自出生那一刻起就帶著獨一無二的思想。
他說容許寶寶自然排便建蹄，響應(yīng)愛的呼喚碌更。
他說胃是寶寶體內(nèi)的迷你好媽媽。
讀他寫的內(nèi)容會在多個時候會推翻我們普遍認知的育兒觀洞慎。但是當我反復琢磨痛单，一邊回憶，一邊再讀劲腿，再思考旭绒，再體味的時候，會發(fā)現(xiàn)焦人，他講的又是那么得合情合理挥吵。
我們之所以無法接受，是受制于有限的經(jīng)驗花椭，或者道聽途說忽匈。比如最近兩個法國醫(yī)生證實，在孩子一周大之前矿辽，他已經(jīng)開始能抓住媽媽的手指并朝媽媽的方向看了丹允。而溫尼科特早在30年前就通過觀察得出過這一結(jié)論歪沃。
溫尼科特的育兒理論之所以那么打動人心，是因為他記錄的是眼睛看到的事實嫌松，沒有刻板的試驗對象。他的描述中無時無刻不體現(xiàn)著人文關(guān)懷奕污，正如不少人對他本人的評價萎羔，那是一個滿身散發(fā)著溫暖的男人。
1碳默、女人生來會當媽媽
最近主要看了本書媽媽與寶寶這一部分贾陷，作者從另一個維度幫助我們這樣的新手媽媽打開了一扇窗，為新媽媽們勝任自己的新角色帶來了自信和力量嘱根。
書中很多觀念可能并不能夠得到許多人的理解和認同髓废，因為根深蒂固的育兒思維已經(jīng)蔓延了好幾代人，拋棄它們并不容易该抒，接受新觀念可能需要依托一個新時代慌洪，可是，如果后來被證實是正確的凑保，提早邁出這一步也未嘗不是件好事冈爹。
溫尼科特肯定了媽媽在整個育兒過程中的地位無可取代，他認為女人天生就有成為足夠好母親的稟賦和傾向欧引，一個女人被自己的母親相對夠好地養(yǎng)育過频伤，她自然就會很好地養(yǎng)育自己的孩子，根本不需要別人的指導和教育芝此。
每個女人都該有這樣的自信憋肖。
多數(shù)新媽媽們也知道自己的自己說了算，卻不知不覺得讓出了自主權(quán)婚苹，盲目相信別人的經(jīng)驗是不少人最初犯的錯誤岸更。這個別人可能是家里的長輩，也可能是醫(yī)院的醫(yī)生租副，信別人而不自省坐慰，信技術(shù)而不信情感，結(jié)果就是在育兒過程中始終無法擁有穩(wěn)定的環(huán)境用僧，越忙越亂结胀。
如果孩子生下來是正常的，健康的责循，育兒過程進行的不順利糟港，首先考慮的是媽媽自己出了問題。
不是媽媽的育兒技巧不扎實院仿，其實孩子真正需要的不是一個育兒技術(shù)多么高明的媽媽秸抚，孩子需要的是一個自信速和，平和，善于觀察剥汤，內(nèi)心自由颠放，情緒穩(wěn)定的媽媽。
孩子不僅僅需要健康的體魄吭敢，還要有情感的豐富和人格的完善碰凶。而媽媽對孩子最真實的愛，往往都滲透在孩子的關(guān)系處理中鹿驼，那些所謂的教條理論并不能幫助我們培養(yǎng)出一個多么優(yōu)秀的孩子欲低，而僅僅是媽媽自己給自己定的標準，對孩子來說畜晰，一無是處砾莱。
但是，做一個內(nèi)心寬容凄鼻，同理心爆滿的媽媽并不容易腊瑟，比如你會控制不住的對孩子一次又一次發(fā)火，過后一次又一次的悔恨野宜。我們會認為這樣的情況是由于自己脾氣不好扫步，或者孩子不可理喻，只是因為我們凡事只看表面匈子，而不去了解孩子的內(nèi)心世界河胎。
那種在育兒方面不急不躁，始終保持豁達開明的媽媽并不多見虎敦，這樣的功能育兒書里學不到游岳，需要媽媽也是個從小被愛和包容滋養(yǎng)。
不過當媽媽有問題先看自己的時候其徙，已經(jīng)為找到問題根源邁出了一大步胚迫。
女人天生會當媽，但是當一個好媽媽是有條件的唾那。
2访锻、父母的職責是提供成長環(huán)境
溫尼科特認為，作為媽媽闹获，你只需要提供適合他長大的環(huán)境就好期犬，而你不可能像做裙子和繪畫那樣，去培養(yǎng)和造就一個孩子避诽。
我們真正應(yīng)該關(guān)注的是孩子的成長環(huán)境龟虎，而不是孩子這個個體本身，在養(yǎng)育孩子問題上沙庐，父母永遠只是背景鲤妥，是助手佳吞，不是總裁。
孩子的性格棉安，教養(yǎng)往往都來自于他的成長環(huán)境底扳。
如果他擁有一個和諧幸福的家庭，父母恩愛贡耽，家庭氣氛溫和花盐，父母舉手投足里都是愛的跡象，這樣的孩子也不會性格怪異菇爪，一身戾氣的家伙多數(shù)從小就生活在父母婚姻的墳?zāi)估铩?/p>
如果他喜歡畫畫，父母能夠感知到孩子的樂趣和好奇心柒昏，不會自作主張教他一筆一畫凳宙，而是懂得欣賞孩子的想法，了解孩子的心境职祷。
多數(shù)情況下氏涩，父母只需要保障孩子的安全就好，那些讓父母暫時無法接受的作為有梆，那些強迫癥是尖，那些無理取鬧，只不過是孩子在生命歷程中的表演而已泥耀。
孩子在成長環(huán)境里感受世界饺汹，孩子心中這個世界最初的模樣，就是媽媽展現(xiàn)給他的模樣痰催。媽媽的接納和肯定兜辞，是孩子繼續(xù)探索的力量，媽媽每一次說不夸溶，也會成為孩子精神世界的絆腳石逸吵。
3、精神分析是愛的起點
我們在育兒過程中之所以會有那么多糾結(jié)和無力感缝裁，多半因為自己太看重外在標準扫皱，輕視孩子的內(nèi)心世界。
我們只知道孩子不吃飯會餓壞捷绑，孩子不會表達排便會制造麻煩韩脑，孩子吃手習慣不好，然后各種求助胎食，絞盡腦汁去改變孩子扰才，力求自己滿意。
當孩子慢慢丟掉這些所謂的缺點時厕怜，我們以為自己成功了衩匣，孩子變乖了蕾总，懂事了，卻不了解孩子如何變好的琅捏，這種改變是不是真的那么好生百。
注重精神分析是種怎樣的體驗?zāi)兀?/p>
你開始意識到母乳喂養(yǎng)不僅是給孩子填飽肚子，更是母嬰之間的親密接觸柄延，是一種將母親和嬰兒兩個人之間的愛付諸行動的表現(xiàn)瞬矩。
孩子在吃奶的時候會有小情緒，小游戲妻坝，會對媽媽有本能的破壞力坦胶，咬你一口，揪你一下滤奈，都是對媽媽愛的表現(xiàn)摆昧，而不僅僅是他牙癢癢了。
媽媽允許孩子自由排泄蜒程，排便對孩子來講不僅僅是消化過程的終點绅你，還能體驗到排便的興奮感，這對寶寶來說是很重要的事情昭躺。
媽媽對待寶寶的態(tài)度不僅僅是為了讓寶寶保持干凈忌锯，給自己減少麻煩，而是響應(yīng)寶寶對媽媽的呼喚领炫。
在生命的最初階段偶垮，寶寶最需要的可能不是媽媽的教導，而是共情帝洪。寶寶的體驗和情緒都被他最信賴的這個人感受到了针史，體驗可能是美好的或糟糕的，也會有悲傷的情緒碟狞，需要媽媽感同身受啄枕，而不是僅僅把嬰兒當作沒有思想的軀殼，任人擺布族沃。
很多育兒問題只請教臨床醫(yī)生可能無法奏效频祝，因為那些穿白大褂的專業(yè)人士未必知曉精神分析。
4脆淹、孩子需要的是體驗不是習慣
寶寶是帶著思想來到這個世界上的常空。從落地的那一刻起，就注定了他的獨一無二盖溺。每個小天使的降臨絕不是來等候別人的諄諄教導漓糙，而是在這個未知的世界完成生命的體驗。
對寶寶來說烘嘱，生命其實就是一連串激動人心的強烈體驗在流動昆禽。
一個不小心蝗蛙，我們就容易無視這種美好的體驗價值，一味得跟孩子講規(guī)矩醉鳖，講道理捡硅，講好習慣。
我們一貫認為好孩子是家長教育有方盗棵。我們以為媽媽一直給孩子叨叨小便前要打報告壮韭，孩子就會更早的生活自理，以為不給孩子吃糖纹因，孩子就會牙齒好好喷屋，以為不對孩子立規(guī)矩，不好好教育瞭恰，孩子就可能無法無天……
殊不知逼蒙，孩子壓根沒把大人的標準放在眼里，你立你的規(guī)矩寄疏，他做他的自己。
每個孩子剛開始都有要做自己的美好愿望僵井，想要用自己的眼睛看世界陕截。
如果父母愿意尊重和等待，愿意先走進孩子的世界看看批什，那么孩子也會慢慢打開自己农曲，融入父母的世界里。
錯就錯在我們有時候太魯莽驻债，太焦慮乳规。
你一定不知道孩子不早早表達大小便是因為還沒體驗夠無規(guī)矩的排泄。
你一定不知道孩子拒絕吃飯合呐，不是味蕾沒打開暮的，只是討厭大人喂飯的方式，要堅持做自己淌实。
你一定不知道冻辩，孩子自然而然走過無規(guī)則，無秩序的世界拆祈，會主動向父母尋找規(guī)則恨闪。
一切都是自然而然發(fā)生，又自然而然結(jié)束放坏，反倒是父母的過多干預打亂了這種有始有終的體驗過程咙咽。
溫尼科特說，狗才需要訓練淤年，狗可以不用最終長大成人钧敞，孩子可不能像訓練狗一樣被訓練長大蜡豹。
所謂長大，不是說他終于順從了大人的生活法則犁享，變得懂事余素，融入社會，融入集體炊昆。而是桨吊，他盡量不要錯過各種美好的體驗，內(nèi)心豐盈凤巨，有愛有趣视乐。
孩童時期里那份純真美好的體驗，可能一不下心就被別人干擾和打碎敢茁，等到讓后來的成年人到處追尋佑淀，卻始終也不是當初的滋味了。
5彰檬、是時候換個角度育兒了
作者一再強調(diào)伸刃，嬰兒養(yǎng)育的目標并不局限于培養(yǎng)寶寶健康的身體，還必須包括提供各種條件讓寶寶獲得盡可能豐富的情感體驗逢倍，其長遠效果就是能加寶寶個體性格和人格的深度捧颅，廣度與價值。
很多人都在渴望著將來培養(yǎng)一個多么優(yōu)秀出眾的孩子较雕。卻在育兒最關(guān)鍵的頭兩年碉哑，忽略了孩子的情感體驗。
還好亮蒋，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)并不晚扣典。
