到底什么樣的想？才是遐想绍申？妄想癥、想太多僵控，瞎想？
讓我們一起進入.18世紀法國大革命的思想先驅(qū)、民族主義者，哲學思想核心——唯心主義——簡稱“自由的奠基人”
繼《懺悔錄》的續(xù)作呐伞，嚴苛的自我拷問，自傳+哲學性作品慎式。
目錄1--2.命運和意外伶氢，回顧一生假哎。
從出生到暮老，經(jīng)歷17/18世紀動亂腐敗專制的背景下鞍历。
命運:經(jīng)歷15年流放生涯+被驅(qū)逐+社會輿論
意外:引例“大丹犬撞倒街路上”。
摘錄:
1.等待痛苦來臨比痛苦本身更殘忍
2.個體會死去肪虎，但由個體組成的集體卻不會消亡劣砍。
3.真正的幸福之源就是我們自身，如果一個人懂得如何感受幸福扇救，那么旁人便無法真正使之陷入悲慘境地
三.知識（學是為了什么刑枝，僅僅為功利？）迅腔？
4.青年是學習智慧的時期装畅；老年則是運用智慧的時期
5.我們從一出生就踏入了競技場，直到死亡才能離開
6.在經(jīng)歷了多年的煩躁不安之后沧烈，我終于振作起精神掠兄，開始專注于本心
注解:本心是什么？
7.數(shù)不清有多少次啊锌雀，在那些猶豫不定的時刻蚂夕，我都已經(jīng)打算在絕望中自暴自棄了。
8.能夠在逐漸老去的每一天里都學到新的內(nèi)容腋逆，是幸運的
四.謊言和真相
10.以道德教育為目的的虛構被稱為道德故事或寓言故事
常言道:活到老學到老婿牍，60歲學什么？學技能惩歉、思維……我覺得應該學著如何面對死亡等脂，還有焦慮？父母年邁撑蚌，日里夜里上遥，操心兒女婚姻大事，真的只是美德锨并？我覺得背后還隱藏著——焦慮露该。他們像年輕人一樣焦慮？so了60歲的老人第煮，是不是學會平和解幼，不要那么焦慮？
五.島上的日子
在圣皮埃爾島包警，作者學會調(diào)整平和心態(tài)撵摆，自控情緒，以研究植物害晦，移物寄情
六.善行
案例:行乞和施惠者特铝，債主和負債者暑中，
典型的，社會倫理道德綁架問題鲫剿。
愛心憐憫之心Vs理所當然鳄逾？
今天的話——公交上，你讓不讓座位灵莲？
11.時代變了雕凹，人也就變了
見解:（我認為，社會倫理道德政冻，也要跟著變枚抵，不能按照過去那一套
總結(jié):
逆境是強者勇者的樂園
順境是貪圖享樂安穩(wěn)之人的奶嘴
如果我勇敢一點，我想做個什么都不是的人
七.植物
從植物藥用到礦物資源泛濫挖掘明场，最后解剖動物（意指汽摹，解剖人類人性本我）
欲望過度膨脹，文明的同時破壞了生態(tài)
八.苦難
13.我從來沒有百分之百對他人或自己感到滿意
9--10幸福+華論夫人
幸福就是筑起豬欄逼泣，圈成安樂窩嗎？
全書采用回憶自傳手法圾旨，記錄作者
從憤青到奮青，再到不惑之年最后到暮年
對社會倫理道德魏蔗，對人性砍的，對命運多舛體會，對知識和真理的見解莺治，對自然環(huán)境的看法廓鞠，不時由境到自己內(nèi)心的切換，
心境學會平和谣旁，安寧床佳，是重要的
