以下是我和君商學(xué)院的同志必讀的作業(yè)吹埠，作業(yè)在摘錄之后~
*本文編選自《人類簡(jiǎn)史》作者尤瓦爾·赫拉利教授近日在瑞士達(dá)沃斯舉行的第48界世界經(jīng)濟(jì)論壇的演講眠砾，原標(biāo)題為“Will the Future Be Human?”
談到數(shù)據(jù)監(jiān)管，大多數(shù)人只是想到隱私阅虫、購(gòu)物演闭，公司，自己買什么颓帝，自己去了哪兒米碰，但這些真的只是冰山一角。還有更重要的事情沒涉及到购城。
不光是人類吕座，所有生命的未來都取決于我們?nèi)绾位卮疬@個(gè)問題。
今天我想聊聊我們這個(gè)物種的未來瘪板，以及生命的未來吴趴。
我們應(yīng)該是最后一代智人。再過一兩百年侮攀，世界將被完全不同的實(shí)體統(tǒng)治锣枝。它們和我們的差距厢拭，也許比我們和黑猩猩的差距還要大。
之所以這樣說的原因是撇叁，未來幾代人會(huì)學(xué)著改造人體供鸠、大腦、思維陨闹。這是21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的結(jié)果楞捂。21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物不是工廠、車輛趋厉、武器寨闹，而是人體、大腦觅廓、思維鼻忠。
這個(gè)星球未來的主人會(huì)是什么樣呢？這完全取決于今后擁有數(shù)據(jù)的人杈绸。控制數(shù)據(jù)的人帖蔓，不僅控制了未來，也控制了生命的未來瞳脓。因?yàn)閿?shù)據(jù)會(huì)是未來世界上最寶貴的資產(chǎn)塑娇。
在古代，土地是最貴重的資產(chǎn)劫侧。因?yàn)樘嗟耐恋丶性谔贁?shù)人手中埋酬，所以人被分化為平民和貴族。在前幾個(gè)世紀(jì)烧栋，機(jī)器取代了土地變成了最貴重的資產(chǎn)写妥。太多機(jī)器又被集中在太少數(shù)人手里，人類又被分化為階級(jí)审姓，于是有了資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)珍特。
現(xiàn)在數(shù)據(jù)取代了機(jī)器，成為了最貴重的資產(chǎn)魔吐。如果太多數(shù)據(jù)又開始向少數(shù)人手中集中扎筒，人不會(huì)再分化為階級(jí)，而是被分化為不同的物種酬姆。
為什么數(shù)據(jù)會(huì)如此重要嗜桌？
因?yàn)槲覀兗磳l(fā)展到這樣一個(gè)階段：不僅可以Hack電腦，也可以Hack進(jìn)活生生的人辞色，以及其他生物骨宠。很多人今天在討論Hack電腦、手機(jī)、郵件賬戶层亿、銀行賬戶壶唤，但實(shí)際上我們正在獲得Hack人的能力。
想要Hack人需要兩個(gè)東西：一是大量的計(jì)算能力棕所，二是大量的數(shù)據(jù)，特別是生理相關(guān)的數(shù)據(jù)悯辙。不是關(guān)于你買了什么琳省、去哪兒了的數(shù)據(jù)，而是關(guān)于你的體內(nèi)躲撰、大腦內(nèi)發(fā)生了什么的數(shù)據(jù)针贬。
到目前為止，還沒有誰擁有足夠的算力和足夠的數(shù)據(jù)來Hack人拢蛋。即便是蘇聯(lián)的克格勃桦他、西班牙的宗教法庭，跟隨你到天涯海角谆棱，一天24小時(shí)觀察你的行為快压、記錄你的言論，他們也沒有足夠的算力垃瞧，足夠的生物學(xué)知識(shí)蔫劣，來理解你這個(gè)人生理和心理上的變化，也就沒法搞明白你感受到什么个从、思考到什么脉幢，以及想要做什么。
但情況正在發(fā)生變化嗦锐。因?yàn)楝F(xiàn)在有兩種進(jìn)化在同時(shí)進(jìn)行：
一方面嫌松，機(jī)器學(xué)習(xí)與人工智能的發(fā)展，可以賦予我們足夠的計(jì)算能力奕污。
同時(shí)萎羔，生物學(xué)的進(jìn)步，尤其是腦科學(xué)的進(jìn)步菊值，又提供給了我們足夠的生物學(xué)數(shù)據(jù)外驱。
達(dá)爾文之后100多年的生物學(xué)研究其實(shí)可以總結(jié)為三個(gè)詞：生物即算法。這是現(xiàn)代生命科學(xué)中很重要的一個(gè)思想腻窒。不管是病毒昵宇、香蕉，還是人類儿子，生物其實(shí)都是有機(jī)化的算法瓦哎，而我們正在學(xué)習(xí)如何解析這些算法。
當(dāng)信息科技與生物科技一起進(jìn)化，你就得到了Hack人體的能力蒋譬。這種趨勢(shì)最重要的產(chǎn)物或許就是生物傳感器割岛，能夠把大腦和身體發(fā)出的信號(hào)轉(zhuǎn)化為電腦可以存儲(chǔ)分析的電訊號(hào)。
當(dāng)這樣的生理數(shù)據(jù)足夠多犯助，算力足夠大癣漆，就可以創(chuàng)造出比人本身更了解自己的算法。說實(shí)話剂买，我們?nèi)祟悓?duì)自己的了解真是相當(dāng)有限惠爽。所以說算法在了解人上非常有勝算。
舉個(gè)例子瞬哼，我到21歲才發(fā)覺自己是個(gè)同性戀婚肆，之前曾否認(rèn)了好幾年。和我一樣的人還有很多坐慰，一旦涉及到自身较性，他們就不知道什么才是真正重要的事情。
想象一下结胀，在10到20年里赞咙，算法可以清楚地告訴任何青少年，他或她的性取向到底是什么把跨。算法可以追蹤你眼球的移動(dòng)人弓、你的血壓、你大腦的活動(dòng)着逐，然后告訴你究竟是個(gè)什么樣的人崔赌。
或許你個(gè)人不喜歡這樣。但是想象一下耸别，如果你去了某個(gè)無聊的生日聚會(huì)健芭，有人突發(fā)奇想，說我找到一個(gè)很酷的算法可以測(cè)算你的性取向秀姐。等所有人都跑過去測(cè)試自己慈迈，都在評(píng)論的時(shí)候，你該怎么辦呢省有？走開還是躲起來痒留？即便你躲開同學(xué)，不正視自己蠢沿，你也躲不開亞馬遜伸头、阿里巴巴，也躲不開秘密警察舷蟀。
算法會(huì)觀察你上網(wǎng)看視頻看新聞恤磷，它們會(huì)告訴可口可樂面哼，“如果要把飲料賣給這個(gè)人，不要給他看裸女廣告扫步，要換裸男魔策。”你根本不會(huì)知道這一切河胎，但他們會(huì)知道闯袒，而且這些信息可以價(jià)值連城。
1游岳、人類是否會(huì)陷入數(shù)字獨(dú)裁
一旦有了可以比自己更了解自己的算法搁吓，這些算法就可以知道我們的欲望，操縱我們的情緒吭历，甚至替我們做決定。不小心的話擂橘，人類很可能就會(huì)迎來數(shù)字獨(dú)裁晌区。
在20世紀(jì)，一般來說民主制度的運(yùn)作效果要好于獨(dú)裁制度通贞，因?yàn)槊裰髂芨玫靥幚頂?shù)據(jù)朗若、更好地決策。
我們習(xí)慣于從道德昌罩、政治層面去考量民主與獨(dú)裁哭懈，但實(shí)際上這只是處理數(shù)據(jù)的兩種方法。民主制度用分布式的方式來處理數(shù)據(jù)茎用，它會(huì)在大量個(gè)人與機(jī)構(gòu)中分配信息與決策權(quán)力遣总；而獨(dú)裁制度是將所有信息與權(quán)力中心化。
考慮到20世紀(jì)的科技發(fā)展程度轨功，分布式的數(shù)據(jù)處理方式要好于中心化的數(shù)據(jù)處理方式旭斥，這也是為什么說民主優(yōu)于獨(dú)裁的主要原因，為什么美國(guó)可以在經(jīng)濟(jì)上打敗蘇聯(lián)古涧。但這一切垂券，都建立在20世紀(jì)特有的科技條件上。
到了21世紀(jì)羡滑，科學(xué)的新發(fā)展菇爪，尤其是人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)，或許會(huì)把這種趨勢(shì)倒轉(zhuǎn)過來柒昏。中心化的信息處理方式或許更具效率凳宙。如果民主不能適應(yīng)，那么人類就有可能生活在數(shù)字獨(dú)裁的制度中昙楚。
成熟的監(jiān)視技術(shù)近速，并不只會(huì)出現(xiàn)在威權(quán)政府中诈嘿，也會(huì)出現(xiàn)在民主政府中。美國(guó)就在打造遍及全球的監(jiān)視網(wǎng)削葱；我自己的國(guó)家奖亚，以色列，也想建立覆蓋整個(gè)西岸的監(jiān)控系統(tǒng)析砸。
2昔字、生命也會(huì)被改造
比起建立數(shù)字獨(dú)裁制度，控制數(shù)據(jù)還可以讓人們做出更激進(jìn)的舉動(dòng)首繁。Hack了有機(jī)生物作郭，精英們或許有機(jī)會(huì)重新改造未來的生命形態(tài)。
因?yàn)橐话銇碚f弦疮，能Hack就意味著能改造夹攒。如果真能做到這一點(diǎn)，那么這就不只是人類社會(huì)有史以來最大的革命胁塞，而是生命誕生40億年以來最大的革命咏尝。
在40多億年里，沒有什么重大的事件發(fā)生能跳出生命的博弈法則啸罢”嗉欤恐龍、變形蟲扰才、西紅柿允懂、人，所有生物都是自然選擇的結(jié)果衩匣，所有生物都聽從生物化學(xué)的法則蕾总。
但這一切即將發(fā)生變化，自然選擇驅(qū)動(dòng)的進(jìn)化琅捏，將被智能設(shè)計(jì)的進(jìn)化所取代谤专。這里的智能，并不是“站在云端的上帝”創(chuàng)造出來的午绳，而是我們?nèi)祟愒O(shè)計(jì)的置侍，是微軟云、IBM云設(shè)計(jì)的拦焚。進(jìn)化的驅(qū)動(dòng)力就此改變了蜡坊。
生命過去一直局限在有機(jī)物的范圍內(nèi)，而科學(xué)使其打破了界限赎败，進(jìn)入到無機(jī)的領(lǐng)域秕衙。物競(jìng)天擇推動(dòng)了生命的有機(jī)進(jìn)化，40億年后我們將進(jìn)入由無機(jī)生命的紀(jì)元僵刮，而這個(gè)紀(jì)元是由智能設(shè)計(jì)所塑造的据忘。
3鹦牛、數(shù)據(jù)監(jiān)管
所以說數(shù)據(jù)的所有權(quán)是個(gè)非常重要的問題。如果我們不監(jiān)管這個(gè)領(lǐng)域勇吊，那么一小撮精英不僅會(huì)控制未來的社會(huì)曼追，還會(huì)塑造未來的生命形態(tài)。
那么數(shù)據(jù)所有權(quán)要如何監(jiān)管呢汉规？說到監(jiān)管土地的所有權(quán)礼殊，我們?nèi)祟愑幸蝗f年的經(jīng)驗(yàn)；監(jiān)管工業(yè)機(jī)械的所有權(quán)针史，我們有好幾個(gè)世紀(jì)的經(jīng)驗(yàn)晶伦。但對(duì)數(shù)據(jù)歸屬權(quán)的監(jiān)管，我們沒有什么經(jīng)驗(yàn)啄枕。因?yàn)檫@本身就有很大難度：和土地婚陪、機(jī)械不同，數(shù)據(jù)沒有實(shí)體但又無處不在频祝，移動(dòng)起來是光速近忙，而且想復(fù)制多少份就可以復(fù)制多少份。
我自己身體智润、大腦、DNA的數(shù)據(jù)屬于我自己?jiǎn)嵛戳荆窟€是屬于某些公司窟绷？還是政府？還是全部人類呢咐柜？
目前兼蜈，大公司掌握很多數(shù)據(jù)，人們很擔(dān)心拙友。但是政府強(qiáng)制性地將數(shù)據(jù)國(guó)有化为狸，只會(huì)導(dǎo)致數(shù)字獨(dú)裁的出現(xiàn)。
很多政客喜歡音樂遗契，他們彈奏音樂的樂器辐棒，實(shí)際上是人的情緒，一種生理機(jī)制牍蜂。政客發(fā)表演講漾根，向國(guó)家播撒恐懼；在Twitter上發(fā)帖鲫竞，表達(dá)惱怒與仇恨辐怕。我認(rèn)為不該把這些高級(jí)的樂器交到這些人手中，世間萬物的未來也不能托付給這些人从绘。尤其是很多政客沒有能力描繪遠(yuǎn)景寄疏，只是向公眾兜售有關(guān)過去的虛假幻想是牢。
作為歷史學(xué)家，談到過去我可以告訴你兩件事：
一是過去并不好玩陕截，你不會(huì)想回到過去驳棱；
二是也不可能回到過去。
所以那種虛假的幻想并不是解決方案艘策。那么數(shù)據(jù)該歸誰所有呢蹈胡？我不知道，我覺得這個(gè)討論只是剛剛開始朋蔫。談到數(shù)據(jù)監(jiān)管罚渐，大多數(shù)人只是想到隱私、購(gòu)物驯妄，公司荷并，自己買什么，自己去了哪兒青扔，但這些真的只是冰山一角源织。還有更重要的事情沒涉及到。
有關(guān)如何監(jiān)管數(shù)據(jù)所有權(quán)的討論才剛剛開始微猖，我們不能期盼馬上就有答案谈息。
我們最好呼吁科學(xué)家、哲學(xué)家凛剥、律師侠仇，甚至詩(shī)人，都來重視這個(gè)問題犁珠。不光是人類逻炊，所有生命的未來都取決于我們?nèi)绾位卮疬@個(gè)問題。
江南7班犁享，曹宇浩
憂國(guó)憂民的尤瓦爾.赫拉利……
如果這個(gè)預(yù)測(cè)是胡亂猜測(cè)的余素，那和君肯定不會(huì)作為同志必讀推送，由于還沒有發(fā)生炊昆，只是預(yù)測(cè)桨吊，所以我們只能假設(shè)它未來會(huì)變成真的，在這個(gè)基礎(chǔ)上去思考這個(gè)問題凤巨，避免了產(chǎn)生各種僥幸心理屏积。
作為普通人是肯定左右不了世界發(fā)展趨勢(shì)的，所以磅甩，作為普通人炊林，想問題就從最簡(jiǎn)單的入手，這個(gè)問題的可以理解為：如果假設(shè)是真的卷要，未來的大數(shù)據(jù)會(huì)改變?nèi)祟惖纳娴姆绞皆郏踔粮淖兩螒B(tài)独榴，最可怕的是，生殺決策大權(quán)極有可能掌握在極少數(shù)人的手里奕枝，你棺榔，怎么辦？
是努力學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識(shí)隘道，成為頂尖電腦高手症歇，加入這項(xiàng)“工程”的建設(shè)團(tuán)隊(duì)，避免被人魚肉谭梗？
還是隨大勢(shì)忘晤，既然99%的人會(huì)被1%的人主宰，那自己成為這99%又何妨激捏，不論是幸福還是痛苦设塔，都有許多人陪著，不會(huì)寂寞远舅？
還是闰蛔，從現(xiàn)在開始關(guān)注大數(shù)據(jù)消息，開始思考如何為未來的數(shù)據(jù)監(jiān)管做貢獻(xiàn)图柏，或積極加入類似組織序六？這樣也許不僅能幫助自己，也在幫助全人類蚤吹。
其實(shí)例诀，我不太明白思考這個(gè)問題的意義是什么？即使預(yù)測(cè)是真的距辆，這樣的理論可能也就是曇花一現(xiàn)，讓人眼前一亮暮刃，然后人們又回到自己原有的生活中去了跨算，畢竟自己利益至上，很少有人會(huì)像作者那樣思考問題椭懊，普通人的想法可能是：我不管你現(xiàn)在是監(jiān)管還是改造诸蚕，只要我現(xiàn)在生活無憂慮就行了，其他的事我管不著氧猬。
這個(gè)有點(diǎn)類似環(huán)境問題背犯，比如溫室效應(yīng)，大氣污染等問題盅抚，許多年之前早就有科學(xué)家提出來漠魏，可是現(xiàn)在人們重視了嗎？只能說還是極少一部分人妄均，問題即使嚴(yán)重到會(huì)威脅人類生存柱锹，人們還是不關(guān)注哪自，因?yàn)樾睦锵氲氖牵杭热粏栴}這么嚴(yán)重，那肯定會(huì)有人重視禁熏，我不重視沒關(guān)系的吧壤巷。
但，畢竟問題性質(zhì)不一樣瞧毙，背景也不一樣胧华，環(huán)境問題是有機(jī)體自然發(fā)展遇到的問題，還是有機(jī)體范疇之內(nèi)宙彪，數(shù)據(jù)改造人的問題矩动，則脫離有機(jī)體，進(jìn)入到無機(jī)體的問題范疇您访，這個(gè)問題這么大铅忿，我們應(yīng)該如何思考？如何行動(dòng)灵汪？
