寫在前面的話：

這兩天在讀人類簡史嵌巷，深深的被書中的描述所吸引衣屏。作者通過強大的語言和對知識的整合為我們勾勒出歷史的輪廓施绎，作者在歷史的構(gòu)架下耕赘，囊括了對于生物骄蝇，哲學(xué)等等領(lǐng)域的諸多內(nèi)容的思考。邏輯清晰操骡，通俗易懂九火，引人入勝，這是一本難得的好書册招，值得大家細細品味岔激。本書的作者尤瓦爾也是一名非常年輕的以色列歷史學(xué)教授。（1976年出生）建議大家在閱讀本書的時候可以highlight出重點的部分是掰，這樣回看的時候也很方便虑鼎。 好啦，那接下來我們就進入正題吧键痛。

?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????思維導(dǎo)圖：by 牛奶莊莊

先拋幾個問題給大家思考一下：

001 我們究竟是不同人種共同繁衍產(chǎn)生的后代還是單一人種最終進化而來的“純種”震叙？

002 人類為何能成為萬物之靈長？

003 你相信遠古時代的采集者比你知道的都多散休，比你身體還健康么媒楼？

004 人類踏上世界版圖對物種的影響？

人類的進化史

最初戚丸，所有生物都被劃分成了不同的物種,不同的物種中屬于同一祖先的又可以歸為同一個屬划址，我們?nèi)祟惥褪侨藢佟榱思右詤^(qū)別限府，書中用智人代表全部人屬的成員夺颤，而人類代表現(xiàn)存的人屬。

許多屬又可以歸為一個最最早的雌性或雄性祖先胁勺，我們稱之為科世澜。比如貓科動物里既包括貓也包括老虎，說明在最早最早以前署穗，這兩種動物都是來自同一個祖先寥裂。

而我們?nèi)丝频淖嫦饶厍锻荩瑳]錯，就是大家都知道的封恰，巨猿麻养。

最早的人類出現(xiàn)在東非，然后逐漸踏上北非诺舔，歐洲鳖昌，亞洲，大洋洲低飒，最后到美洲许昨。科學(xué)家也為各個地方的物種取了非常華麗的拉丁名字褥赊，尼安德特人糕档，直立人，匠人崭倘，魯?shù)婪蛉恕?/p>

不同的人種為了適應(yīng)不同地域的生存環(huán)境，也逐漸朝著不同的方向進化类垫，比如住在印度尼西亞的梭羅人非常能適應(yīng)熱帶的環(huán)境司光；生活在歐洲和西亞寒冷環(huán)境中的尼安德特人就相對長得更為高大魁梧。

在回答第一個問題 ---- 我們究竟是不同人種共同繁衍產(chǎn)生的后代還是單一人種最終進化而來的“純種”悉患？ 之前残家，先糾正一個普遍的錯誤。像我從小就認為進化是單一的售躁，好像最開始的認知就是這樣告訴我們的坞淮，我們是由一種物種進化到另一個，然后再向下進化下去陪捷。即人種是呈線性發(fā)展的回窘，由匠人變成直立人，再由直立人變化成尼安德特人市袖，然后再變成我們啡直。但事實上，很多人種都是同時存在的苍碟。

在這里我引用書中一句話酒觅。

這種線性模型誤以為地球在某個時間點上只會有單一人種，而其他更早的人種不過就是我們的祖先微峰。但事實是舷丹，從大約200萬年前到大約1萬年前為止，整個世界其實同時存在多種不同人種蜓肆。從整個歷史看來颜凯，過去多種人共存其實是常態(tài)谋币，現(xiàn)在地球上只有一種人，這才是異常装获。

那我們究竟是怎么演化而來的瑞信，和這些不同地方的人之間又有什么聯(lián)系呢？

關(guān)于這點有兩個理論：

001 混種繁衍理論 ----- 字面意思穴豫，不同人種相互交融凡简，形成現(xiàn)在的我們。

002 替代理論----- 智人來到其他人種的地盤精肃，互相廝殺秤涩，甚至種族滅絕。

這兩種理論孰對孰錯司抱？依據(jù)現(xiàn)在的觀點筐眷，替代理論得到了目前歷史學(xué)界的絕大多的肯定，然而后續(xù)的考古證據(jù)又支持了混種繁衍理論存在的可能性习柠，如果結(jié)果屬實匀谣，那么說明這兩種理論確實都有存在。生物界并不是非黑即白的存在资溃，灰色的交叉地帶也占據(jù)了一席之地武翎。

認知革命的影響

認知革命：在7萬年前，人類思維方式和溝通方式的變革溶锭。

開頭拋給大家的一個問題宝恶，人類之所以區(qū)別于其他動物，成為萬物之靈長趴捅，其中認知革命產(chǎn)生的影響巨大垫毙。而認知革命的最大結(jié)果就是產(chǎn)生了人類的語言。

這種語言既能傳遞既定的客觀事實拱绑，也能描繪出虛構(gòu)的事物综芥，比如仙女，神話猎拨，宗教等等毫痕。這也是人類語言的獨特之處。利用這種語言迟几，我們不僅可以傳遞身邊最基本的信息消请，比如河里有條魚，樹上有只鳥类腮；也可以表達出我們對上帝的信仰臊泰，對國家的守護。其中后者的力量可以凝結(jié)許多原本毫無關(guān)系的人蚜枢，但僅憑著共同的信念缸逃，就向著共同的目標去努力针饥。

為什么會突然產(chǎn)生認知革命呢？普遍的理論認為是因為某次的基因突變需频。至此丁眼，人類走向了由“基因演化”到“文化演化”的道路。

采集者的富裕社會

原始的人類昭殉，我們的祖先都是靠著采集為生苞七。要想對人類有著更加深入的了解，首先得先來了解下我們祖先采集者的生活和思想挪丢。

我們?yōu)槭裁纯偸菍μ鹗城橛歇氱娔仵宸纾@與我們祖先采集者當時的生活條件有著很大的關(guān)系。那個時候甜食非常罕見且匱乏乾蓬，唯一的來源就是熟透的果實惠啄。如果想吃甜食，就只能去尋找這樣的食物任内，所以一旦人類發(fā)現(xiàn)了熟透的水果撵渡，就拼命的補給這種高熱量的水果，直到吃不下為止死嗦，也是在那時趋距，我們種下了愛吃甜食的基因。（這是我在書中讀到的最驚訝的地方之一越走，終于給自己愛吃甜食找到了借口棚品，我們的祖祖輩輩都是這么過來的）

采集者們最令我驚訝的除了對甜食的熱愛之外靠欢，還有他們豐富而全面的知識廊敌。如果說古人比你知道的還多，你會不會不服氣呢门怪。為了提高采集的效率骡澈，他們需要掌握周圍環(huán)境的變化情況，比如植物的生長周期掷空，動物的出沒地帶肋殴，以及果實是否有毒等等。而且我們的祖先也不需要像我們一樣每天工作8小時坦弟，一周5天护锤，偶爾還要加班，他們只需要偶爾的出來采集和捕獵酿傍，收獲的東西足夠他們吃三天烙懦。因此就工作強度而言，采集者們過的還是相當悠閑赤炒。

還有一點氯析，因為飲食的多樣化亏较，補給了身體所需要的大部分營養(yǎng)，所以采集者們的身體非常的健康掩缓，避免了營養(yǎng)不良對身體的危害雪情。所以，同志們不要再挑食了你辣，多吃點綠色蔬菜水果巡通，肉類偶爾食用，對身體也是不無益處绢记。

毀天滅地的人類洪水

這個標題我是引用了原書的標題扁达，直接能夠看出本書作者對人類的看法。

我們知道蠢熄，最早的人類只住在非洲跪解，由于認知革命對人類智慧產(chǎn)生的影響，采集者們開始了他們周游地球的足跡签孔。

當人類首次登上澳大利亞海灘時叉讥，當時那片陸地上存在著24種巨型動物，袋獅饥追，雙門齒獸等大型動物遍地都是图仓，像袋鼠一樣的有有袋動物在澳大利亞是占有統(tǒng)治地位的。但隨后23種慘遭滅絕但绕。人類并不愿意承認這種悲劇的發(fā)生是由于人們自己救崔，于是便把責任推到了氣候的變化身上，而事實上捏顺，地球的氣候變化從未停止六孵，唯有智人出現(xiàn)時才發(fā)生了如此大的災(zāi)難。

如果澳大利亞的物種滅絕不能指正人類就是罪魁禍首幅骄，那么14000年前的美洲大陸上有著十分豐富的物種劫窒，劍齒虎，巨型地懶都讓人們仿佛置身于神奇的動物園中拆座。而在智人首次登陸不久之后主巍，原本47種大型生物存在的北美洲已經(jīng)有34屬消失了。南美洲更是失去了六分之五的物種挪凑。

在這里我再次引用書中一段非常好的原話孕索。

在一座有一座島嶼上發(fā)現(xiàn)的考古證據(jù)，都看到同一出悲劇一再上演躏碳。在這出劇的第一幕搞旭，充滿著豐富多樣的大型動物族群，而沒有任何人類的足跡。第二幕选脊，我們看到一具人骨杭抠，一個矛頭或是一片陶片，告訴我們智人來到此地恳啥。劇情很快發(fā)展到第三幕偏灿，舞臺中心只剩下人類的男男女女，而多數(shù)都大型動物以及許多小型動物钝的，都已黯然退場翁垂。

如果我們了解了之前動物滅絕的原因，應(yīng)該就會加積極的投入到保護現(xiàn)有動物的行動中去硝桩。不要讓未來的歷史沿猜，繼續(xù)書寫著我們親手犯下的罪過了。

【參考圖書信息】

書名：《人類簡史》

作者：[以色列] 尤瓦爾.赫拉利

譯者：林俊宏

出版社：中信出版社

PS:

寫在后面的話碗脊，后續(xù)的書我會繼續(xù)分享給大家啼肩，能碰到一本非常有深度，產(chǎn)生思考衙伶，對人有影響的好書非常不容易祈坠，如果大家有特別的好書，歡迎大家留言推薦矢劲。謝謝啦赦拘。