系舟山頭龍角禿--登陽(yáng)曲小五臺(tái)
標(biāo)簽： 2015 @隨波 @遠(yuǎn)山行 戶外 游記
時(shí)間：15.5.12
地點(diǎn)：陽(yáng)曲峰東村小五臺(tái)
五臺(tái)山乐疆，佛門圣地予借。世界上獨(dú)此一處拼余，恐怕無(wú)人掠美帕棉。
而冠以小五臺(tái)或五峰山之名者多以，但凡形勝之地衰抑，或疏于文號(hào)象迎，或流于俗稱，或?yàn)榱苏匆稽c(diǎn)靈氣呛踊，以小五臺(tái)之名冠之多以挖帘。前幾日，未能同行友人組織的陽(yáng)曲縣小五臺(tái)之行恋技，甚是遺憾拇舀，后讀友人游記，無(wú)峰無(wú)跡蜻底，疑惑頓生骄崩，與網(wǎng)絡(luò)流傳不甚相符聘鳞，心有不甘，遂聯(lián)系二三驢友一探究竟要拂。
網(wǎng)絡(luò)是個(gè)好東西抠璃。一番功夫，搜尋到許多前人的游記脱惰，按圖索驥搏嗡，得以成行。所謂“山不在高有仙則靈拉一，水不在深有龍則靈”采盒。山水再秀麗，沒(méi)有人文景觀的襯托蔚润，總覺(jué)得缺少些什么磅氨，文以載道，山水的靈秀嫡纠，有了殿堂廟宇的支撐烦租，才有文化的傳承，才有韻味除盏。
小五臺(tái)山位于陽(yáng)曲縣城東北叉橱，距太原市區(qū)38公里。大運(yùn)公路者蠕、原太高速公路赏迟、太佳高速公路、北同蒲鐵路均與小五臺(tái)山擦肩而過(guò)蠢棱，交通十分便利。該山最高海拔1914米甩栈，由東泻仙、西量没、南玉转、北、中五座環(huán)護(hù)而立的臺(tái)頂殴蹄，得名小五臺(tái)究抓。
小五臺(tái)山山峰挺拔奇崖峻峭，山花野草姹紫嫣紅袭灯，名貴藥材爭(zhēng)奇斗妍刺下，野生動(dòng)物出沒(méi)林間，八角亭玉宇蒼穹獨(dú)成一絕稽荧，唐大中石窟造像文物精粹橘茉，繪就了小五臺(tái)山地結(jié)靈氣，蘊(yùn)藏了小五臺(tái)山文化內(nèi)涵。小五臺(tái)山是著名的佛教活動(dòng)場(chǎng)所和文殊菩薩道場(chǎng)畅卓，也是大禹治水系舟的“系舟信雨”地擅腰。
相傳大禹治水系舟于此，故名系舟山翁潘。曾任明朝山西左參政的祝顥趁冈，參拜系舟山時(shí)詩(shī)曰："滔滔洪水溺人寰，圣德神功力濟(jì)艱拜马。不信當(dāng)年昏墊險(xiǎn)渗勘，請(qǐng)看云際系舟山。"這首詩(shī)歌頌了大禹治水的德行一膨，又暗喻了系舟山的高大險(xiǎn)峻呀邢。來(lái)到陽(yáng)曲縣石嶺關(guān)下，只見(jiàn)東北方向一道兀立挺拔豹绪、郁郁蔥蔥的山脈呈現(xiàn)在面前价淌，這就是小五臺(tái)山。山腳下便是峰東村瞒津。
小五臺(tái)山最高海拔1914米蝉衣，五座臺(tái)頂猶如五根擎天大柱拔地而起，巍然而立巷蚪，上傲蒼穹病毡。小五臺(tái)山集人文歷史、古典故事屁柏、佛法智慧啦膜，自然生態(tài)、雋秀山峰淌喻、幽深峽谷為一體僧家，人文自然資源極為豐富。據(jù)當(dāng)?shù)厝俗孀孑呡厒髡f(shuō)裸删，太原別稱 "龍城"八拱，龍角就在小五臺(tái)山，金代大詩(shī)人元好問(wèn)《過(guò)晉陽(yáng)故城書(shū)事》中就有"君不見(jiàn)系舟山頭龍角禿"之句涯塔。小五臺(tái)山有銅環(huán)鐵軸肌稻，當(dāng)?shù)厝朔Q"金環(huán)銀地橛"，系著忻州臥牛城（忻州城的別稱）匕荸，鎮(zhèn)著太原大龍城爹谭，小五臺(tái)山是太原的鎮(zhèn)城之山。小五臺(tái)山的"系舟信雨"為陽(yáng)曲縣的古八景之一榛搔，碑記中有"數(shù)數(shù)降甘霖之露旦棉，頻頻顯智慧之燈齿风。"的說(shuō)法，民間氣象諺語(yǔ)也稱"小五臺(tái)戴帽绑洛，長(zhǎng)工睡覺(jué)"救斑，即小五臺(tái)山云蓋山頂時(shí)即有雨來(lái)，因此這里又成為歷代官宦真屯、百姓求雨顯靈的名山脸候。
中臺(tái)山腰有文殊寺遺址，該寺依山壁建于2層樓高的石基之上绑蔫，攀上石基首先看到的是白云洞运沦。白云洞亦稱發(fā)云洞，據(jù)說(shuō)常有白云從洞中飄出配深。這是一個(gè)自然生成的山洞携添，進(jìn)深20米左右，山洞里有一尊文殊石坐像篓叶，相傳是唐以前所刻烈掠。洞口有3級(jí)石階，石基座上兩邊各分布著3個(gè)柱墩石缸托，顯然洞口原來(lái)有建筑左敌，階下還有兩座結(jié)構(gòu)精密的旗桿石和桿頂石斗，洞頂和周圍散布著數(shù)通石碑俐镐，石崖上還有字刻矫限，多為明、清時(shí)代修繕記載佩抹，白云洞便是"系舟信雨"求取甘霖之所叼风。轉(zhuǎn)過(guò)白云洞，是三四間石窯棍苹，中有一門无宿，匾額刻有文殊寺字樣，門前有一個(gè)深達(dá)十幾米的旱井廊勃，可見(jiàn)古時(shí)寺中人煙繁盛。寺中有3進(jìn)院经窖，環(huán)繞皆是2層石窯洞坡垫，間或能看到成堆的彩塑佛像碎片和許多殘缺的石碑。
小五臺(tái)山風(fēng)景名勝很多画侣，東臺(tái)山峰挺拔冰悠，有一寺為滂寺，是唐朝以遠(yuǎn)的古遺址配乱，相傳是"金環(huán)銀地橛"的顯現(xiàn)處溉卓。西臺(tái)是古時(shí)種花的陡坡皮迟，北臺(tái)有清涼山之稱，有一廟稱"文昌宮"桑寨。南臺(tái)頂據(jù)傳是一處插旗的地方伏尼，說(shuō)的是求雨的時(shí)候以旗觀風(fēng)向。還有佛爺溝的精細(xì)石窟尉尾，是唐代開(kāi)元年間的文物爆阶。黑龍圣母廟，與忻州西溝奶奶廟和晉祠奶奶廟有姐妹相稱的說(shuō)法沙咏。位于北臺(tái)之下的白龍廟辨图，金元年間建造，是求雨配水勾兌之廟肢藐。小五臺(tái)山又名讀書(shū)山故河，據(jù)《陽(yáng)曲縣志》記載，金代大詩(shī)人元好問(wèn)的父親曾隱讀于此吆豹。山下峰東村還有文殊寺下廟鱼的，約在大明嘉靖年間重修，有文殊殿瞻讽、龍王殿鸳吸、觀音殿、關(guān)帝殿速勇、戲臺(tái)晌砾、過(guò)廳、鐘樓烦磁、古樓养匈、僧房、石窯等建筑都伪，部分在日軍侵華時(shí)損毀呕乎。當(dāng)年香火旺盛，求雨者南來(lái)北往陨晶，人流不息猬仁。
傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)，黑龍?jiān)诜诤铀僚跋扔环谏衽_(tái)駘誅殺湿刽，尸體化作太原西北綿延的山脈，此地為龍頭褐耳，大禹治水時(shí)曾在龍頭山巔上系舟诈闺，因此被稱為系舟山。山上有系舟的銅環(huán)鐵軸铃芦，當(dāng)?shù)厝朔Q為“金環(huán)銀地橛”雅镊，一頭系著忻州臥牛城襟雷，一頭鎮(zhèn)著太原大龍城。宋太宗趙光義踏平晉陽(yáng)后仁烹，系舟山被拔去龍角削平山頭耸弄。
我們這次從忻州出發(fā)沿108國(guó)道，經(jīng)蘭村晃危、豆羅叙赚、關(guān)城，石嶺關(guān)村東拐僚饭，過(guò)高速橋從峰東村左拐震叮，沿采石場(chǎng)路直達(dá)山腳之下。
石嶺關(guān)古稱“白皮關(guān)”鳍鸵，“石嶺鎮(zhèn)”苇瓣，位于陽(yáng)曲縣大盂鎮(zhèn)上原村北二里的地方，東靠小五臺(tái)偿乖，西連官帽山击罪。山勢(shì)峻險(xiǎn)，關(guān)隘雄壯贪薪，為歷代兵家必爭(zhēng)之地媳禁，是太原通往代、云画切、寧竣稽、朔的交通要沖，素稱太原忻定出入之門戶霍弹。
我不知道其他地方的景點(diǎn)毫别，過(guò)去人們說(shuō)僧道之人最是逍遙，占盡了那山清水秀之地典格，享那陸地神仙之福岛宦，現(xiàn)在忻州的好山好水都讓采石場(chǎng)，采礦場(chǎng)占去了耍缴，堵了山溝砾肺，絕了風(fēng)水，富了少數(shù)人防嗡，貽害不知多少代兒孫变汪，經(jīng)過(guò)這些地方，每感痛心本鸣。書(shū)生空談?wù)`國(guó)疫衩，精神的痛惜抵不上現(xiàn)實(shí)的催逼硅蹦，張鳴說(shuō)的好荣德，“中國(guó)的知識(shí)分子總有一種一攬子解決一切問(wèn)題的沖動(dòng)闷煤。”雖不是讀書(shū)人涮瞻，總算有些半吊子書(shū)生意氣鲤拿，常發(fā)些無(wú)用之論，然而現(xiàn)實(shí)是勾連混雜的署咽，觀一葉何以能知三秋近顷，嗨聲長(zhǎng)談之后，歇心登山是正經(jīng)宁否。
不熟悉路線窒升，誤入采石場(chǎng)施工處，多走了一小段山路慕匠，問(wèn)路于人饱须，機(jī)器轟鳴中，陽(yáng)曲方言也不甚了了台谊，遂折返而下蓉媳，正確的上山路線是采石場(chǎng)正對(duì)的溝口， 有一條機(jī)壓過(guò)的泥土路锅铅，要開(kāi)發(fā)景區(qū)的樣子酪呻。
路比較陡，我爬的有些氣喘吁吁 盐须，破爛在前面玩荠，連跑帶跳的，不愧是練SRT的丰歌，救援別人姨蟋，先得救贖自己。好的身體立帖，才是保障眼溶。老曹老當(dāng)益壯，步伐不快晓勇，勝在徐徐而進(jìn)堂飞。
路兩邊開(kāi)路中破壞的山體，影響了景觀绑咱，我心中不禁惴惴不安绰筛，不要乘興而來(lái)敗興而歸吧。
山風(fēng)越來(lái)越大描融，快到山口了铝噩，在一條新舊路交接處，碰到一輛下行的越野車窿克。上面不知道是廟里的僧侶還是工作人員骏庸。
終于翻過(guò)了埡口毛甲，爬上一條陡坡之后，豁然開(kāi)朗具被，小小山窩之中玻募，半山腰上寺廟紅墻上的“南無(wú)大智慧文殊師利菩薩“遙遙相望。
沿著山窩小道攀援而上一姿，兩邊的山桃已結(jié)出了毛桃七咧，間雜著許多不知名的林木， 我們?nèi)硕Ｌ荆瑖K嘖贊嘆著艾栋，小小的山窩之中，有如此的人間仙境蛉顽。
從文殊寺半坡看去裹粤，山窩中五座山峰環(huán)繞著一個(gè)緩坡，雖不如大五氣勢(shì)宏偉蜂林，勝在短小精致遥诉，真乃形勝之地，只恨相機(jī)不給力噪叙，不能傳達(dá)美景十分的精彩矮锈，取景也只能取到一座山頭。
廟中幾顆老桃樹(shù)睁蕾，點(diǎn)點(diǎn)桃紅苞笨，映襯著斑駁的山墻，風(fēng)吹鈴鐺傳聲遠(yuǎn)子眶，古剎幽遠(yuǎn)少人知瀑凝。
要了解一座古剎的歷史沿革，最好是看碑文記述了臭杰，歲月侵凌粤咪，斑駁難辨。
山石窯洞的北門渴杆，有一古洞寥枝，洞中的菩薩已經(jīng)損毀，信徒們收攏供奉磁奖。
旁邊的碑文刻鑿著歷史囊拜，山墻之上記述著人心，題詞留言很有意思
文殊寺旁邊是五爺廟比搭，一如既往冠跷，這里的香火最旺
沿階而上，白云洞口文殊菩薩金身前的這幅對(duì)聯(lián)無(wú)疑是對(duì)小五臺(tái)最好的寫照
一洞文殊半天云
五座山峰四面松
普度眾生
新刻的碑文記述了功德主的事跡
更有這等大福緣
旗桿石
古桃樹(shù)
小憩之后，老曹提議從北山返回蜜托，一拍即合弟疆。沿著寺后的一條小道，壓著荊棘爬到山梁之上盗冷，輕便的速干衣這時(shí)候成了皇帝的新裝重抖。
看見(jiàn)嫩綠實(shí)則鋒芒暗藏的家伙
山梁之上的石頭蛔琅，紋理像極了遠(yuǎn)古生物的化石，仿佛也能佐證大禹治水的真實(shí)性忙上。
北峰之上迫肖，山勢(shì)陡峭了很多锅劝，崖岸壁立，白石藍(lán)天蟆湖，綠樹(shù)掩映故爵，遙望天際，真想高歌一曲信天游隅津。
遠(yuǎn)望上來(lái)的山路诬垂，距離產(chǎn)生美感，天地為案伦仍，雙腿作圖结窘。
石嶺關(guān)兩邊，北邊是我的故鄉(xiāng)忻定盆地充蓝，平展遼闊隧枫，南邊是陽(yáng)曲縣，典型的黃土地貌谓苟，溝壑縱橫官脓，自豪感油然而生，大自然何其眷顧我等涝焙。
低頭走路卑笨，老曹高呼，古廟仑撞，驚覺(jué)仰望湾趾，快步而上，進(jìn)內(nèi)一觀派草，文昌宮也搀缠。這倒是讓我想到了，老松臺(tái)的魁星閣近迁，東西呼應(yīng)艺普，東有魁星閣，西有文昌宮，”讀書(shū)山“誠(chéng)不虛也歧譬。老松臺(tái)系王維兄弟讀書(shū)之處岸浑，小五臺(tái)元好問(wèn)的父親曾隱讀于此，系舟山真乃文氣聚集之處也瑰步。
文昌宮中碑記
從北臺(tái)上下來(lái)的山梁之上矢洲，路掩映在荊棘之中，撲朔迷離缩焦，和我們玩起來(lái)捉迷藏
路邊好多野豬刨下的深坑读虏，經(jīng)驗(yàn)豐富的老曹說(shuō)這里有忻州難得一見(jiàn)的橡樹(shù)林，有橡樹(shù)的地方一定有大型動(dòng)物袁滥，所以我和破爛每人標(biāo)配了一根桃木棍子盖桥，不知道野豬認(rèn)不認(rèn)得這打狗棒，只能時(shí)不時(shí)高喊幾聲题翻，以壯聲威揩徊。
這個(gè)好像就是橡樹(shù)，求達(dá)人百科嵌赠。
不緊不慢回到了山腳下塑荒，漫天的灰塵，宣告著姜挺，遠(yuǎn)離凡塵只是暫時(shí)的袜炕，遠(yuǎn)行的游子飄得再遠(yuǎn)也得重回人間。
附上這次徒步的路線
下面是詳細(xì)數(shù)據(jù)
-----------記5.12登陽(yáng)曲小五臺(tái)初家。
