昔時賢文株搔，誨汝諄諄剖淀。
集韻增廣纯蛾，多見多聞。
觀今宜鑒古纵隔，無古不成今翻诉。
前兩句不做解釋，主要來說說第三句捌刮，觀今宜鑒古碰煌，無古不成今，意思是我們應(yīng)當(dāng)多多借鑒歷史绅作，借鑒前人的經(jīng)驗芦圾，現(xiàn)在的生活是過去的延伸，所以多學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗教訓(xùn)能夠幫助我們現(xiàn)在更好地生活俄认。
? 讀書个少，其實就是一種很好的學(xué)習(xí)前人智慧的方式，但在現(xiàn)在這個社會能夠靜下心來讀書的人太少了眯杏，能夠靜下心來讀書并且把學(xué)到的東西踐行的人更是少之又少夜焦，與其一直不斷的去聽各種講座報各種課程還不如多花時間思考一下如何把已經(jīng)學(xué)會的東西用起來，知而不行岂贩，還是不知茫经。
螢僅自照，雁不孤行萎津。
? 螢火蟲發(fā)出的光只能照亮自己卸伞，大雁從來不獨自飛行。
? 自私是人類的天性锉屈，所以人們在潛意識中首先想到的還是自己的利益荤傲，在生活中與別人打交道的時候多考慮對方的利益，很多事情就能好辦很多部念，大雁之所以集體飛行最主要的原因還是因為省力弃酌，在利益面前動物都可以抱團(tuán)，更不要說人類了儡炼。
桃李不言妓湘，下自成蹊。
? 桃子和李子不用說話乌询，樹底下就有被吸引而來的人踩出來的小路榜贴。
? 為人品德高尚，正直，勇敢唬党，善良鹃共，勤勞，不必張揚就會得到人們的尊重與愛護(hù)驶拱，而那些張揚的人霜浴，無論他們是否真的做的像他們自己說的那樣好，都不會被人們所喜愛蓝纲，這個道理應(yīng)用在買書上就很好用阴孟，那些宣傳的最厲害的書全都不必去看，不過是酒囊飯袋所做罷了税迷，真正的好書連廣告都不用打永丝，用在看人上就更簡單了，忠誠的人不會說自己忠誠箭养，善良的人不會說自己善良慕嚷，余不一 一。
唇亡齒寒毕泌，輔車相依喝检。
? 嘴唇?jīng)]了，牙齒就會感覺到寒冷懈词，頰骨和齒床相互依存蛇耀。
? 這句話可以用來說明精神和身體的關(guān)系，有的人只注重精神損壞了身體坎弯，有的人只注重身體荒廢了精神纺涤，兩種情況都挺可悲，古人說修身養(yǎng)性抠忘，真是聰明極了的做法撩炊。
鷸蚌相爭，漁翁得利崎脉。
城門失火拧咳，殃及池魚。
鷸和蚌相爭囚灼，最后得利的是漁夫骆膝，城門失火，護(hù)城河里的魚遭了殃灶体。
? 人是一種眼光非常短淺的動物阅签，遇到什么事情就會陷到什么事情之中，很少有人能夠跳出事情之外來看待蝎抽，人人都知道福禍相伴政钟，但真正能夠調(diào)整心態(tài)來平靜看待走運和災(zāi)禍的人寥寥無幾，鷸和蚌相爭的時候，只把眼光放在了對方的身上养交，完全忽視了周圍的環(huán)境精算，所以最終的結(jié)局也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹＿@一句告訴我們要把眼界提高碎连，不要局限于眼前的一片樹葉灰羽，而看不見前方的泰山。
池魚在城門失火的時候看熱鬧破花，直到身邊沒有了水的時候才開始害怕谦趣，但為時已晚疲吸，最終還是丟了性命座每。在同行競爭中，即使殺的再難舍難分摘悴，但一旦有一方突然倒下峭梳，另一方應(yīng)當(dāng)感覺到害怕而不是高興，事出有因蹂喻，同樣的事情很有可能發(fā)生在自己頭上葱椭，前邊說了人是一種眼光非常短淺的動物，在這個故事中也體現(xiàn)的淋漓盡致口四，池魚看到城門失火就看著孵运，不去思考會引發(fā)什么樣的后果，是否會傷及到自己的利益蔓彩，最后的結(jié)果我們也都看到了治笨。這一句告訴我們應(yīng)當(dāng)提高邏輯推理能力，不要看山就是山赤嚼，往下多想幾步旷赖，很多事情就能防患于未然。
