文/徐聰聰
個人的力量是微弱的碍粥，群體的力量是強大的但同時也充滿了不確定性；個人是自由的测摔，群體在給人自由的同時也限制了個人的自由蛮瞄。
初讀《烏合之眾》對我來說有些難以理解所坯，雖然讀起來沒問題，但是理解起來很麻煩挂捅。當我耐著性子第二遍讀的這時候芹助，在我的腦海里也多了對群體這個詞的理解。
內(nèi)容簡介：
《烏合之眾》的作者是古斯塔夫·勒龐闲先，是著名的心理學家状土，在一系列著作中，一本書最為著名伺糠。書中描寫了在社會變化之下“群體時代”的到來蒙谓。不僅如此，書中極為細致的寫出了集體對個人以及社會的影響训桶，引發(fā)人們對社會以及心理的思考累驮。
本書大致分為三部分：群眾的心理、群眾的意見和信念舵揭、不用群體的意見及其特點谤专。呂思勉曾說：“文化是社會變革的基本力量。文化改變了人們的思想午绳，進而推進了社會變革置侍。而破碎不堪的文明的分崩離析正式群眾作用結果。群眾的力量得以凸顯。
群體中的個人會慢慢失去個人時候的一些想法蜡坊、行為等等杠输。人多勢眾的原則似乎成了他們的一個準則。但是秕衙，個性的逐漸消失換來了群體力量的壯大抬伺，這種力量遠超個人，同時擁有巨大的不確定性灾梦。就像中國古代的朝代更迭，各種群體無疑是主要的力量妓笙，另外若河，每一個王朝也都是一個群體，帝王的命令是人民所必須堅守的準則寞宫。 群眾的心理是容易被誤導的萧福，一旦群體收到一些領導者的暗示或者傳染這些情感都會愈演愈烈。
在作者看來辈赋，群眾都是低能兒鲫忍，這在現(xiàn)實中也有不少東西可以反映這一觀點，自以為也是一個非理智之人钥屈，若不太想被掌權者悟民、領導者所愚弄，只能多思考篷就，多充實自己射亏，留一些獨處的機會讓自己保持丁點的理智。（本句摘取知乎網(wǎng)友）
讀后心得：
雖然還是理解不了竭业，但是還是有那么一點點心得的智润。如果作為一個群體的領袖，行為未辆，風格必須要保持理性窟绷，時刻反省自己，因為群眾是容易被誤導的咐柜，一個領袖必須時刻對自己的人民負責兼蜈，對自己的話、行為負責炕桨。
作者批判經(jīng)典的課堂教育饭尝，趕鴨子上架的教學方式是現(xiàn)在應試教育中的基本現(xiàn)象，這種方法的弊端很大献宫，聯(lián)想到我們的初钥平、高中也都是這么過來的。就對于我來說，高中三年我過得很懵涉瘾，學校的每天基本都是宿舍知态、教室、食堂三點一線式的生活立叛，感覺每一天都一樣负敏，學習索然無味。當然學習并非無用秘蛇，否則我也不會來到大學吧其做。但是來了之后，感覺立馬就變得不同赁还，我們可以將這兩個階段看成兩個不同的群體妖泄，大學這個群體多了實習教育，這也是大學對于高中的最大不同吧艘策。一個國家的教育現(xiàn)狀即未來蹈胡，如若繼續(xù)停留在應試教育，為了考試而考試朋蔫，那么人才會沒落很多罚渐，國家發(fā)展的動力也會受到很大影響。
這本書對我們認識社會驯妄，認識群眾荷并，以及對與我們以后在社會的生活有巨大的影響，這也是我讀的一個原因富玷。書嘛璧坟，多讀些還是好的。
