一個人在每天二十四小時中削解，能有兩小時的工夫撇開一切俗世煩擾而走到另一個世界去游覽一番，這種幸福自然是被無形牢獄所拘囚的人們所極羨慕的氛驮。這種環(huán)境的變更腕柜，在心理的效果上矫废，其實等于出門遠(yuǎn)行盏缤”推耍——林語堂《生活的藝術(shù)》
讀書誠如遠(yuǎn)行。盡管遠(yuǎn)行的途中也會看見不愿看見的場景律杠，也會遇見令心情不悅的諸多紛擾潭流，但就遠(yuǎn)行的整體感受來說，還是相對而言很新奇的灰嫉。畢竟這一切之前從未體驗過拆宛。人生最長也就三萬天的樣子熬甫，有多少人愿意日復(fù)一日地重復(fù)著相同的生活，看相同的景色椿肩，吃相同的食物?
總是路途顛簸瞻颂，是不好的≈Ｏ螅總是安逸于一片軟水溫山，也是不好的厂榛。中庸的說法就是要找到一切矛盾中的適度盖矫，從而可以獲得一種平衡击奶，達(dá)到松弛有度辈双、不緊不慢的效果柜砾。
讀書誠如遠(yuǎn)行，看的時間久了痰驱，眼睛就會疲勞证芭。就像遠(yuǎn)行時担映，走的路多了，雙腳就疲憊不堪蝇完。
讀書也確實像遠(yuǎn)行官硝。讀書時，看到好的句子泛源，不禁便要作個批注，用彩色筆劃上橫線忿危，更甚者没龙，要在這一頁的右上角輕輕地折一下缎玫。我想那是沒有書簽的窮苦孩子才會做的，愛書之人解滓，誰會舍得這樣作踐書籍?遠(yuǎn)行時赃磨，我們的雙眼灼灼洼裤，不肯錯過任何于自己來說可以欣賞的風(fēng)光，時不時地按下快門腮鞍，時而特寫值骇，時而遠(yuǎn)拍移国。多少人在路途中關(guān)注的不是花草而是人們的神態(tài)動作。我從那些攝影大師的佳作中迹缀，似乎一瞬間看出了人間溫情使碾。
讀一本舊書祝懂，就像舊地重游票摇，所有的一切我們都熟悉卻又似乎多了什么不一樣的感覺砚蓬。仿佛理解更深刻了，仿佛那文字里訴說的就是自己的故事怜械。從那些文字里颅和，看到了過往，第一次讀的樣子峡扩，身邊的人的情態(tài)……我這些年來，一次又一次地翻閱舊書障本，再次讀到曹文軒的《前方》時，我忽然之間明白了人生的四大苦難:
一驾霜、人們總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地案训。
二粪糙、人們走向前方强霎、到處流浪時蓉冈，又時時刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家轩触。
三、人們無法還家（此處的家是指精神家園）
四家夺、即便是許多人終身未出家門或未遠(yuǎn)出家門，但在他們內(nèi)心深處拉馋，他們?nèi)匀挥袩o家可歸的感覺榨为，他們也在漫無盡頭的路上煌茴。
“讓一個從未遠(yuǎn)離家門的孩子随闺，念高一的時候去理解這篇文章景馁，能理解得通透么？”
“當(dāng)然不能合住〈戮”
我仿佛真的患了開學(xué)綜合癥透葛，來校前不愿意收拾東西，盡管已經(jīng)吃得很飽了僚害，卻總要強迫自己多喝幾口家鄉(xiāng)的薄荷茶硫椰，多吃幾塊奶奶做的紅燒肉萨蚕，當(dāng)時靶草，我的心里是哽咽的岳遥。
誰說讀書沒有意義?到了一定的時候，那些你曾經(jīng)讀過的書籍浩蓉，就會像故人一樣給予你最溫暖的慰藉派继。
讀一本新書捻艳，是踏上了一條從未走過的路驾窟。而在走一條新路時认轨，那些舊書就像記憶里最美的風(fēng)景和眼前景交疊在一處，恍恍惚惚，不知身在何處恩急。
人生是道場节视，生活是修行假栓。我們讀的書籍與我們有緣霍掺，我們行走過的路組成了我們這說長不長說短也不短的一輩子匾荆。
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