? ? ? ? ? ? ? ? 守住心的自由

? ? 讀完《圍城》混稽，合上書欺抗，靜靜回想，書中有誰真正擺脫了他們?nèi)松摹皣恰眴幔?/p>

? ? 沒有恕沫。且無一例外地监憎，都實(shí)實(shí)在在陷進(jìn)了圍城之中。

? ? 錢鐘書先生的《圍城》是沉重而極度諷刺的婶溯，他給不同角色安排進(jìn)不同的圍城鲸阔，以此來最大化表現(xiàn)人性和社會的悲哀，引起我們對于“圍城”的深思迄委。拋開美好卻飄渺的唐曉芙褐筛，每一位角色，都是苦苦在圍場中掙扎的悲劇叙身，最終只能越陷越深死讹，痛苦不堪。

? ? 所謂“圍城”曲梗，在我理解是出于自我的某種心態(tài)而對思想赞警、行動層面產(chǎn)生了禁錮與阻礙妓忍。也就是說，“圍城”實(shí)際上是由我們親手建造愧旦，再主動跳進(jìn)去世剖。漫漫人生長路上，有無數(shù)座圍城就如同冷酷的巨人橫亙于我們面前笤虫。事業(yè)的圍城旁瘫、愛情的圍城、婚姻的圍城琼蚯、人際的圍城……我們主動建造了他們酬凳，再投身于他們，最初都是因?yàn)槲覀冃闹械淖非笤馐Ｈ藗兛释患履校藗兿肴テ疵非螅谑侨藗兿Ｍ幸粋€更專一有更廣闊的追求空間峦睡，造了圍城進(jìn)了圍城 卻逐漸發(fā)現(xiàn)自己的行為愈發(fā)受限翎苫，視野愈發(fā)狹小。若不慎因更多欲望雜念蒙蔽了雙眼榨了，等到想離開時煎谍，人們早已被困在變得如同迷宮般困難的圍城之中了。村上春樹曾寫到：”看海久了想見人龙屉，見人多了想看耗耪常”，我覺得這是對“圍城”的一種詮釋转捕。費(fèi)盡一切心血追求某件事物久了會渴望更多新事物作岖，看新事物多了又定會被其中某件所深深吸引。

? ? 正如方鴻漸從一開始苦于追求愛情追求婚姻瓜富，最終婚姻的圍城卻給他帶去最大痛苦鳍咱；高松年本想盡心盡力建設(shè)更創(chuàng)新更深度的三閭大學(xué)，最終卻讓大學(xué)風(fēng)氣扭曲与柑，陷入事業(yè)圍城中無法自拔……難道我們所有人都無法徹底擺脫人生中的“圍城”谤辜？

? ? 不，其實(shí)并不如此价捧。我們沒有辦法讓圍城徹底消失在我們?nèi)松谐竽睿驗(yàn)槿藷o論何時何地總會有追求。很多時候我們也無法主動脫離圍城结蟋，就像沼澤脯倚，越拼命想掙脫越是陷的更深，盡管當(dāng)初我們是主動進(jìn)入。一個又一個在圍城之中扭曲的人推正，早已忘記了他們最初追求時心中的信念恍涂。拼盡全力想要打破這座圍城，到頭來總發(fā)現(xiàn)一切都是徒勞植榕，只能在圍城中越來越迷失再沧，直至完全與其融為一體。因此我覺得尊残，首先炒瘸，也是最重要都是改變我們身處圍城之中的心境。

? ? 為了不迷失自我寝衫，哪怕行動與思想都被禁錮住顷扩，我們也要為自己內(nèi)心最深處守住一片自由。這片自由來自于我們的理想慰毅，我們的信念隘截，來自于我們逐漸學(xué)會放下、學(xué)會在困境中化解消極的心境事富。人生的圍城必定無法避免技俐，然而人生又有幾度春秋乘陪？大部分時間我們或許都困于圍城之中统台，但若因此在里面死死咬住自己的欲望不放，經(jīng)受不住誘惑啡邑，為了讓自己舒適而向生活屈服贱勃，那么這才是我們真正被圍城所禁錮住，真正被剝奪自由谤逼。然而我們自己是可以做出改變贵扰。學(xué)會放下一些糾結(jié)于欲望，專注于自己當(dāng)前需要腳踏實(shí)地去做的事流部，放下一些對于“一定要擺脫圍城”的執(zhí)著戚绕，我們就會逐漸找回自我，逐漸發(fā)現(xiàn)心境變化帶給自己視野的開拓枝冀。我們會發(fā)現(xiàn)舞丛，在逐漸變得能夠坦然直面自己圍城的過程中，心中仍有自由果漾，能夠懷揣更多創(chuàng)新理想球切，向理解和寬容走去。本堅(jiān)如磐石的“圍城”的墻壁也逐漸開始瓦解绒障。

? ? 我之前看到網(wǎng)上有人評論“《圍城》每個人應(yīng)該有三本吨凑，一本自己讀，一本傳給子女户辱，一本供在佛像前”盡管這句帶有玩笑意味鸵钝，但我覺得糙臼，《圍城》的確是一本在不同階段都應(yīng)該反復(fù)讀的書。這是為了讓它提醒自己恩商，哪怕身處圍城中也要堅(jiān)定自己的信念弓摘，握緊自己的理想。守住心中的自由痕届，才不至于完全被禁錮韧献，才能讓自己就算在“圍城”里也可以活的自在精彩，才能夠有真正走出圍城的可能研叫。

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文 by常雁奚