【原文】
? ? ? 墨子②見染素絲者而嘆曰：“染于蒼則蒼神凑，染于黃則黃净神，所以入者變何吝，其色亦變，五入而以為五色矣鹃唯“牛”故染不可不慎也。
? ? ? 非獨染絲然也坡慌，國亦有染黔酥。舜染于許由、伯陽洪橘，禹染于皋陶跪者、伯益，湯染于伊尹梨树、仲虺坑夯，武王染于太公望①、周公旦抡四，此四王者所染當柜蜈，故王天下，立為天子指巡，功名蔽天地淑履。舉天下之仁義顯人，必稱此四王者藻雪。夏桀染于干辛秘噪、歧踵戎，殷紂染于崇侯勉耀、惡來指煎，周厲王染于虢公長父、榮夷終便斥，幽王染于虢公鼓至壤、祭公敦②，此四王者所染不當枢纠，故國殘身死像街，為天下僇③。舉天下之不義辱人晋渺，必稱此四王者镰绎。齊桓公染于管仲、鮑叔木西，晉文公染于咎犯畴栖、郄偃，荊莊王染于孫叔敖八千、沈尹蒸吗讶，吳王闔廬染于伍員挪挤、文之儀，越王勾踐染于范蠡关翎、大夫種④扛门，此五君者所染當，故霸諸侯纵寝，功名傳于后世论寨。范吉射染于張柳朔、王生爽茴，中行寅染于黃藉秦葬凳、高強，吳王夫差染于王孫雄室奏、太宰嚭火焰，智伯瑤染于智國、張武胧沫，中山尚染于魏義昌简、椻長，宋康王染于唐鞅绒怨、田不禋⑤纯赎，此六君者所染不當，故國皆殘亡南蹂，身或死辱犬金，宗廟不血食，絕其后類六剥，君臣離散晚顷，民人流亡。舉天下之貪暴可羞人疗疟，必稱此六君者该默。
? ? ? 凡為君，非為君而因榮也秃嗜，非為君而因安也权均，以為行理①也顿膨。行理生于當染锅锨，故古之善為君者，勞于論人恋沃，而佚于官事必搞，得其經(jīng)也。不能為君者囊咏，傷形費神恕洲，愁心勞耳目塔橡，國愈危，身愈辱霜第，不知要故也葛家。不知要故則所染不當，所染不當泌类，理奚由至癞谒？六君者是已。六君者刃榨，非不重其國弹砚、愛其身也，所染不當也枢希。存亡故不獨是也桌吃，帝王亦然。
? ? ? 非獨國有染也苞轿∶┯眨孔子學于老聃、孟蘇夔搬卒、靖叔让簿。魯惠公使宰讓請郊廟之禮于天子①，桓王使史角往②秀睛，惠公止之尔当，其后在于魯，墨子學焉蹂安。此二士者椭迎，無爵位以顯人，無賞祿以利人田盈。舉天下之顯榮者畜号，必稱此二士也。皆死久矣允瞧，從屬彌眾简软，弟子彌豐，充滿天下述暂，王公大人從而顯之痹升，有愛子弟者隨而學焉，無時乏絕畦韭。子貢疼蛾、子夏、曾子學于孔子艺配，田子方學于子貢察郁，段干木學于子夏衍慎，吳起學于曾子。禽滑黎學于墨子皮钠，許犯學于禽滑黎稳捆，田擊③學于許犯÷蠛洌孔眷柔、墨之后學顯榮于天下者眾矣，不可勝數(shù)原朝，皆所染者得當也驯嘱。
【注釋】
（1）當染：即所受的感染要適當。
（2）墨子：名翟喳坠，戰(zhàn)國初魯國人鞠评，墨家學派創(chuàng)始人。
（3）太公望：姜姓壕鹉，號太公望剃幌，曾釣于渭水之濱，周文王立他為師晾浴，輔助武王滅殷负乡，后封于齊。
（4）幽王：指周幽王脊凰，西周最后一個皇帝抖棘。虢公鼓：周幽王的卿士。虢：國名狸涌。祭公敦：周幽王的卿士切省。祭：國名。
（5）僇：侮辱帕胆。
（6）勾踐：春秋末越國國君朝捆。范蠡：越大夫。大夫種：即文種懒豹，曾輔助越王勾踐發(fā)奮圖強芙盘，終于滅吳。
（7）宋康王：宋文公九世孫脸秽，攻其兄剔伐宋儒老，遂滅宋而三分其地。唐鞅豹储、田不禋（yīn）：皆為宋國大夫贷盲。
（8）行理：施行大道淘这。
（9）魯惠公：春秋魯國國君剥扣。宰讓：魯大夫巩剖。
（10）桓王：當作“平王”，惠公卒于周平王四十八年钠怯，與桓王不相接佳魔。史角：史官，名角晦炊。
（11）田擊：墨家后學弟子鞠鲜。
【通譯】
? ? ? ? 墨子看著染絲的人嘆氣說：“素絲在藍色染料中浸染就被染成藍色，在黃色的染料中就被染成黃色断国，所投入的染料顏色改變贤姆，被染的素絲顏色也改變，投入五種顏色就因此被染成五種顏色了稳衬∠技瘢”所以浸染不可不慎重。
? ? ? ? 并不是單單染素絲是這樣薄疚，國家中也有像染色這樣的情況碧信。舜受到許由、伯陽的感染街夭，禹受到皋陶砰碴、伯益的感染，湯受到伊尹板丽、仲虺的感染呈枉，武王受到太公望、周公旦的感染埃碱。這四位王者碴卧，所受到的感染適當，所以能成為天下的王者乃正，被確立為天子住册，他們的功名足可以遮蔽天地。要列舉天下仁厚瓮具、有道義荧飞、顯赫的人為例，一定會說出這四位王者名党。夏桀受到干辛叹阔、歧踵戎的熏染，殷紂受到崇侯传睹、惡來的熏染耳幢，周厲王受到虢公長父、榮夷終的熏染，幽王受到虢公鼓睛藻、祭公敦的熏染启上。這四位王者，所受到的熏染不適當店印，所以落到國破身亡的下場冈在，被天下人恥唾。列舉天下沒有仁義按摘、恥辱感的人包券，一定會說出這四位王者。齊桓公受到管仲炫贤、鮑叔的感染溅固，晉文公受到咎犯、郄偃的感染兰珍，荊莊王受到孫叔敖发魄、沈尹蒸的感染，吳王闔廬受到伍員俩垃、文之儀的感染励幼，越王勾踐受到范蠡、大夫種的感染口柳。這五位國君所受到的感染適當苹粟，所以在諸侯中稱霸，他們的功名在后世中傳誦跃闹。范吉射受到張柳朔嵌削、王生的熏染，中行寅受到黃藉秦望艺、高強的熏染苛秕，吳王夫差受到王孫雄、太宰嚭的熏染找默，智伯瑤受到智國艇劫、張武的熏染，中山尚受到魏義惩激、椻長的熏染店煞，宋康王受到唐鞅、田不禋的熏染风钻。這六位國君顷蟀，所受到的熏染不適當，所以他們的國家都滅亡了骡技，有的自身受到侮辱鸣个，有的死了，他們的宗廟都不被供奉祭祀，后代都被斷絕了囤萤，國君與臣子離散昼窗，國中的百姓流離失所，四處逃亡阁将。列舉天下貪婪殘暴可被羞辱的人膏秫，一定會說出這六位國君右遭。
? ? ? ? 凡是做君主的做盅，不是因為是君主才榮耀，不是因為是君主才安逸窘哈，是因為他們施行大道吹榴。能有施行大道的行徑的，是在適當?shù)难经h(huán)境中產(chǎn)生滚婉。所以古代善于當君王的图筹，在用人方面勞碌，而少去管官事让腹，這是掌握了為君的方法远剩。不會當君王的，傷身費神骇窍，使心愁苦瓜晤，使耳目勞碌，但國家越發(fā)危殆花嘶，自身更受辱罵宇色，這是不知為君要領(lǐng)的原因厘熟。不知為君的要領(lǐng)，就是因為受到不適當?shù)难咀慊皇艿讲贿m當?shù)难荆螄拇蟮烙珊味鴣砟氐枧＃苛痪蹙褪沁@樣的情況淹辞。六位君王，并非不重視自己的國家俘侠，并非不愛惜自己的身體桑涎，而是因為受到的熏染不適當。所以兼贡，存亡的情況不單單是這六位君主的國家如此攻冷，帝王自身也是同樣道理。
? ? ? ? 并非只是國家中有像染絲的情況遍希〉嚷孔子向老聃、孟蘇夔、靖叔學習禁谦。魯惠公派宰讓向周天子請教郊廟祭祀的禮節(jié)胁黑，桓王派史角前往授教，魯惠公把史角留在那里州泊。史角的后代在魯國居住丧蘸，墨子向他們學習。這兩個人遥皂，沒有爵位來使人顯耀力喷，沒有賞錢俸祿來誘惑人。列舉天下顯赫榮耀的人演训，卻一定說出這兩位弟孟。他們都死了很久，但跟從追隨的屬下卻很多样悟，弟子學生也很多拂募，天下到處都是。王公大臣跟從學習窟她，使他們更顯耀陈症，有想培育子弟的，也愿意讓他們追隨去學習震糖，沒有停止衰落之時录肯。子貢、子夏试伙、曾子向孔子學習嘁信，田子方向子貢學習，段干木向子夏學習疏叨，吳起向曾子學習潘靖。禽滑黎向墨子學習，許犯向禽滑黎學習蚤蔓，田擊向許犯學習卦溢。孔秀又、墨以后的學生在天下間顯赫榮耀的很多单寂，不可以盡數(shù)，都是所受到的熏染適當?shù)脑颉?/p>
【學究】
? ? ? ? 《當染》篇說染絲的結(jié)果來說得任何人都容易被周圍人所感染吐辙。這一篇文章的核心就是說得一個人周圍的環(huán)境特別重要宣决，與什么樣人在一起就會被什么人所感染。無論是君主還是諸侯昏苏，無論是做學問還是傳承尊沸，與什么樣人在一起特別重要威沫，與成者在一起容易成功，與敗者在一起容易失敗洼专。列舉古往今來歷史棒掠，就能看到這個環(huán)境的重要性。
? ? ? 這篇文章放在《仲春紀》中屁商，就是要告訴大家與什么樣的人相處要及早提防烟很，提前發(fā)現(xiàn)，才不至于到時候無法收場蜡镶。一個成功者身邊必定有成功人士相伴才會更容易成功雾袱。
