人不自以為是规脸，這個(gè)世界將減少很多麻煩坯约。
前些日子，碰到一位女同事莫鸭，或許那天她穿的衣服在我看來(lái)有點(diǎn)的怪異闹丐，我像以往一樣，隨口而出：“你今天的衣服不是很好看哦”被因，本來(lái)很好的氣氛被我一下子弄僵了在那里了卿拴，而從這凝固的氛圍中衫仑，那一下子我看到了自己的討厭，甚至有點(diǎn)面目猙獰堕花。
人與人交往是以好還好文狱，以壞還壞，但我們卻一直希望別人用好來(lái)忍受自己的壞航徙，也經(jīng)常用自己認(rèn)為的好與別人交往如贷。比如性格直爽，在真誠(chéng)的名義下到踏，一方面，我們常常忍受別人所謂真誠(chéng)的傷害尚猿，另一面窝稿，又放肆地以真誠(chéng)去傷害別人。我們總是以為凿掂，只要我們的出發(fā)點(diǎn)是好的伴榔，即使方式有點(diǎn)瑕疵，別人也應(yīng)該原諒我們庄萎，而且還常常為自己所謂的真誠(chéng)和直爽尋求借口和托辭踪少，卻忘了人與人交往其實(shí)最重要的是平等和尊重。
溝通最重要的是方法糠涛，而不是價(jià)值援奢。就方法而言，在溝通中忍捡，真誠(chéng)其實(shí)并不太重要集漾，它所謂的重要，都是被我們一些所謂的心理學(xué)家砸脊、溝通專家定義演繹的結(jié)果具篇。溝通最重要的目標(biāo)應(yīng)該是有效，就是你要傳達(dá)的信息能不能完全被對(duì)方知曉和接受凌埂，也就是說(shuō)我們不僅要讓他（她）知道驱显，還要讓他（她）認(rèn)同，所以在溝通的過(guò)程中瞳抓，不僅需要信息準(zhǔn)確埃疫，而且還需要方法正確。但我們常常只想著怎么確切無(wú)誤的告知挨下，卻沒(méi)有想過(guò)怎樣良好無(wú)傷的交流熔恢。
世界上誰(shuí)都不容易，誰(shuí)都沒(méi)有義務(wù)忍受我們所謂的直爽臭笆。我們可以選擇直性子的生活叙淌，但沒(méi)有資格把別人也捎上秤掌。我們想說(shuō)什么就說(shuō)什么，把自己是整舒服了鹰霍，卻把不舒服留給了別人闻鉴。朋友、同事的忍讓是他（她）們做人的修養(yǎng)和為人的道行茂洒，并不代表我們選擇的正確孟岛，更不代表我們變本加厲，一而再督勺，再而三的傷害他們渠羞，既然我們是人，那他（她）們也是人智哀；既然我們是獨(dú)立的個(gè)體次询，那他（她）們也是獨(dú)立的個(gè)體，人與人交往是有邊界的瓷叫，越界就是犯規(guī)屯吊，我們只有尊重別人，才能獲取被別人尊重的資格摹菠。因此盒卸，我們不僅要“己所不欲，勿施于人”次氨，我們更需要“人所不欲蔽介，勿施于人”。
很多時(shí)候糟需，我們之所以總是為自己不當(dāng)?shù)男袨閷ふ医杩谔爰眩鋵?shí)只不過(guò)是不敢面對(duì)自己的自私。我們所謂的真誠(chéng)和直爽其實(shí)就是以道德為借口采取的不用負(fù)責(zé)攻擊行為洲押，直爽有時(shí)候不是美德武花，而是很缺德，因?yàn)殍菊剩徊贿^(guò)是我們?yōu)榱苏蔑@自己的與眾不同体箕，標(biāo)識(shí)自己所謂的人格魅力所采取的一種的很低劣、很自私的手段挑童，它與人溝通無(wú)關(guān)累铅，只與我們自我的需要有關(guān)。
前不久站叼，因?yàn)閷懲莆牡年P(guān)系娃兽，一位90后推薦我關(guān)注一個(gè)屬于她們這個(gè)年紀(jì)最火熱的公眾號(hào)，潛水一段時(shí)間之后尽楔，突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們構(gòu)筑起來(lái)對(duì)他（她）們的刻板印象投储，也不只過(guò)是我們這群“保溫杯”大叔第练、大嬸的自以為是。在這個(gè)公眾號(hào)中玛荞，我既看到他（她）們與我們不同的喜怒哀樂(lè)娇掏，也看到了他（她）們與我們相同的人生掙扎，他們也為生活奔波勋眯，也為高房?jī)r(jià)婴梧、低工資憂愁，也為男女感情彷徨糾葛客蹋，曾經(jīng)困擾我們的問(wèn)題同樣困擾著他（她）們塞蹭，曾經(jīng)我們不曾有的問(wèn)題也在困擾著他（她）們，他（她）們其實(shí)比我們更辛苦讶坯，但他（她）們與我們的距離則不是生活的距離浮还，也不是年齡的距離，而是不理解的距離闽巩。當(dāng)我們總以一副對(duì)他（她）們負(fù)責(zé)的態(tài)度，說(shuō)他（她）們這也不行担汤，那也不行涎跨，說(shuō)他（她）們應(yīng)該這樣，應(yīng)該那樣時(shí)崭歧，我們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)隅很，他（她）們現(xiàn)在樣子其實(shí)就是他（她）們最應(yīng)該是的樣子。
經(jīng)驗(yàn)對(duì)人生是很重要率碾，但經(jīng)驗(yàn)很多時(shí)候卻不堪一擊叔营。當(dāng)我們以中年大叔、大嬸指責(zé)80后所宰、90后時(shí)绒尊，我們是否想過(guò)我們?cè)?jīng)被50后、60后指責(zé)過(guò)仔粥。其實(shí)成長(zhǎng)是一個(gè)和經(jīng)驗(yàn)沒(méi)多大關(guān)系的問(wèn)題婴谱，很多事情我們經(jīng)歷了自然也就明白了。如果有關(guān)系躯泰，也不只過(guò)是除了有點(diǎn)借鑒意義外谭羔，其他一文不值。
丹麥哲學(xué)家索倫·克爾凱郭爾在其著作《致死的疾病》中指出：“從精神的觀點(diǎn)看來(lái)麦向，一個(gè)人不能靠熬年頭而達(dá)到任何東西瘟裸；這個(gè)概念確是和精神極端對(duì)立的。相反诵竭，人卻很容易隨歲月的消逝而遺失很多東西话告〖娌”生活中，我們都喜歡走直路超棺，但人生的路無(wú)所謂彎直向族，只有走過(guò)了才叫路。在80后棠绘、90后面前件相，我們只具有年齡上的優(yōu)勢(shì)，卻沒(méi)有道德上優(yōu)勢(shì)氧苍，更沒(méi)有發(fā)展上的優(yōu)勢(shì)夜矗，與他們的世界相比，我們的生活日漸萎縮让虐，生命日益枯萎紊撕，對(duì)他（她）們，我們的不滿與其說(shuō)是指責(zé)赡突，不如說(shuō)是嫉妒对扶，特別是面對(duì)一個(gè)變化越來(lái)越快的世界，我們?cè)絹?lái)越失去控制感惭缰，我們?cè)?jīng)引以為豪的經(jīng)驗(yàn)越來(lái)沒(méi)有作用浪南。我們要求的80、90后的忍讓漱受，只不過(guò)是想用資歷換取在這個(gè)世界生活下去的資格而已络凿，但我們卻認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)，所以夜以繼日地自以為是昂羡。
生活很殘酷絮记，現(xiàn)實(shí)很精彩，有時(shí)自我拆穿就是我們成年人面對(duì)世界的最好方式虐先。
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